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1.如果我死了，宁愿是被淹死的，不说什么流芳百世，至少水是流动的，是活的，这样我的灵魂便能顺着生命的温度，找到下一站的出口。
2.轻松，自在，安逸，洒脱，忘记凡尘琐事，静静地流淌在活着的每一天里，这样便是幸福，或许生命就应该需要痛过，疼过，最后才能渗入尘埃，与天地共融。
3.你我不过是生命和死亡的过客，时间依旧嘀嗒；
4.死亡是结束现有该结束的一切，而开始即将开始的一切。
5.死亡不过是向彼生的过渡，你应该愉快地祝福。
6.死亡，是生命的另一种方式的延续的过程。
7.死亡，不过是从一个世界进入到另一个世界的一次旅行。
8.死，我经常看见发生在我的世界里一个个生命慢慢地消失，到最后变成一把灰，恐怖和淡然一呼一吸间，生命的进化，其实不完全是以生命为载体，精神的境界是多么的让人可谓。
9.生命只是对死亡地赔偿，死亡不过是活着地奖赏。
10.生命不过是一个过程，死亡也不过是这个过程中的一个转折，这一转，这一折，就让我们断了红尘中的讯息，带着各自恒古的秘密跳进了虚无。
11.生活不过是一场即兴，让我来上演一场华丽的死亡。
12.如果一个人观察死亡本身，通过反省的抽象力把所有有关死亡的想象分解为各个部分，他就将把死亡视为不过是自然的一种运转。
13.如果我死了，我宁可被埋在地里，虽不是什么遗臭万年，但是我宁愿把我的尸体埋葬在一颗树下和草下，用我腐烂的身体给予他们生命和营养，也算死得其所。
14.那时，对世界还有些眷恋时，就觉得很委屈，也有几分不愿意，但是当我站在死亡面前时，才发现原来世上的一切都不过是尘土而已。
15.困境，谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋，这需要靠爱去延缓死亡。
16.原来死亡也不过如此：世界黑漆漆的一片，没有任何光源罢了。
17.因为无比热爱生命，所以无比尊重死亡，一种天人合一的理想境界。
18.鲜活的生命突然消失，突然成一堆黄土和一把灰，是我们大多数人心理难以承受的，可是，这是一条必经的路，也是一条解脱的路，生和死都在一笑之间，看懂了，就什么都明白了。
19.死亡只不过是一个拷问人性的“炼狱”，其实一开头所有的主角全都已经死了。
20.死亡无非是一扇门，逝去并不是终结，而是另一段行程的开始。
21.九死一生的人，面对死亡，只不过是小儿科而已，因为，比死亡更残忍的就是生不如死。
22.对于伟大的人来说，死亡不过是第二次冒险。
23.对于头脑十分清醒的人来说，死亡不过是另一场伟大的冒险。
24.当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。
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导演：彼得?威尔。
主演：罗宾?威廉姆斯(饰基廷老师)。
罗伯特?肖恩?雷奥纳德(饰尼尔?佩里)。
埃森?霍克(饰托德?安德森)。
荣获第十六届凯撒电影节最佳外国片(1991)。
第六十二届奥斯卡最佳原著剧本(1990)。
第四十三届英国电影学院奖最佳电影配乐(1990)。
第四十三届英国电影学院奖最佳影片(1990)。
第四十三届英国电影学院奖最佳原创歌曲(1990)。
电影简介：
1959年，威尔顿预备学院以它凝重的风格受到了当时人们的尊敬，在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。
威尔顿贵族学校正在隆重举行的开学典礼并纪念该校100周年的华诞。讲坛上，校长诺伦博士骄傲地追述着学校的辉煌成就。他强调威尔顿成为美国最好的大学预备学校就在于一百年来始终坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越。会上，他向众人介绍了从伦敦回来执教的新教师约翰。基廷也是威尔顿的荣誉毕业生，此番回校接替退休的英文教师。
初看影名，第一反应是电影剧情可能会比较悲凉凄惨，但当看完整部电影之后，它带给我的却是震撼与感动。
《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这里一向都是以传统、守旧的方法来教授学生，在富有个性的基丁老师带动下，年轻的学生们在视“传统和纪律”为第一要务的“地狱学校”，见识到了不一样的课堂教学，领会到了诗歌的非凡魅力，体悟到了独立思考的乐趣，感受到了生命追求的另一种可能。基丁老师用他所特有的方式，开拓学生们的眼界，启发学生们的思考，引导学生们的思想，让学生们不再死板地墨守成规，而是释放属于年轻时代的活力与激情！在教学的第一堂课上，基廷并没有在教室里上课，而是领同学们看校史楼内的照片，让他们去聆听死者的声音，并去领悟生命的真谛。基廷甚至要求学生将课本中古板老套的内容撕去，自由的教学方式让学生开始懂得自己的兴趣、爱好、前途和目标。他的学生们甚至于反抗学校的`禁令，重新成立基廷曾于该校学生时代参与过的秘密小组――死亡诗社，在校外很远的山洞中探讨诗歌、人生。
有勇气展示个性，有勇气追求爱情，有激情热爱诗歌，有激情追求自由，寻找自己所喜爱的事物并付出不懈努力去对之追逐。在这种充满活力与激情的片段里，“死亡诗社”代表着一种诗意的态度，明快而欢喜，像最美的春光一般，温馨而感动。
我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义”。在影片中，一开始基丁老师因为思想别出心裁，与众不同，让当时的大多数人无法接受，但在渐渐的接触和了解中，学生们开始理解并接受他甚至成为了心心相惜的朋友，因为他适应了年轻人的天性，让他们做他们喜欢的事情。这其中我认为和“爱”是分不开的，他在教育中用爱去感化学生，用爱与诗歌去教育他的学生，以此让他们来明白生命的真谛。
影片最后，基丁老师被校长呵斥快点离开，沮丧中夹杂无奈，但当伊桑・霍克站上课桌喊起那句“哦船长，我的船长”时，我心潮腾涌，心里都是感激和喜悦。
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如林夕所言，“在一些真正称得上伟大的电影中，见识到的真实世界该比我们自身的体验敏感上百倍，真人真事给拍成电影，应该拍出连当事人也不懂得用的眼光回看自身，这才会提升看事看人的层次。电影应该不只是现实的镜子，否则只是比我们日常家居打灯打得讲究点的私房记录而已。”从这个角度看，《死亡诗社》无疑是一部“真正称得上伟大的电影”.
1959年，以凝重的风格及传统的教学理念著称的威尔顿预备学校迎来了一位新的文学老师johnkeating及一群虽年轻却早已被规划好人生道路的新学生。至此，矛盾开始慢慢凸显：个人之于社会的对立，自由之于权威的对立，主流价值观之于个性的对立，西哈诺式的浪漫与清教徒的刻板之间的对立。keating老师似是唐吉柯德，赤手空拳地与传统巨浪殊死搏斗。他所有的，是一颗渴望寻觅到人生精华及春风化雨的伟大心灵。keating老师带领这群尚年轻尚未完全枯死的孩子们在校史楼聆听死亡的声音，反思生的意义并劝诫他们做到“carpediem”;让孩子们在绿茵场上用野性的咆哮宣读自己的理想及人生信条;鼓励孩子们站在讲桌上用新的视野俯瞰这个早已熟视无睹的世界;介绍给孩子们有思想有力量的诗歌并教会他们用发散的哲学思维审视人生……故事的情节若是如童话设想般单薄，这部影片怕是会沦为中流之作了。所幸，导演没有丝毫这般的念头，他将时代背景及悲剧因素嵌入影片中。当人们为剧中短暂的欢乐欣喜时，悲恸却早已潜伏而来。
真正的成功者，并非那些在常态分布内的灰色大多数，而是那些愿意跳出平静绝望的漩涡的'“异类”.影片中，在keating老师的引导下，原本沿循父亲规划好的neilperry慢慢觉悟：心之所向是演员，又怎能手握手术刀在手术室中打转呢?neil是勇敢的，也是可悲的。多次与父亲协商未果后，neil选择了用父亲书桌里的手枪结束生命。这命是父母给的，现在就连同多年的恩情与陨灭的理想一并归还了吧。是夜，大雪，neil戴着演出时的花冠，赤裸上身，在窗台开枪。因为心逐所爱而不得所以无奈，因为抗争无果所以落魄归西。neil的抗争，是艺术化的理想与中产阶级价值观的抗争，是炙热的理想与冰冷的手术刀的抗争。我自知没有资格评价他的行为，只想起塞林格的一句话“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇的就义，一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。”neil是不成熟的“异类”.
影片到了结尾，keating老师最终被辞退，孩子们继续从前的生活。春风化雨，keating老师已将种子播种到孩子们的心田。“我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在人生终结时，却发现自己从来没有活过。”这是keating老师带着孩子们寻找人生意义时朗诵的梭罗的诗。这群孩子们会记得，观众亦记得。
再听听《死亡诗社》的片尾曲吧，苏格兰长笛奏起，让我们在地狱中仰望美好，在现实面前笑容明媚。
我很喜欢一部叫做《春风化雨》(也称《死亡诗社》)的电影。每一次我看完这部电影，都有一股强烈的震颤在心中回荡，让我久久不能释怀。
电影的开篇有这样一句台词：“你的一生可曾因为什么人而改变过?我没有。但我知道美国威尔顿贵族学校里那群学生的道路被一个老师改变了。”
电影中描绘了一名思想新锐的教师向禁锢思想的教育方式发起挑战的经过，过程叫人心旌荡漾，结果却令人扼腕叹息。在单调而束缚思想的贵族学校里，这名叫做基廷的教师，向僵化的教育模式发出了挑战。
他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界;他向学生介绍了许多有思想的诗歌;他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。
他不惜一切机会，教导学生们珍惜自己的青春年华，要“抓住每一天”去汲取生命的精华。他用一句拉丁文carpediem(只争朝夕)激励这些学生。他激发每个学生的灵感，让他们摆脱习惯与性格的束缚和羁绊，唤醒每个人心中创作的激情和成就的欲望。他告诉他的学生：不要盲目地跟随他人，不要被信条所惑，只有你的内心知道你真正想成为什么样的人，只有你能找到自己的价值。
每次看这部电影，我都心潮澎湃。
在关心和帮助中国大学生长达的时间里，我一直不遗余力地传播着“做最好的自己”的价值观，我希望通过写作、演讲、网络等方式来分享和分担这个时代年轻人的生存感受，并且尽可能地提供一些我的经验让他们选择参考。我希望自己能够像基廷老师一样，让中国的青年懂得如何在现实中放飞自己的理想，进而明白生命的意义。让他们知道，“世界可以因你不同”。
从一份责任感出发，我在帮助大学生的过程中感受到了前所未有的充实和满足，也有一种莫大的幸福感将我围绕。这种幸福感，来源于学生们给予我的莫大信任，也来源于他们不断成长所带给未来中国人的希望，更来源于我深深感到我生命的价值。投入这份工作的每一天都带给我无比的振奋，每一刻都让我留下了深沉的回忆。
随着时间的推移，在和中国青年交流的过程中，我感到的不只是责任、机会和潜力，我在这份工作中的收获也让我对人生有了更深层次的思考。我时常会问自己：“我怎么能把我的更多知识传授给中国青年?”我有时也会想到，虽然我很愿意为大学生作人生规划，找寻心中的声音，但是毕竟我是个科技人，是个职业经理人。我拥有更多的是在科技领域的知识，更了解企业成功的秘笈。
在过去的里，我有幸在乔布斯、盖茨、施密特等世界级企业家身边学习成长，我有幸在pc时代经历苹果和微软，有幸在互联网时代经历谷歌，有幸看到这三家世界一流的公司的成长和成功，我有幸在美国硅谷和中国的中关村崛起时，在这两个地方做过最有创意的工作。这些职业经验才是我最有价值的资产，我非常希望能够把这些资产传授给中国青年。
我相信，中国青年需要这些资产。尤其是当我看到一些青年人渴望用自己的知识创业时，往往由于他们经验不足而撞得头破血流，一种指导他们的愿望渐渐占据了我的内心。
曾经，有一位身患严重疾病的学生决定创业，坚决要得到我的支持，他来到北京，一定要见我，说如果不见他，他就不治疗。当我终于见到他，听他阐述了自己的理念时，我感觉到他完全不懂创业，必然要走向失败。我的感触是：他，需要创业导师，帮助他从基础学习，逐步步入创业的旅途。
曾经，一个千辛万苦找到我的前微软员工，请求我帮他的初创公司出主意，做他的创业教练，我答应了。他很有潜力，经过我的简单指导就在天使投资大会上脱颖而出，得到了第一名和一笔创业资金。但是，尽管他的技术极具创新性，可是他并没有想清楚用户的需求。我苦口婆心劝他放弃，他没有听，最后我只能目睹他的公司走入困境。我的感触是：他，需要创业导师，帮助他选择项目，做有用的创新。
曾经，有一个美国名牌大学的留学生千方百计找到我寻求帮助。他是一个纯真的技术天才，创立的公司也相当出色。于是，谷歌成为他的生意伙伴。但是两年后，在一个律师的教唆之下，他找到一个法律漏洞，试着从一次生意中向谷歌收两次钱。我的感触是：他，需要创业导师，教导他任何基业长青的公司都要有诚信的价值观。
我想，这三位如果有好的创业导师，都可能成为中国的下一位马云或丁磊，但是现在他们在互联网江湖里独自打拼，最终脱颖而出的机会相当渺茫。
我想，如果他们的身边有好的创业导师帮助，他们的成功概率或许会增加数倍。
我想，帮助更多的中国青年实现创业梦想应该是有意义、有影响力的一件事，而且是我一直以来帮助中国大学生的延续。
斗转星移，随着谷歌中国运营的渐渐平稳，这个辞职创业的梦想也越来越清晰。由我牵头，创立一个青年“创新工场”的愿望逐渐萌生，在这个“创新工场”里，我希望专门带领这些有创意的青年人，在一个有老师的环境中，让他们受到指导，挖掘潜能，做出有创意的企业，进而对社会产生有意义的影响。
8月，我终于作出了又一个“追随我心”的决定，从固有的职业经理人的模式中脱离出来，真正实现自己“帮助他人完成梦想”的人生目标。曾经，我用“世界因我不同”激励自己追寻梦想，今天，我用“世界因你不同”激励他人发掘潜能。
如果我们极端幸运，也许我们能培养一个走向世界的国际品牌。如果我们非常幸运，也许“创新工场”可以创造一个新一代的领跑中国的高科技公司。但是就算我没有那么幸运，只要我们能创造一些有价值的公司，做出对用户有一定意义的产品，培养一批有创业能力的青年，这些都会让我感觉到人生的意义。
一想起新的工作，我就心旌荡漾。如同站在课桌上的基廷老师，我眼中的世界有了不同的风景。
未来，中国将成为世界第一大经济体，而且这一天的到来比我们想象的更快。因此，中国的公司要快速学会走向国际舞台。20年后当中国成为世界之最时，中国最成功的公司很可能就是在下一个5年里创立的，也很可能就是在“创新工场”关注的电子商务、移动互联网和云计算领域中产生的。当我想到这些的时候，基廷老师的名言就会出现在我的脑海：carpediem(只争朝夕)，要“抓住每一天”。
因此，在这关键的时刻，我必须抓住今天，去探索一段全新的人生旅程。
我深深地记得《春风化雨》里的一个场景，基廷老师带领学生们寻找生命的意义时所朗诵的梭罗的诗——《瓦尔登湖》中的那句名言：
“iwenttothewoodsbecauseiwishedtolivedeliberately，tofrontonlytheessentialfactsoflife，andseeificouldnotlearnwhatithadtoteach，andnot，whenicametodie，discoverthatihadnotlived…”
“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”
抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。
《死亡诗社》这部电影，主要讲述了一群在威尔顿预备学院上学的学生和一位名叫johnkeating的老师。johnkeating老师提倡自由发散式的思维哲学，鼓励学生用新的视角去观察周围的世界，他让学生们喊他“oh,captain,mycaptain”而不是老师，甚至让学生们把课本上的前言全都撕了。johnkeating老师独树一帜的教育方式，给这个学校增添了一分生气。但学校却很不喜欢他，因为威尔顿预备学院是以他凝重的风格受到当时人们的尊敬，这个学院的教育模式是完全固定的，单调且束缚了学生们的思想，因此他的教育方式被评为非正统的教育方式。
他引导着孩子们重建了“死亡诗社”，他让他们用自己一瞬间的灵感来创作诗篇，让他们拥有自己的主见，而不是一味的跟着别人做事，不经过自己的思考。他让一群胆小的孩子变得胆大开朗。
todd原来是班里最胆小的一个同学，后来因为johnkeating老师的鼓励，渐渐变得开朗起来。
johnkeating还鼓励了一个叫neil孩子去做他自己想做的事——演戏，演了一场很棒的戏，而不是像原来一样做一个只听父母话而不敢做自己爱的事的男孩。但neil最终自杀了，因为他的父亲想让他上哈弗然后当一个医生，而neil自己却想做一名演员，却征求不到家人的同意。校方用开除作威胁来逼其他几个neil的同学签字，并开除了johnkeating老师。
我认为johnkeating老师唯一没有做好的就是——没有教好学生们怎样处理事情、压力，而neil就没有经受住来自他爸爸的打击，开枪自杀了。
《死亡诗社》这部电影中的johnkeating老师给了我很大的启发，他告诉我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不仅需要勇气还要聪明……我感谢这部电影!
今天，jacy给我们放了一部电影《死亡诗社》(deadpoetssociety)，剧情是讲一个很严格的男子学校，新来的keating老师教他们诗歌，keating老师是一个反传统教育模式的老师，在第一节课上叫学生把诗篇的一些诗歌给撕掉，这对于学生来说是不可思议的举措，一开始他们都犹豫了，后来还是照老师说得给做了。
当中有个学生叫尼尔比较喜好文学，曾为了他父亲认为他的校编制助理是浪费精力而被迫辞退。尼尔和他同学见到keating老师的年鉴，然后看到老师是剑桥大学毕业，并发现他是诗社团的会员，keating老师的介绍让尼尔很感兴趣，于是他们也很大胆在山洞里举行了读书小组。当然，尼尔是主要负责人。通过keating的启发，他们都变得很个性，并且“及时行乐”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。剧中尼尔因为受到keating老师的鼓励坚持参加话剧演出，最后演出时他父亲虽然来到现场，但是他父亲一直都不喜欢他演话剧。因为在他父亲的眼里，尼尔是甲等学生，应该注重学习，毕业后应该去就读哈佛，并且成为医生。但是这并不是尼尔要的生活，可是他又无力反驳他的父亲，最后他以自杀的形式结束了生命。keating也因为被指教唆学生“放纵”等被辞退。最后，他的学生全部站上讲台表示他们对keating先生的不舍，以及对他的支持。
《死亡诗社》就是当中的教育意义，如果只看一遍简单的介绍，得到的只是简单的剧情和keating先生一反传统的教育方式。当我看第一遍时，我深深地被keating老师的教育方式吸引住了，上诗歌课，不会照着书本一本正经地念当中的理论，甚至还叫学生撕书，站上讲台体现那种盛气凌人的感觉，帮助学生重拾自信心，在操场上听着音乐边踢足球边读诗歌，在中庭场中以走路的形式让大家明白一致性，同时也要大家保持个性，还鼓励学生不要害怕恐惧，要树立信心。特殊是他为安德森重拾信心的那一堂课。keating老师的授课方式很多种，学生能够学到很多，不仅仅是学到知识，也收获到快乐。这对我们专业很受启发，教师与学生的教与学的过程是一个交流的过程，把过程变得有趣化，这会收获不一定的效果，要注重学生的个性发展，不能让陈旧的教学理论抹杀了学生本有的天性，他们的聪慧要通过不断地发掘才能让他们的才艺迸发。
另一个比较收益的方面是，英国的学生学习多以小组的形式进行，学生有专门的小组课和专用课桌，比较注重学生的动手能力，从pizz制作的雷达就可以看看出。虽然剧中涉及的只有诗歌课，但是从中也发现学生的任务也并不轻，因为他们会要求去完成很多论文，或是原创诗歌。keating老师比较侧重于学生原创，著名的诗歌名家也只是起借鉴作用。再者，英国的学生还会成立读书小组，他们会约定在一个时间和地点，进行读书活动，读书是他们必不可少的活动。这在我看美剧dh的时候也会经常听到读书小组，bree会经常去读书小组，其他主妇有空的时候也会捧起一本书看，他们会把看书当作是一种休闲方式。而相反在我们国家，在刚结束的高考中，学生撕书，扔试卷，把试卷和书本撒落在地上，此举有人称是解压，但我认为有点把高考看得太重了，有点忽视看书与学习的真正意义。扔试卷或撕书有点让人感觉在对知识的蔑视。
学习是一个过程。不是一个结果，我们应该享受途中的每一处风景。
1、原来死亡也不过如此：世界黑漆漆的一片，没有任何光源罢了。
2、死亡并不可怕，可怕的是面对死亡的那一瞬间；死亡也并不困难，困难的是活下来。
3、死亡是不可避免的，当我在等待死亡的时候，死亡也正在等我，在我们彼此相遇的.刹那才能体会。所有的所有不过如此！
4、人们都很害怕死亡，实际上活着要比死亡更可怕。
5、多数人都恐惧死亡，我却认为相对于死亡，永生更加可怕。
6、死亡本身，其实并不可怕，可怕的是，死亡的，过程。
7、死亡所在，我不在彼。我之所在，死亡不至。何忧之有？
8、困于情，伤于钱，人类不能解决，死亡命题由死亡解决。
9、单纯的死亡不会让人从这个世界消失，当被活着的人忘记时，人才算真正死亡。
10、活着是为了躲避死亡，而活着的意义在于追逐死亡。
11、死亡并不一定痛苦，死亡也可以是对痛苦的一种救赎。
12、死亡是活过的生命，生活是在路上的死亡。
13、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
14、没有什么比等待将要到的死亡更可怕，也许死亡不可怕，我们都一样，从出生到离开，到在等待死亡，但我们都不会恐惧遥远的死亡。
15、因为无比热爱生命，所以无比尊重死亡，一种天人合一的理想境界。
16、鲜活的生命突然消失，突然成一堆黄土和一把灰，是我们大多数人心理难以承受的，可是，这是一条必经的路，也是一条解脱的路，生和死都在一笑之间，看懂了，就什么都明白了。
17、死亡只不过是一个拷问人性的“炼狱”，其实一开头所有的主角全都已经死了。
18、死亡不是失去生命,而是走出了时间。
19、死亡威胁生命，死亡无法逆转，死亡无处不在，死亡定格记亿，死亡凝固时间，死亡使短暂的东西变成永恒。
20、生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命，从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。
21、承受痛苦，比死亡更需要勇气。
22、人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡，而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。
23、最后一个要消灭的敌人是死亡。
24、因为死亡无处不在，所以生命才可贵。
25、不要害怕死亡，因为死亡是在没有出生时已经就被赐予的结果。
段落一：引言（约200字）。
认识死亡一直以来都是人类思考的终极命题，它超越了生命的有限性和无常性。对于我个人而言，认识并思考死亡是一场深层次的探索，它使我从不同的角度审视自己的生活和人生的价值。在这篇文章中，我将分享我对死亡的感悟，以及我从中所获得的心得体会。
段落二：人生的无常（约300字）。
我们生来就是面对死亡的，然而我们常常将死亡视为遥远而不真实的存在。然而，当我亲身经历亲友的离世时，我深刻地意识到生命的脆弱和无常。死亡的到来无预警，它使我意识到自己和所爱之人的存在是多么的短暂。这让我明白生命的每一天都应该被视为宝贵的礼物，而我必须珍惜这份礼物并充实每一天。
段落三：死亡对生活的影响（约300字）。
对于我来说，认识死亡让我更加明确了生活的意义和目标。当我认识到生命是如此短暂和珍贵时，我开始对自己的生活进行深度思考。我不再盲目追求功利和物质的东西，而是更加注重内心的平静和真正的幸福。我开始关注和培养自己的内心世界，通过阅读、思考和冥想来寻找内心的安宁与快乐。
段落四：死亡与意义的探索（约300字）。
认识死亡也使我不断探索人生的意义和价值。我深刻思考自己作为一个个体和人类整体的存在意义，以及在这个世界上的责任和使命。当我们意识到生命的短暂和世界的无限广阔时，我们会更加努力地寻找并实现自己的梦想和目标。我们不再拘泥于琐碎的事物，而是追求更高层次的价值和成就，让自己在有限的生命中留下独特的痕迹。
段落五：与死亡和解（约300字）。
我在认识死亡的过程中，经历了对死亡的恐惧、不安和痛苦。但随着时间的推移，我逐渐与死亡和解，并将其视为生命的一部分。我明白死亡是自然法则的一部分，是一个不可逃避的现实。它的存在提醒我们要珍惜并充实自己的生命，让每一天都过得有价值。我学会了接受死亡，并将其作为一个催促我更好地生活的动力，让我不断追求成长和进步。
总结（约100字）。
认识死亡是一次深刻的思考和探索，它使我从新的角度看待生活的意义和价值。通过认识死亡，我更加珍惜生命，注重内心的平静和真正的幸福。我也逐渐明白自己的存在意义和责任，并努力追求更高层次的目标。与死亡和解后，我学会了接受死亡并将其作为生命的一部分，不断推动自己向前发展。
生死其实是一个轮回。在一本书上看到：每一个活着的人身上都寄托着前世的期望。但我不认为是这样，在我们活着的时候我们自己才是真正的主宰，而死亡了我想应该如西方所说的升入天堂吧。
那么我们该如何诠释生与死呢？也许我现在不能诠释，也许只有那些到达一定境界的人才能表达，而那些人用俗话说就是“看破红尘”。而现在的我只能说一下对生死的态度。生，曾经看到一段话：我们活在这个世界上是为了什么？金钱？爱情？权利？到头来还不是坟前的一把黄土！当时这句话就震撼了我的心灵，通俗点讲就是生最终的结果仍是死。而有些人在这个世界上什么都没有留下就悄无声息的离开了世界。所以我们现在要努力，即使不让自己流芳百世但请让自己对这个社会做点贡献。
而死我想没有任何一个人想去面对它。因为你死后，再也不会苏醒，再也不会享受着纷繁的社会给予我们的一切。但人终有一死，谁也不能摆脱这一“厄运”。而且在面对一天又一天的生活中，我们也只有把握好每一个分钟，才能不辜负自己生活在这个地球上。即使对于我来说死很可怕但只要好好地充实过完每一天那么死也许是一件“很小”的时了吧！
无论生与死，我都相信我们的人生的开始是完美的，过程依旧是完美的，那么结局我想也是完美的吧！笑对生与死，也许笑才是最重要的！笑到最后的才是赢家！
一、人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。
二、什么是有福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴巴里吐不出刀剑。什么是乐？经历过许多坎坷，却没倒下；感受过很多悲苦，却没沉浸其中。
三、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。
四、作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己忐忑；作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。日日行善，福虽未至，祸自远矣；日日行恶，祸虽未至，福自远矣。
五、不要去责怪你人生里的任何人，好的人给你快乐，坏的人给你经历，最差的人给你教训，最好的人给你回忆，别人怎么对你？那是因果，你怎么对别人？那就是修行。
六、人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。
七、别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极则是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。
八、以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心；用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱，只在一念之间。
九、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。
十、人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的。
十一、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。
十二、很多时候得不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事情都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。
十三、人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然平安，无欲当然清闲。
十四、人生，就是一个修炼的过程。生活的过程是保持一种平常的心态，淡然而简单的生活，你会更快乐。人生无需太完美，一辈子不长，简单着，快乐着，幸福着，也就没有遗憾了。
十五、当你能看懂一件事情的时候，说明你长大了；当你能看清一件事情的时候，说明你开窍了；当你能看破一件事情的时候，说明你理性了；当你能看透一件事情的时候，说明你成熟了；当你能看淡一件事情的时候，说明你放下了。
十六、无论遇见什么人，都是应该遇见的人；无论发生什么事，都是应该发生的事。一切都不是机缘巧合，凡事皆有前因后果。享受已然发生的一切，善待当下，相信未来，快乐自己。
十七、别为难自己，有些情，没了就没了，终归无法再继续；有些人，远了就远了，其实原本就不属于自己。这个世界上，谁也不是谁的永远，时光，在寂冷中淡漠，人事，在无常中聚散。
十八、遇到一件事情，如果你喜欢它，那么就享受它；不喜欢，那么就避开它；避不开，那么就改变它；改不了，那么就接受它；接受不下，那么就处理它；难以处理，那么就放下它。其实，人最难的是“放下”。放下了，就释然了。
十九、生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘，微笑面对一切。
二十、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可逃，不如喜悦。
二十一、一段路，走了很久依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久却感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零。
第一段：引言（1-2句）。
在人生的旅途中，每个人都会面临死亡这个不可避免的现实。死亡是一种永恒的离别，是生命的终结。然而，正是死亡的存在，才让我们意识到生命的宝贵和无限可能性。通过思考和认识死亡，我们能够更好地理解生命的意义，并从中汲取深刻的感悟。
第二段：意识到生命的脆弱（200字左右）。
当我们面对死亡时，我们意识到生命的脆弱和短暂。无论我们是昨天才刚出生的婴儿，还是拥有丰富人生经历的老者，时间对我们都是公平无私的。死亡的到来让我们意识到，人的一生只是宇宙中的一个微小瞬间。我们不能控制生命的长度，但我们可以控制如何利用有限的时间。因此，我们应该珍惜并充分利用我们所拥有的每一刻。
第三段：反思生命的价值（200字左右）。
死亡能够让我们反思生命的价值和意义。当我们意识到自己会面临死亡时，我们开始思考我们为何而活，我们对世界的贡献是什么，以及我们是否达到了自己的梦想和目标。死亡带来的压力同时也鼓舞着我们，我们不想在离去时有任何遗憾。我们开始思考如何创造一个有意义的生活，如何给予他人快乐和帮助，以及如何留下一个持久的遗产。
第四段：接纳死亡的存在（200字左右）。
虽然死亡给我们带来了焦虑和恐惧，但我们也应该学会接纳它的存在。死亡的到来是生命的自然延续，它使得生命变得更有意义和宝贵。没有死亡，生命就会变得毫无价值。当我们能够面对死亡并接纳它时，我们能够更全面地拥抱生活，并更好地利用我们的时间和资源。
第五段：追求真正的意义（200字左右）。
死亡让我们追求真正的意义。面对死亡，我们不再追求物质的财富和虚荣的地位，而是更注重内心的平静、真善美的追求以及与家人和朋友之间的关系。我们开始关注自己的成长和发展，关心社会公益事业，并为共同的目标而努力奋斗。通过对死亡的认识，我们能够找到真正有意义和持久的生活价值观，并将其付诸实践。
结尾（1-2句）。
通过认识死亡，我们能够更好地理解生命的意义，并对自己的人生产生深刻的反思。死亡并不是可怕的，它是我们生命旅程中不可或缺的一部分。只有当我们能够面对死亡并将其融入自己的生活中时，我们才能真正享受和珍惜生命的每一个瞬间。让我们从今天开始，意识到死亡的存在，并以此为动力，创造一个有意义和有价值的人生。
死亡生命感悟。
今天早上，我家5点多突然接到一个电话，说我大爷家有急事情，我爸妈马上就去了。下午回来的时候却给我带来了一个晴天霹雳般的消息，我的大爷死了。
这时候墙壁上的一只壁虎一口吃掉了一只刚落下的苍蝇。我不由感叹生命的渺小，突然间我明白了，比起那些动物我们人的生命更要强得多，至少我们可以活很多年，虽然不敢肯定，可总比那些昆虫和动物强。我突然又想到，其实我大爷的一生过得很充实，原来当村长的时候为他们村的人做了那么多好事情，现在的儿女都已经成人了，并且都有不少的成绩了，他这几年过得也非常的.好、非常得开心。这样的死虽然不能说没有一丝遗憾，但是他的生命依然是那么的明亮、那么得耀眼。
其实人从生下来他的命运就充满了x未知数，充满了数不尽的坎坷但也有数不尽的快乐、幸福。开心过一辈子是一个样，痛苦难受过一生却是两种不同的结果。既然这样，何必让痛苦的阴影充满着自己的生活呢？事情都是两面性的，也许他的死，对他来说或许是一种解脱。想到这里，我在心里不由得默默的祈祷，祈祷他，虽然灵魂是一种不合实际的说法，但我还是希望他的灵魂快快乐乐，因为他这一生本来就是快乐的，不管任何的灾难。
（我写的时候心里依然是乱七八糟的，只为了释放自己，释放那种让我心悸的难受、压力。所以，希望大家不要怪）。
只是不想言语而道断罢了。
凡来尘往，莫不如此。
并不是立意要错过，
可是，我一直都在这样做，
错过那飞雪漫天的昨日。
又要错过今朝独宠自己的方式，
不是过早地选择安逸，
而是在一开始就为自己扫平道路，
这样才能在往后的日子里安心地看风景。
在犹豫中选错了花色的'裙子，
就放在那儿也不会遗忘，
提醒自己三思而行，
而我又在后悔没有买下街口想带回家的白色桔梗。
墙上的花，
一春一夏不会凋谢，
日记里的话，
一笔一划写下的不会忘却。
寂静处有个人想她，安然若素。
任由心里兵荒马乱的话，
哑巴了不说。
可知这百年谁只能陪半途。
今天早上，我家5点多突然接到一个电话，说我大爷家有急事情，我爸妈马上就去了，死亡生命感悟。下午回来的时候却给我带来了一个晴天霹雳般的消息，我的大爷死了。
这时候墙壁上的一只壁虎一口吃掉了一只刚落下的苍蝇。我不由感叹生命的渺小，突然间我明白了，比起那些动物我们人的`生命更要强得多，至少我们可以活很多年，虽然不敢肯定，可总比那些昆虫和动物强，中学生作文《死亡生命感悟》。我突然又想到，其实我大爷的一生过得很充实，原来当村长的时候为他们村的人做了那么多好事情，现在的儿女都已经成人了，并且都有不少的成绩了，他这几年过得也非常的好、非常得开心。这样的死虽然不能说没有一丝遗憾，但是他的生命依然是那么的明亮、那么得耀眼。
其实人从生下来他的命运就充满了x未知数，充满了数不尽的坎坷但也有数不尽的快乐、幸福。开心过一辈子是一个样，痛苦难受过一生却是两种不同的结果。既然这样，何必让痛苦的阴影充满着自己的生活呢？事情都是两面性的，也许他的死，对他来说或许是一种解脱。想到这里，我在心里不由得默默的祈祷，祈祷他，虽然灵魂是一种不合实际的说法，但我还是希望他的灵魂快快乐乐，因为他这一生本来就是快乐的，不管任何的灾难。
冰洁关于德鲁克，坦率地说，凡熟悉管理的人几乎都耳熟能详；他作为一位咨询大师和管理思想大师，被世人尊称为“现代管理学之父”、“大师中的大师”。关于大师的著作，我们介绍得再好也不如大师自己的表述。然而在我看来，其伟大之处倒不是他涉猎甚广的知识、博学多闻的独到见解，而是其面对现实、关注实践、不拘一格、大胆思想的理念、态度和思维方式，而这正符合了管理的基本特征和真谛，也是我们阅读管理著作及学习和践行管理的基本路线。
面对管理大师的巨著《管理：使命、责任、实务》，从书名中，我们便可以看出德鲁克先生一以贯之的思想：“管理是一种使命、责任和实务”。故援引德鲁克先生的一句名言：“管理就是实践”。相信只有在反复阅读和学习他的大作并实践之后，才会真正有所感悟、有所启发。下面我仅就读后的两点体会与广大读者分享。《管理：使命、责任、实务》从内容上囊括了德鲁克先生非常经典的真知灼见。
这首先表现在他提出了许多脍炙人口、切实可行的先进管理理念和管理工具。在书中，作者以管理热潮向管理绩效的转变入手，围绕经营绩效、服务机构的绩效、富有效率的工作和有所成就的员工、社会影响和社会责任、管理者的工作、管理技能与组织管理、高层管理者的任务与组织、战略与结构等方面，系统地探讨和揭示了企业使命、企业责任、员工责任、员工资产、知识工作者、目标管理、管理分权、组织设计、规模、多元化、多国公司、成长和创新型组织等方面的问题。
其次，体现在他的独具慧眼和超凡的预见性，成功地预测了一系列重大事件。例如，他不仅成功地预言了日本经济的兴衰，而且早在计算机芯片和网络得到发展之前的1950年，在企业大都认为生产设备等固定资产是企业最重要的资产时，就预言了“知识工作者”的崛起。再次，这也体现在他启发了一批企业的经营与管理者，从通用电气的杰克?韦尔奇、英特尔的安迪?格鲁夫和微软的比尔?盖茨，到中国海尔的张瑞敏，乃至《财富》500强中的许多优秀管理者，都深受其管理思想和管理哲学的影响。
可以说，德鲁克先生在市场、创新、变革、战略、知识管理、未来管理的挑战等方面的真知灼见，让诸多优秀管理者和成功企业家从中受益。《管理：使命、责任、实务》从体例和风格等方面反映出管理研究与管理实践的逻辑关系。按照内容，《管理：使命、责任、实务》分为三大部分：使命（《使命篇》），管理者——工作、职务、技能与组织(《实务篇》)，高层管理者———任务、组织与战略(《责任篇》)，读者可根据需要和兴趣参考阅读。德鲁克先生以其卓越预见性的独特思维方式，把微观管理学置于宏观世界之中，以实际行动实践了管理学立足于经营实践和服务于经营实践的学科特征，再现了管理经验学派的无穷魅力。在综观全球的基础上，该书囊括了心理学、社会学、历史学、哲学、文学和经济学等领域的知识，运用看似朴实无华的语言，对企业运行中的实际现象进行了深入浅出的探讨和剖析，在提炼和发展管理知识的同时，揭示出管理的真-相，反映出管理的真谛，为管理学奠定了方法-论的基础。
无疑，管理绝不应该只是技能训练，而应该是对人员、组织、社会和环境的整体认识与实践。类似地，管理也不应该只是一些理论和学术研究，而应是运用理论和科学方法来解决社会和企业所需要解决的问题。在这部巨著中，读者找不到“削足适履”的标准化条目，也找不到所谓的“管理模型”和“数据分析”。
读者所能看到的，是一些沁人心脾的观点和故事，文笔简单但却清晰有力；读者所能体会到的，是大师对人和社会的深刻理解，是将微观管理研究集中到组织、目标管理、领导力、人力资源、创新制度、公司责任和管理者等方面所做的根本性思考；读者所能感知到的，是一代管理宗师不断学习的精神、广博的知识基础和独特而富有创见的思维方式。综上所述，德鲁克的这部巨著，虽涵盖了每位管理者应该知道的管理知识，但书中的表现形式却十分简单明了，让人能很好地领会和把握。因此，用心读读充满智慧的《管理：使命、责任、实务》，就足可用大师之道，感悟管理的真谛，展现管理的“有效性”，演绎精彩事业人生。
1． 经常自我反省，检视一下，在管辖范围内的人、时、地、物、有没有浪费资源，或无效运用的状况。
2． 不要在下属面前抱怨工作，数落上司及公司的不对。
3．接受上司交待任务时，在没有尝试执行之前，绝不说“不可能”、“办不到”。
4． 每天找出一件需要突破，创新的事物，并动脑筋想一想，有无改善创新的方法。
5． 当工作未能顺利完成时，对上司要能一肩承担所有责任，不在上司面前数落部属的不是。
6．做任何事物以前，先花些时间思考一下目标与方向是否正确。
7．找出在个人管理范畴内，有哪些原理与原则是不可违背的。
※ 组织管理的原则
8． 除非特殊状况，交待事项只对下一级的直属部属，而不跨级指挥。
9． 除非事先已协调有共识或遇紧急状况，否则不指挥其它平行单位的员工。
10．接受上级跨级指挥时，必定要及时回报直属上司，让其了解状况。
11． 交办员工工作或任务分配时，能多花点时间沟通，了解他对工作的想法同时让他了解工作的重要性与意义，想办法唤起他内心执行的愿意。
12． 交待部属工作时，尽量思考如何给予他更多的空间发挥。
15．在计划阶段，要多参考别人的意见，借用别人的经验与智慧，做好必要的协调工作，绝不可以闭门造车。
16．工作之前 ，一定要先明确的订定或确认目标，把握正确的方向。
17．做计划时，要从人、事、时、物、地各方面来收集相关事实、信息、详细分析研判，作为计划的参考。
18．不单凭直觉判断事情，凡事要以科学的精神实事求是。
19．要尽力让部属了解状况，与大家信息共享，不要存在“反正叫你去做就对了”的观念。
20．在工作计划阶段，就要先想好可能的状况，事先拟订对应措施。
21．当提出问题时，一定要能明确指出它的“目标”、“现状”以及差距所带来的影响。
22． 解决问题时，一定要客观的找出原因，不可凭主观的直觉来判断。
23．每天发现一项需要改善的事项，并思考应该如何做会更好。
24．在部属进行工作的时候，从旁予以观察，当有偏差时给予必要的指导纠正。
25．鼓励员工培养观察力，提出问题，并引导出具体的建设性意见。 26．所属员工接受off.j.t（off job time）训练时，要能够全力支持，协助他排除时间与工作的障碍，使他专心接受训练。
27．要充分了解部门内各项职位应具备的知识，技巧与态度条件，并设置《岗位说明书》。
28．新员工报到前一定要做好他的《新员工训练计划表》。
29．一般性的工作，当部属做得没有我好时，先不要急着自己去做，仍能让他有一定的学习机会。
30．当员工提出问题时，不要急着回答他，可先听听他的看法，让他先思考。
31．掌握时机，随时随地对部属进行工作教导，例如：开会时，部属报告时，部属犯错时，交付工作时…等等。
32．要主动的.找部属聊天谈心，不要只是被动的等部属来找我说话。
33．当听到其它人有和我不同意见的时候，能够先心平气和的听他把话说完，要克制自己自我防卫式的冲动。
34．当遇见别人始终未能明白自己的意思时，能先反省是否自己的沟通方式有问题，而不先责备对方。
35．开会或上课等正式场合上，最好将手机关机，塑造一个良好的沟通环境。
36．和他人沟通时，能够专注的看着对方，听对方的话也要用心理解，而不左顾右盼，心有旁骛。
37．和别人协调沟通时，避免对他人有先入为主的负面想法。
38．与其它部门或同事协调时，能保持客观理解的态度，遣词用句多用正面的话。39．不要只是期望公司透过制度来激励员工士气，随时想想有哪些我可以自己来做的部分。
40．对每一位员工都要能够多加了解，确实掌握他的背景、个性、习惯、需求、态度、优缺点。
41．养成每天说几句好话的习惯，如“辛苦了”、“谢谢”、“做得不错”等。
42．不只是赞赏员工，遇到员工有错的时候，能给予必要的责备。
43．员工本人生病时，能拔通电话给予关心，如果员工家中有婚丧喜庆，尽可能去参加。
44．要求员工的事，自己也要能做到，凡事从自己做起。
※ 领导力的发挥
45．要强化自己的人文素养，培养一些除了工作以外的正当兴趣及嗜好。
46．不要只是靠权势（力）要求部属，而要展现自己的管理及专业上的才能，让员工能够心服口服。
47．在组织内所做的一切，不能只是为了自己私人的利益，而应以团队为出发点。
48．对不同的员工，要运用不同的领导方式来带领，而不是一味追求齐头式的平等。
49．不论通过何种方式（如：看书、上网、娱乐活动等），每年都要让自己感受到吸收了新的信息，有明显的成长。
50．要将以上所学内容运用到今后的工作中。
关注时事，感悟人生淬火砺练，追求卓越竭诚为现役军人退役军人军人家属职场人士以及其他有需求的人服务，整理编发。在事情没有成功之前，不要和任何人谈及有关未来任何想法和计划，记住，好的东西总是压箱底当你学会拒绝别人，学会以牙还牙时，他们反而会尊重你，甚至敬畏你我终于相信了那句话无情一点并没有错永远不要去嘲笑一个有梦想的人，因为万一他的梦想实现了呢？你不是啪啪被打脸？就算他失败了，他至少为梦想努力奋斗过，哭过，笑过。
回复公众号名称“早安励志正能量人生感悟语录”中任意词语，给你惊喜哟1走向社会，没人把你当爷敬，你不把别人尊重。生命有限，请浪费在更美好的事物上机会远比安稳重要，事业远比金钱重要，未来远比今天重要时空的尽头，一切物理特性失去意义终点回到原点享受那走不完的路说话时夹带外语就像牙齿上的肉屑，除了说明吃的好以外什么也证明不了人生是没有穷尽的，所以也就没有什么所谓的归宿所谓女人，就是最让男人烦恼的动物所谓男人，就是最喜欢自寻烦恼的动物竹密无妨溪水过，天高不碍白云飞有一种伤痛，就不要尝试心痛没有我的悲伤，就不要学我的坚强。
70你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就乐施给真正需要的人呢？72沈默是毁谤最好的答覆73对。当一个人选择成长的时候，往往也是选择不被人理解，因为你要走你选的路，不是他们认为你该选的路面对变化，接受无常，放过自己也许，现在所有的不快乐，都将是将来我快乐的源泉。
心脏是一座两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐人不能笑得太响，否则笑声就会吵醒隔壁的痛苦避免乐极生悲看起来漂亮的女人，不一定真正漂亮不漂亮的女人，看久了，就会玄之又玄烃得比较漂亮漂亮的女人总有一天变得不漂亮不漂亮的女人如果男人是汽车，那么，爱情是油门，婚姻是刹车，外遇是重新烤漆快速行驶，注意安全。
今天是我正式上网课的第二天，看到网络上对于网课的讨论褒贬不一。
一说是浪费时间精力、效果不明显，老师和学生都不太适应网上平台等等。作为一名初中学生，我对上网课并不抱排斥态度。
由于疫情的影响，我们都不得不待在家里进行自学，那么教育部为应对这个问题，较为迅速地提出了解决的方案，一定程度下满足了人们的需求，我觉得这是非常值得提倡的。毕竟面对问题我们也只能多尽人事，把伤害降低。
至于孩子在家里学习没有在学校里有状态，态度消极诸如此类，这是自身的问题，不能把它加在网课上。仅仅因为无法适应这种学习方法而抨击，不太合理。
我相信很多学生可能都遇到过不适应老师的讲课风格的问题。
像我，我经常碰到某个老师讲话带有一点口音、声音低沉抑或是声音较轻(对我而言)，每每遇到这样的情况我也很崩溃，努力去辨认他们的口型……我会回家抱怨：“天哪，这个老师也太温柔了吧!整堂课我听得好累!”
但是一般来说，只有学生去适应老师，老师不可能适应每一个同学。所幸我听这个老师一节课、两节课、三节课……慢慢就适应了。
网课这个平台，“水土不服”的不光是学生、还有讲课的老师啊。
她们平时上课都在讲台前，有些老师对电脑操作不熟练。有一次，我在听课过程中一切进行得都是那么自然，突然老师鼠标一点、ppt不翼而飞，这个屏幕界面一片空白，老师的眼神在一刹那变得有些惊恐。很快她调整状态，假装什么都没有发生的样子继续讲课。
有学生抱怨这个假期过得不快乐，害，知足吧。老师在家里要备课、做ppt、思考开学后的讲课安排、最后还要被抱怨，太南了。详情可见钉钉里也有一些老师毫不留情地给了“一星好评”。(想想老师跟我们一起受着折磨，有没有快乐一点呢?)。
根据我上的网课，我发现几个特点。
讲课围绕ppt进行，像语文我们上的是文化类基础知识，比如《四书》《五经》包括什么。包含的内容非常多，而时间有限，老师只能够走马观花，草草读了一下长长的内容。
但是这样的授课方式很容易让学生遗忘学习的知识点，最好是边讲解边辅以例子。问题是这类知识点只能靠背，因此想要掌握也只能勤做笔记或者多看回放的ppt背诵了。
目前英语的网课是教我们写作文，老师喜欢先破题，讲很长时间，我比较性急，先自己大概写一些点然后拉到范文部分跟范文比较，听英语网课我希望积累的是生词和词组的固定搭配，因为我积累得很少。
暂时没有上科学和历史与社会的网课，期待老师的精彩表现。
这次也算是全民网课吧，就连一年级的翡翠也下载了钉钉。她的学校要求要背诵《弟子规》和《三字经》，得知消息的我感到无比震撼，有种心惊之感。
于是我要求跟着妹妹一起背《三字经》，这算不算多年之后的启蒙?我终于“开化”了。我不无欣慰地想。
在家学习有了更多自由支配的时间，可以做很多自己喜爱的事，瞥眼望去我的翡翠也在努力地学习，我突然有了种“老妈妈”的幸福感。总之在家都没有闲着，希望有进步。
很多人可能都不了解生与死，生是什么？死又是什么呢？如果大家想要了解，就请慢慢听我讲吧！
这是一颗生命古树，没有人知道它是什么时候生长的。也没有人清楚它什么时候会凋零，粗壮的树干上有许多树。有的像枪，有的像拐杖，一阵暖风吹来，叶子都随着风起舞，叶子们的根都紧紧贴在树枝上，叶身在舞动，奇怪的是它们的茎络也在摆动着，只见叶子们被吹得发出沙沙的声音。
突然，一阵冷风又扫了过来，刚被吹起的叶子瞬间低下了头，它们在痛苦的呻吟，只见树枝的枝头微微一摆，长在上面的叶子在不停地摆动着，就像被捆绑着在做挣脱。叶子在不停地在挣脱，导致叶子分裂成多片。它们被分离。被吹得忽高忽低，一会直飞，一会下坠，最终，它们还是将降落在了泥土上，泥土接纳了它，让它回归大自然，许多树叶也像刚才分裂的一片片树叶一样。纷纷在空中跳起了优美动人的圆舞曲，它们在完成它们最后的绽放。最终，它们以华丽的姿态凋零了。
古树上又慢慢地长上了新的枝叶，一个个叶尖从里面钻了出来，好奇地探着四周。渐渐地，它们的身体才慢慢伸出来，然后探出，它们又接替老一批的枝叶。
生与死看上去是一对极为排斥的反义词，但实际上并不是这样。其实是生与死是个循环。死是另一种新的生命孕育，地球上每天都有都会有逝去，但也同时孕育出新的生命，就这样不断的循环着，或者可以换另一种说法来理解，生的尽头就是死，死的尽头那便是生。
今天，学校的仁爱讲台给我们介绍了一部极具教育意义的影片《死亡诗社》，在一个充满了凝重风格的学院里，一群本应是朝气蓬勃的少年在传统教育的渐染下成为了一群循规蹈矩的传统学生。但是不曾有人怀疑过它的教育模式，不曾有人有过反对的声音，直至这位反传统的教师——基丁的出现。这位老师的教育方法给学院带来了一丝生气，给他的学生带来了思想上的启迪，也给众多的人们以更多的思考与反思。
剧中最具鲜明性格的两个人——尼尔和托德：一个诚如“仲夏夜之梦”中的精灵：热情洋溢、向往自由，充满了青春的朝气与活力;他那颗充满了理想而又好奇的心是那么强烈的渴望得到理解和释放。但是，“只有在梦中，人才能真正的自由，从来如此，并将永远如此。”那么一个鲜活而又旺盛的生命只有怀着如此的信念让自己魂归天堂才能真正成为精灵的化身。看到那一幕，我们不禁潸然泪下，心肠纠结。到底是什么夺走了可爱的尼尔那年轻而又热情的生命?人们将矛头指向了基丁老师，这个冲破了目标模式“工具理性”的藩篱，尊重并鼓励学生发展自我个性、让学生自己去感悟人生真谛的人!
尼尔的死令所有的人心痛、甚至愤怒;基丁老师为此而被迫离开更使人心灰意冷。就在人们以为看不到希望的火花之时，“船长，我的船长!”曾经那个胆小、懦弱而又沉默寡言、只知发奋学习的托德让人们重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德们”眼中所闪现的希望之光······。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”基丁老师向他的学生介绍这些有思想的诗歌，提倡自由发散式的思维哲学不仅在学生中引起了巨大的反响，使他们中的一些人从“死亡中醒来”，也给我们以巨大的心灵震撼和对传统教育的反思。
传统的教育模式也许会因为高升学率而受到人们的尊敬和拥护，但是一群群鲜活而又充满生气的、本应该拥有丰富的想象力和创造力的学生却在无形之中被钝化了。人不是机器。我们每个人都有自己的思想和情感世界，都应该受到尊重和肯定。所以，在使学生掌握人类积累的知识的同时，我们应该反思，应该重新定位，把学生视为积极的活动者，充分发挥他们的主体性、创造性，使他们能够自主而又有能力的行动。如基丁老师一样，教育者应该成为学生的学习伙伴和行为的引导者，而非主宰者、控制者。
尼尔被基丁老师“唤醒”，却又用自己的生命使众多的“托德”从“死亡中醒来”，这种代价太沉重了。诚如人类的每一次进步，都要人们以鲜血的付出为代价。我希望，我们所有的教育工作者都能以此为戒，从“死亡中醒来”。
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