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优秀作文是独特的艺术品，展现了作者的个性和独特的视角。这些优秀作文范文包含了各个方面的主题和风格，相信能满足不同读者的需求。
我倒是欣赏给自己的生命抹上淡淡朦胧的人。面对诺贝尔文学奖的殊荣，面对陈光标的别墅诱惑，莫言依然坚守自己的信念，坚持自己的写作之路。获得如此高的荣誉，可以说是能高调地出现在观众眼前，莫言却在一阵的赞许中保持心中的那片花园，真的是难能可贵啊！美国第一位宇航员，也是登月球第一人的阿姆斯特朗在成功登上月球后返回陆地时，一位记者问他对于自己的脚印将永留在月球上有何感想，而他却幽默地回答说：“我希望未来有人上去把我的脚印擦掉。”他并没有发表自己多么自豪、多么兴奋的讲辞，只是淡淡的说出这样的一句谦言。这使我深深地感受到，生命不在于有多么的`光辉和灿烂，或者是轰烈，只要你给自己的生命定了调，一切都会随着你的调。
我为自己的生命定了一个中调，就如莫言和阿姆斯特朗一样，有一番辉煌的成就，为社会造就出自己的一份贡献与力量，然后一如既往地贡献，默默地付出，既不会居高难下，也不会过于平淡无光。
给生命定调，我爱我的中调。能干出一番好事业，献身于社会当中，不至于“古者富贵而名磨灭”，也不至于居高难下，受人议论。生命中就是这样，你给生命定了什么调，你的生命就是什么的基调。音乐要有悦耳的调才动听，生命也如此罢了。
广东佛山顺德区杏坛镇杏坛中学高二（13）班高二:李源新。
是那一瞬间的决定。
有位老师，她叫殷雪梅，在那无情的车祸中，她放弃了自己的生命，却在那一瞬间又挽救了许多生命，她把生命的支点留给了她的学生，把生命支点留给了学生们的家长，把生命的支点留给了每一个人。只希望这些孩子能健康快乐的成长，这还是生命的支点。
有人说：“给我一个支点，我可以撬动整个地球。”可我却要说：“那是不实际的，不如给他人一个支点，让他人的生命得到延续，生命需要支点，一个支点可以挽救一条生命！”
生命的支点可以是爱心，可以是奉献，也可以是那一瞬间的决定，它指引着你生命的前进方向。
加固支点，永延我们对生命的酷爱和执着……。
在春天刚刚开始的季节里，我的人生仿佛缓缓倾向世界的另一边。不知道是真的累了，还是生活再度陷入了漩涡……说不清楚。
人生的过程是不是总这样：它给你一扇紧闭的门，但门的另一端究竟是什么，没人知道。你怀揣着一肚子的好奇心和满腔的热血，发誓无论未来有多么艰难都不会退缩。其实，当你真正推开这扇门，属于你的人生才算开始。人们往往把第一段路定义为对这个世界的初印象，或许清晰，或许迷茫，但走着走着，就曲折起来。待你渐入佳境，它又给你出许多难题，山一重水一重，之后的日子叫做成长。成长没有明确的界限，也没有特别清楚的规定，途中的收获全在于你对这个世界的认知和对自己存在价值的定位。
可惜的就是这一点，有多少人能够真的读懂自己，何况“世界”——反正，我是糊涂的那一个。其实，这样真的`挺好。
站在宇宙看地球，地球的确毫不起眼，站在地球上看世界，自己仿若沧海一粟。平日里，我时常会为自己的能力不足而苦恼，觉得自己不是个优秀的人，拼命强迫自己凡事都要做得聪明，但效果总是适得其反。生活于我而言，总是剪不断理还乱。但无论我怎样假装潇洒、佯作镇定，心里依然觉得与这个世界格格不入。
我想我不是个聪明的人，做不了最明智的选择和最准确的判断，但我思考了很久：我想做个“不错的普通人”，有自己的世界观、人生观、价值观，有明确的梦想和奋斗的动力，并且积极向上，渴望着为这个世界为这个国家做点自己力所能及的事，至少不是碌碌无为过活。这，或许就是目前支撑着我的生命支点。不被世俗打扰，不用担心没有梦想会失去方向，就像梁文道在书里写的那样：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。”
静默纤尘，一步一个脚印地去耕耘生命的长度。我不奢求所有人都能理解，只是朝着心灵的方向用最愚笨的方式选择自己的路，并萌发强大的自我意识。虽然前路渺茫，还好我有勇气。
我是个让人难以理解的人，总是做些别人不做的事情，算些别人算不清的账，走在一些别人看不见的地方。有人或许会觉得，这一切都很愚蠢，但，这是我的选择，因为我还有坚持。
如果给阿基米德一个支点，他可以撬起地球，如果我们以“珍惜”为支点，则可以走出一个美好充实的人生。
生命对于每个人来说只有一次，所以大家都深知生命的宝贵，“时间是构成生命的材料”，可我们却在无休止的斤斤计较中，自我陶醉在想入非非中，把时间拱手交出，珍惜时间吧！我们惊叹爱迪生一生数以千计的发明创造，可谁又曾知道他“时间是如此短暂，我有许多事要做，必须争分夺秒”的这句警言？少年时期是人生最宝贵的时期，我们要在人生运动会上做与时间赛跑的胜利者。
人生中需要我们珍惜的东西太多太多，美好的人生属于懂得珍惜的人“珍惜”是人生的支点。
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这是一个很大的话题，也是一个很难说清的话题，脑子里的意识流动到此，尽管只是点点滴滴，还是让其自由流淌的好，要不，一旦造成阻塞，淤积起来，大脑的活动会变得不顺畅。
每个人都有自己的生命支点，从大的方面讲，一个是物质的，一个是精神的。这样说未免太抽象，如果举些例子，可能就比较清楚了。
生命的支点就其本身而言，属精神范畴。与我们常讲的精神支柱不完全是一回事，所谓支点不过是在某一个方面的支撑作用，而支柱那是支撑人的精神大厦的中坚力量。然而，生命中需要有多个支撑点，需要有物质的与精神的有机结合。只有这样才能将生命的重负在岁月的流淌中坚定地走向终点。
在现实生活中我们每个人不可能站在同一层面上，在每一个阶梯上都有属于或不完全属于自己的位置，这种位置的划分即有一种看不见的力量的操纵，也有自身的综合力量的运作。当然，这种阶梯上的位置并非一成不变，而变的结果在很大程度上取决于个人对生命价值的重新认识和自我价值的重新定位。这种重新认识和定位的本身，就是对生命的支点的一种调整和加固。
无论是站在人生的宝塔尖上，还是处在人生的底层，人生的支点总在有意或无意之间支撑着人的生命。
生活在社会底层的人，生命的基本支撑点，是为温饱而忙碌、而奔波。简单而又相对稳定的生活，便是一种满足、一种简单的幸福。更加美好地生活只是一种向往，正是这种满足和向往成为他们生命中的两个支点，平淡而稳定地延续着今天。
处在社会生活中层的人们，从某种程度上讲，也是相对不稳定地一群人。对于他们来讲，不安于现状是其基本特点，因为他们不想将人生的定位固定在这个层次，上的更高、走的更远成为普遍心理。而这种心理便是他们生命中的重要支撑。正是这种心理，使得一部分人不断地否定昨天、创造今天，向着更高的目标攀登。
站在塔尖上的人，俯看芸芸众生，成功与满足闪耀着生命的光环，生命的色彩因此而艳丽。然而，他们也会清醒地意识到塔尖下还有人潮涌动，又有多少人正在奋力攀岩。在那有限的空间里，有人上来就有人掉下，但站在塔尖的人谁都想保持自己的位置，这种保持便成为生命的支撑点，在这个点上，有的人付出的是智慧与才华；有的人付出的是金钱与其它。尽管如此，许许多多的人都难以站在塔尖上把生命的光环带向人生的终点。
上面说到了人生的三种状况，并非人生的全部，我们每一个人或许只能从这三种状况中看到自己的影子，而无法清晰地看到自身的存在。但无论如何，在我们的生命中需要无数个支点，并将这些支点连接起来，成为支撑我们生命大厦的中坚力量。让我们面对今天和明天，走的更坚定、更从容。
整天无所事事的生活，无所追求的迷失，注定是生命中无止境的空虚，这种空虚缠绕生命，在无止境的生命黑洞中漂流，没有终点，也没有止点，只有无边的黑暗茏罩。
一个朋友对我说，你的生活太幸福了，没有工作的压力，没有人事的烦恼，每天自由自在，每月还可以领取一笔可观的工资，我无言，脸上是无以名状的笑，苦苦的。
自由和压力永远是相对的，幸福也是一种特殊的心理体验，生活对于我来说，以不是幸福，而是一种迷失，天天重复的生活，把自己禁固在一个狭小的空间中，过单纯的生活，却沾染着不单纯的习气，打牌，喝酒、上网，睡觉，几乎是全部的自我。
阿基米德说：“给我一个支点，我便可以撑起地球”。地球何其大，却只是因为缺失一个支点。人生平凡与否，最重要的是看我们是否找到这个支撑生命的支点。有的人在追寻中迷失，有的人在追寻中颓废，有的人则铸就了不锈与辉煌。
1882年，一名女婴因高发烧差点丧命。她虽幸免于难，但发烧给她留下了后遗症--她再也看不见、听不见。但是经过不懈努力，她以惊人的注意力和记忆力和不达目的誓不罢休的毅力，不仅学会了说话，而且，还成为了一名出色的学者，终身为盲人教育事业做出了巨大的贡献。
那就是战胜自我，超越自我，用燃烧生命式的追求把自己从愚昧中解脱出来，从缺陷中解脱出来，作真正的自己，实现自身价值。
对自身价值的定位，便是人生追求的支点，难怪保尔、柯察金说，人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样来度过：“当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不会因过去的碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时候就能够说：我的整个的生命和全部的精力，都献给了世界上最壮丽的事业―为人类的解放而斗争。”
保尔的追求，注定了人生的不锈。但是在人生路上，保尔何曾一路坦途，不锈与平凡，高尚与庸俗，迷失与奋争，永远是人生追求的辩证法。试着回想自己的过去，也曾有着远大的抱负，也曾为之不懈的努力过，一路欢笑一路歌，走过人生二十多个春秋，不曾想，竟迷失于岁月。
我知道，我只是一只小鱼，生活于一方之池，那么，我当何为。我这么问自己，寻找哪个支点，那个体现自身价值与追求的支点，那个做自己，做真正的自己的支点。
人生，是一片暗流汹涌的深海。信仰，是海面上扬起的风帆，载生命出海，燃那时的人烟。它是生命的支点，时光阅，天地鉴。
大海，是诗人的信仰，是诗人生命的支点，是它引领诗人走向远方，找到心中的天堂。“面朝大海，春暖花开”——这时海子毕生的追求。他把他对理想的渴望倾泻在他对大海深沉的爱里，倾泻在无数个静谧的夜晚他挥笔而写的诗篇里，倾泻在一个又一个下着寒雨的黎明里。他的身体里奔腾着他为理想而沸腾的血液，它们在血液里愤怒地奔腾。最后，它们在火车滚滚地铁轮下爆发，那朵绽放在铁轨下的血色花朵，是那个春天最美的风景。铁轮碾不碎他心中的大海，碾不碎他挺直的脊梁。他的信仰，他生命的支点，随着西去的列车去了他心中最美的天堂。
忠诚，是孔明的信仰，是孔明生命的支点，是它引领孔明走向指挥千军万马的城墙。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。如果不是那刘备三顾茅庐带来的感动，恐怕孔明还会在他的草庐里过着与世无争的生活，哪里会有无妄的早生华发，也亦没有历史上的三分天下。然而，是忠诚让他在风云乱世中出山，做了中军帐里的英雄。他，六出祁山，七擒孟获，排八阵，列七星，东结孙吴，西和羌族，北拒曹操，南下平夷。中军帐里，他运筹帷幄，坐观天下。他用赤壁的一把火温暖了东吴，他在翠屏山留下了智慧的足迹。他用鞠躬尽瘁，死而后已点亮了自己的生命。忠诚，是孔明生命的支点，它滋养了孔明的生命，让忠诚之花开在生命的枝头，灼灼其华。
精忠报国，是岳飞的信仰，是岳飞生命的支点，是它引领岳飞走向马革裹尸的沙场。狼烟四起，江山北望，驰骋沙场，剑气如霜。如此的豪情壮志却被昏庸的皇帝二十二道金牌召回临安。纵使空悲切白了少年头也抵不过奸人佞臣的几句谗言，纵使八千里路云和月也抵不过被陷害的悲惨命运，总是有待从头收拾旧山河的赤子忠心也最终备受冤屈含恨长辞。在千村寥落的年代里，他高举着沾满鲜血的金幡，一举就是千百年硝烟弥漫。血滴刺荆报国心，肝胆相照精忠魂。精忠报国，他的信仰，他生命的支点，让他驰骋沙场，笑傲八方。
诗人以月光为笺，驶向远方，
英雄以长剑为旗，笑傲疆场，
所以请记住，如果有信仰，那么以它为支点，扬帆远航，
千万别停留，因为。
黄昏在前，历史在后。
生物里有关于蚯蚓的学习，而其中有涉及到一个简单的小实验。便是将蚯蚓分别放置在粗糙的纸和光滑的上，观察蚯蚓的运动。与大多数人想象的不同的是，蚯蚓在粗糙的纸上可以痛快地向前蠕动，在玻璃板上却是动弹不得。
这是为什么呢？因为粗糙的纸为刚毛提供了支点，可以让刚毛更好地辅助运动和支撑，便于更快地向前蠕动。我们的不也正是如此么？一味追求的坦途会让我们在顺畅之中但觉得索然无味，会让我们失去了斗志失去了决心，以至于像是没了动力的蚯蚓只能滞留在原地。相反的，被我们所抗拒的磨难和坎坷却是我们前进旅途中。我们在困苦之中或许也曾有过心伤，但是形形色色的打击总会让我们成长。亲历过风雨的雄鹰才能搏击长空，而躲在低矮的棚子里的鸡永远不知道飞翔的轻盈。走着不同而不能回头的路，大多数人无法了解他人生命里全部的悲喜，只是凭着有多少苦难来判定这个人是否幸福。这是错误的。幸福的基准线是变动的，而其根本是你用所有的热情和精力追逐的目标。到了想要抵达的彼岸，你就是幸福的，即便需要跨过山山水水的艰险。旁人看到的只是备受折磨的眼泪，却忽略了从泪水里逐渐健全逐渐坚强的灵魂。
小时候总是听父母嘱咐从桌子底下钻出来的孩子：“小心点，别磕到头。”然而事实上，只有他们真正得磕痛了，才会懂得下次要小心翼翼地低着头探出来。体验和实践才能获得真知。人们大抵都会去相信自己亲身经历过的事，于是许多父母强堆压给我们的经验，到了以后我们还是要自己去探寻一遍，真正能让我们成长的绝不是书本上罗列好的小心这个、不能做那个。我们在经历后才能懂得，也因懂得而储备了更多获得幸福的能量。这便是风雨过后有彩虹的道理。
所以，我们应该感恩苦难。苦难是，它支撑着我们前进，怀着不悲观不放弃的心获得真正的智慧。
在一家医院里，雪白的病房，雪白的床。明媚的阳光洒在地板上，明晃耀目。气氛一片活跃，给病床上的病人们增添了幸福的神采。
此时的我也住在一张病床上，液体正无声地滴入我的血管中。父母都坐在床边，和我说话，给我讲笑话，以排解我的寂寞。
在我对面的床上，是一个四、五岁的小男孩。挂着比我还要沉重的液体，表情很是痛苦。小脸通红，眉头紧皱，似乎是在发着高烧他的父母此时也坐在床边，一脸焦急的神态。
小男孩在我住院时就已经在这了，病情似乎是比我严重。我只是普通的肠炎，他却不知是什么病。其实我也比小男孩大不了几岁，因而我似乎能感知他的痛苦。
每到晚上，当我睁开迷糊的睡眼，总能看到小男孩的父亲趴在他身上睡着了，身躯疲惫。有时我甚至能看到小男孩的父亲彻夜不眠，静静地守在床边。那时，我的眼也湿润了。
只是后来，小男孩走了。
就在那个路光晶莹的清晨。
朝霞映在他的脸上，分外灿烂。他长着一对洁白的翅膀，飞离了我们，我目送他消失在天边。
只流下一具灰暗的躯壳，毫无血色。
他的父亲只是咬着嘴唇不说话。可我可以看到眼圈红了。
良久，他默默得走出病房，哀伤的步声渐渐消失在耳际。
或许我那时已经明白了，当他听到急救室里的叹息声时，他的灵魂就以死去了。
这位伟大的父亲就是这样的，永远的哀漠下去了。
这位父亲再也没有出现过，我不知道，不知道他正在世界之上哪个阴影里独自哀伤。
2父亲。
爱，是灿烂的花果，芳香四溢，侵入人脾；爱，是晶莹的露珠，美丽纯净，招人爱怜；爱，是皎洁的明月，素雅静谧，柔和诱人。
似乎从小到大写有关亲情的作文，描写的对象大都是母亲，写她们的温柔，善良和慈爱。但我们总是在有意无意地忽略另一个对于我们的人生同等重要的人-----父亲。
其实这一粒玉米粒是我在秋天时种下的，当时我并不懂怎样的种子才可以种下去，就直接把它埋在门前，当时爸爸说，秋天不是种植物的季节，等到春天再种吧！我固执的把种子给种下去，爸爸拿我没有办法，只好随我。
但不知过了多少个月份有零几天，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种种子。直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。浇水？我一脸迷惘。爸爸笑着说：“你去年秋天不是种了一粒种子吗？现在种子已经过了睡眠期，都已经发芽了，该浇水了。”这时我已经是一名响当当的初中生了，种植的原理我已经懂了。对于父亲的话我毫无反应。爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。
我在朦朦胧胧的记忆力清楚地记得：那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽！
3父亲。
天堂里的父亲，您离开我们已半年了，您在那里过的习惯吗、您在那里过得好吗，您是否也一如从前地想念您最疼爱的小女儿。您送给我的桂花树依然没有长高，像似定格您走的那天。父亲您还记得我小时候吗，那是家里兄妹多，您每天天没亮您就起床，母亲已经为您做好早饭，为您做好您当作中餐的麦饼，操劳一天的父亲总是天幕回家，那是的我很喜欢吃麦饼，晚上父亲回家，我问父亲麦饼好吃吗，我想吃，母亲喝到：“就你嘴馋，这是给你父亲的中餐。“我吓得不敢再吱声。一下钻进被窝里。没想到第二天傍晚，父亲回来了，您把我叫到角下里，拿出半只麦饼让我快吃，亲爱的父亲，那时您是怎样熬过半只麦饼冲饥操劳一天的呢。
心底的那份痛楚与倾泻地发泄。那一刻，我才体会什么树欲静而风不息，子欲养而亲不在无奈。
父亲，天堂里父亲。您安息吧。我会加倍地孝敬母亲，不让自己留下再次遗憾。
4父亲。
泥泞留痕，不经历风雨，怎见彩虹？
人生正是在不断面对和战胜挫折的过程中成长起来的。在人生路上，只有留下一步步坚实的脚印，才能体现出人生的价值，这是我和父亲一起走泥路时得到的启示。
当竞赛成绩出来后，我得知自己名落孙山，心情就犹如当时的天气，阴阴沉沉，被一层阴霾笼罩着，久久不能平静。
回到家后，吃过晚饭，父亲见我垂头丧气的样子，便说带我到家后的田野走走。我无精打采地答应了。由于刚刚下完雨，空气十分清新，周围的稻穗和山峦经历了风雨的洗礼，显得生机勃发。我望着一派生机勃勃的景象，心情稍微放松了些。这时，父亲说：“你能找到我们走来时的脚印吗？”我低下头望着地，很快就找到了，并指着给父亲看。父亲又问：“在平时天气晴朗的时候，你能找到这些脚印吗？”我马上回答不能，父亲问我为什么。我说道：“因为下了雨，土地变得泥泞，所以留下了痕迹。”父亲边走边说：“这不正像是人生吗！”“人生？”我猛地醒悟过来，是啊，只有经历了风雨的洗礼，才能在人生之路留下痕迹，才能实现人生的价值。我望着父亲踏下的一个个坚定的脚步，仔细地思考着这过程中收获的智慧。
挫折是人生路上的风雨，经历风雨的洗礼，我们才能留下生命的痕迹，才能创造生命的价值，才能书写生命的意义。
我振作了，我充满斗志了，我永远不会忘记与父亲走泥路时收获的智慧，我将踏出一个个展示自己价值的脚印，用我的行动为自己书写一条成功之路。
5父亲。
我的爸爸是一位税务官。爸爸张这一双炯炯有神的眼睛，高高的鼻梁上架着一副眼镜；爸爸虽相貌平平，但在我心中，爸爸是一个正直又帅气的男子汉！爸爸工作很忙，每天早上七点半就起来了，收拾好后顾不得吃早饭，就去上班了。日复一日，年复一年，爸爸经不住岁月的折磨，向“老”这个字屈服了。一丝丝白发就趁机爬到了爸爸的头上，皱纹也正在向爸爸进攻。每当看到爸爸又一次的不顾自己的身体去工作的场面，我就想问爸爸一声：“爸爸，您累吗？”记得有一天晚上，我们一家三口吃完晚饭。我来到书桌前，打开作业本，准备做作业时，只见爸爸走了过来，我想：爸爸是来检查我的作业吗？于是，我对爸爸说：“爸爸，作业我还没写好呢，一会检查好吗？”爸爸对我笑笑，坐在了沙发上，随手拿起一本书认真的看了起来，还不时的作些笔记；哦，原来爸爸也学习呀！“铛铛铛”11点了，我准备睡觉了，可爸爸还在认真的看书，没有一点要睡觉的表情。我轻轻的`走过去，为爸爸到了一杯水说：“爸爸，喝杯水吧！别太累了！”爸爸点点头，笑了……那天晚上，我不知道爸爸几点钟才睡觉。
爸爸不仅在工作上刻苦，对待我得的学习也是一丝不苟，我的学习成绩好了，爸爸喜笑颜开；我的学习成绩下降了，爸爸怒火升天。因为有这样的爸爸，才使我的成绩在班里算不错！
爸爸，我的好爸爸，我爱您！我会好好学习，用优异的成绩来报答您，好让您永远拥有年轻的象征！
6父亲。
我的父亲曾经是一名军人，所以他平时的生活习惯处处都能反映出他的军人风采。
在周末的时候许多同学都能睡个懒觉，可我就不行，每天早晨六点钟我和妈妈就被叫了起来，五分钟穿衣，五分钟刷牙梳头，如有违反者，将遭到严厉的批评。然后我们就跑步去人民广场锻炼身体。吃饭后，我些作业，爸爸练字，妈妈看书……。每天早晨，我们就这样紧张而有序地度过，因此我早起的好习惯就养成了。
爸爸不仅注重培养我良好的生活习惯，而且对我的学习更加负责。每当我遇到难题时，他就非常耐心细致地一点一点地教会我。当我考试没考好或不愿意学习时，爸爸就鼓励我，让我学会坚强，不要被困难压倒，帮我培养解决困难的能力。在业余时间他还带我去郊游。记得九岁时，爸爸带我去龙门水库，我换上游泳衣到水库里又用，再水库里比在市里游泳池中又用的感觉好多了，那里面有小鱼儿、小水虫等各种水生物。据说这水又二十多米深，我连游泳圈都没带就勇敢地跳了下去，玩了个够……后来，爸爸还带我去冉庄看地道，去顺平看桃花，到白洋淀看芦苇和荷花。爸爸说这是让我多接近大自然，拓宽我的视野，丰富我的知识。
另外，爸爸还非常关心我的生活，吃饭时不让我挑食。做事情时时间观念要强，学会给自己定计划，主动做好自己应该做的事情，自己能做好的事情就不要依赖别人……在爸爸的帮助下，我取得了很打的进步。妈妈说：“你爸爸这样做是他对你的爱护和应尽的责任。”我却觉得，这种人间真情让我感到无比温暖和幸福。爸爸，您辛苦了，我爱你！
7父亲。
以往写得最多的是母亲，看得最多的也是母亲。今天突然很想念父亲，眼中噙着泪水，在脑中不断搜索关于父亲的幸福碎片，才发现，父亲原来是一本永远读不完的书！
在我的童年里，父亲和我没有母亲那般亲近，因为他为了这个家，不得不外出打工。每个月回来一两次，每次回来都会给我带好吃的．好玩的。所以，在我的童年记忆里，父亲就意味着美味的零食和有趣的玩具。
随着我一点点的成长，慢慢地懂事了，父亲在我心目中的印象也在变化。父亲在我的眼中虽不是沉默寡言，但也绝不多话。每次打电话，都是母亲在电话那头重复不知重复了多少遍的唠叨，父亲只是偶尔说几句简明扼要的话，提醒我．教育我。也许这就是父爱，深沉而伟大。
我一直是有些惧怕父亲的。只要他那双大眼睛一瞪，我就被吓得一动也不敢动，更不敢看他的眼睛。父亲对我的要求一向很严。上一年级时，父亲要我背一篇书上不要求背的课文，我没有准备，一下子背不出来。他便瞪着眼睛对我说：“这么简单也不会背吗？”我委屈得眼泪直掉，“老师又没有要求背。”“老师不要求，你就不会自己要求你自己吗？学习是要靠自觉的！”知直到现在，我也一直记着父亲的这句话：学习是要靠自觉的。
父亲也是慈祥的。那次我躺在沙发上看电视，看着看着就睡着了。睡意朦胧中，感觉到一双有力的大手，将我小心翼翼地抱到了床上。醒来时，发现自己睡在温暖的被窝里，便问妈妈是怎么回事。妈妈说：“是你爸抱你的。”爸爸在一旁喃喃地说：“女儿真是长大了，抱着就是和小时候不一样了。”
父亲真是一本书，一本让我捉摸不透的书，一如他那张长满老茧．粗糙不堪的的掌心上纵横交错的掌纹。
8父亲。
在我的记忆里，很多东西已经忘记了，唯有父亲那不辞劳苦的身影深深地印在我的脑海里。
父亲在药市做生意，因为那里不能没人，所以中午送饭变成了我的工作。
那个一个冬天，我拿着父亲的饭盒给父亲送饭，到那后我看见父亲双手费力的将粘在一起的药扣下来装到塑料袋中，那原本古铜色的双手变得黝黑，想百年古树皮一样，那被时间可的印记也显得越发明显。父亲接过饭盒，迅速地扒了几口饭便有去干他的活了。看着父亲那双沾满汗渍的手，心理像是被虫咬了般。
最使我无法忘怀得是那次，我期中考试，英语考入了前三名，一放学就“飞”回家，将卷子放在最显眼的地方让他给我签字，也想让他高兴一下。可是天渐渐变黑了，门外依旧没有出现父亲的身影。
晚上吃饭时，我和妈妈又在饭桌上等了半天，可仍不见父亲出现，我们只好先吃饭了。直道睡觉时，父亲还未回来。
第二天早上，我一起床就问妈妈：“爸爸昨天晚上几点回来的？”妈妈说：“昨天爸爸接接了一个计划说今天把药称好送过去，可是昨天称了一天都没弄完，晚上十二点多才回来，今天早上六点又出去了。你爸爸听说你的英语考进了前三名，高兴极了，昨晚说了好几遍，把你卷子也看了几遍，签字时怕签不好还练了好几遍呢!”
我的眼前又浮现出那沾满汗渍的手，那来回移动的身影，那额头的汗水，那……心里又涌现出了无限的爱流，我止不住在心地喊：“父亲，您辛苦了!”
每个人的生命只有一次，它是宝贵的。
是什么？
是伟大的爱心。
19岁的少女萍萍生患白血病，在新闻媒体的帮助下，社会上的人都纷纷伸出援助之手，帮她渡过难关。在这么多好心人的帮助下，她那宝贵的生命得到了延续，这是。
是什么？
是无私的奉献。
还记得“非典”吗？它的到来让我们看到了那站立在第一线的白衣天使是多么的无私，他们把留给了患者，而自己却倒下了，让无数名患者走向了健康，这也是。
是什么？
是那一瞬间的决定。
有位老师，她叫殷雪梅，在那无情的车祸中，她放弃了自己的生命，却在那一瞬间又挽救了许多生命，她把留给了她的学生，把生命支点留给了学生们的家长，把留给了每一个人。只希望这些孩子能健康快乐的成长，这还是。
有人说：“给我一个支点，我可以撬动整个地球。”可我却要说：“那是不实际的，不如给他人一个支点，让他人的生命得到延续，生命需要支点，一个支点可以挽救一条生命！”
可以是爱心，可以是奉献，也可以是那一瞬间的决定，它指引着你生命的前进方向。
加固支点，永延我们对生命的酷爱和执着……。
2下一页。
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一个人如何在社会立足，不在于他的金钱几许、名利几何，而在于他品德的好坏、修养的高低。当今社会，修养越来越成为衡量能力的标准，不管是在学习中或者是在工作上，能做到严于律己、宽以待人的人，无论在何处都会受欢迎。可见，要想融入社会、被社会接纳，就必须学会修身律己。
唐朝诗人孟郊曾说过：“铄金索坚贞，洗玉求明洁。”这说明即使有金玉那样的品格，还却还需要加强自身的磨炼，更何况现在我们的品格还算不上金石呢？所以锻炼自己的品格是无止境的，更是需要耐心和毅力的。吴承恩曾在《西游记》中写道：“处世须存心上刃，修身切记寸边而。”处世与修身都需要“忍耐”。修身是一件艰苦的事情，需要有恒心、有毅力才能赢得苦尽甘来的'美丽。
“律己方能服人，身正方能带人。”人的威望与他的修养有着密切的联系，只有自己有良好的品格，并用更高的标准不断提高自己，时时提醒自己，才会让别人心服口服，才能更好地领导别人。曹操就是个极为注重这一点的人，有一次，他的马受惊，不小心跑到了路边的田地里面，踏坏了不少禾苗，而军营中有明确规定：如果让自己的坐骑毁坏了农民的庄稼，一律处决。曹操二话不谈，就要求依照军令对自己执行死刑。众将士苦心相劝，他却毫不动摇，最终还是毅然割下头发以示惩戒。我们知道，在今天剃发是极为平常的事，但在古人眼里，身之发肤，乃父母所赐予，割发如同对一个人的污辱！雕灵魂须灵魂美，正品德更要品德高，曹操用自己的实际行动证明了军令如山，从而赢得了众壮士的信任和爱戴，以后才有资格这样要求别人，才能在军营中树立威信。
每个人来到这个世界，无论他的地位高低，挣钱多少，都要经历无数的艰难困苦，挫折打击，但因面对困难和打击的态度不同，结果也会有所不同。而导致不同的结果的原因，就在于信念的存在与否。我比较喜欢泰戈尔的一句话：“信念是鸟，它在黎明仍是黑暗之际，感到了光明，唱出歌。”
生命因信念而得以长存。
有一年，一支英国探险队进入撒哈拉沙漠的某个地区，在茫茫的沙海里跋涉。口渴似炙，心急如焚—大家的水都没了。这时，探险队长拿出一只水壶，说：“这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。”一壶水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目标。水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又露出坚定的神色。终于，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手拧开那壶支撑他们的精神之水—缓缓流出来的，却是满满的一壶沙子！
炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他们的，又哪里是那一壶沙子呢？他们执着的信念。所以说无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着恒久不变的信念，那么总有一天，他就能走出困境，让生命之花长存！
有了信念，生活有了目的；坚持信念，希望则会实现；失去信念，生活没了目的；失去目的，生命变得无意义，这也是这个人自杀的原因了。
摘要：以“绿色生命教育”为核心的绿色德育教育正随着学生思想道德建设的加强与改进而逐步完善，针对目前高校研究生对生命教育的轻视，本文从现行的研究生德育教育模式出现的困境入手，研究对研究生进行绿色生命教育的主要内容和采取的措施。从而论证研究生绿色生命教育的必要性。
关键词：研究生；困境；绿色生命教育。
绿色德育是指教育者从人与自然互相依存，和睦相处的生态道德观点出发，引导受教育者树立为了人类的长远利益而更好地享用自然和生态系统的意识，形成相应的道德文明习惯，进而感悟到人与人之间的文明交往和协作，相互关爱的道德境界，使受教育者树立一种崭新的自然观、人生观和生存发展观。在绿色德育实施过程中，实现心理的和谐发展是其中的一个方面，心理素质的培养占有举足轻重的位置。其中对研究生绿色生命教育更是心理素质教育的重中之重。我们必须充分认识到加强和改进研究生绿色德育教育中的绿色生命教育的重要性与紧迫性。只有全面客观地分析研究生目前德育教育的困境，不断探索契合他们的思想、科研、学习、生活特点的行之有效的教育载体与途径，才能切实提高研究生绿色生命教育的针对性和实效性。
一、现行的研究生德育模式出现的困境。
(一)研究生德育教育的价值取向重视理论，忽视现实人生的价值选择。
目前，对研究生进行德育偏重教育理论、道德知识和政治伦理的系统灌输，具有浓重的政治色彩，往往学校德育工作与政治混为一体，德育围着形势转，有的空洞地说教甚至引起学生的反感。至于动性德育，则为活动而活动，而且缺乏应有的吸引力，学生参与的积极性不高，往往流于形式，难以起到应有的作用。所以，中国传统德育模式并未充分发挥其德育效能，以致德育率与德育效益相对低下，面对此起彼伏越演越烈的研究生的种种生命危急显得束手无策。疏离社会、疏离自然、疏离生命己成为研究生的一大特质。长期以来，不论从德育的内容还是从德育的目标来讲，我们都把德育看作是一种改变失落人生观、世界观的政治性工具。试图通过道德教育把这种价值灌输给学生，借以改造他们的世界观与人生观，让他们成为社会宏大价值的真实体现者。这种道德教育模式虽然关照了人的价值，但由于忽视了学生个体自身生命价值在道德教育价值体系中存在，其导致的直接后果就是个体对自然生命的漠视和人生价值的忽视。
(二)研究生德育教育的方式忽视生命教育。
从高校研究生德育的方式看，简单说教式居多。在我国传统的研究生德育模式经常采取灌输教育，关注普遍的道德原则、规范，忽视或无视学生的生命经历、感受和忽视个体生命所处的具体、现实的道德情景，以抽象、单一而绝对的“善”与“恶”、“正”与“错”为标准来要求和衡量个人的动机与行为。美国杜威批评这种从行为中抽象出来孤立讲述的道德学科，就像离开肉体的骷髅，也好似不要学生跳入水池而光给他讲游泳术样地迁腐可笑。我国朱小蔓教授也指出，这样的道德教育就必然将自己置于一个无视和贬视人的生物自然性和个体自然性的际遇，现实的德育变成了压抑人的正当自然性和个体性的加于人的枷锁，这就从根本上稀释和消弭了德育的内在魅力。
(三)高校的道德教育无法解决研究生的绿色生命教育的匮乏问题。
目前，许多研究生沉溺于虚拟地网络世界中不能自拔。“现代网络就像毒瘾一样，让缺乏自制力的研究生忘掉了真实的世界，不愿走进现实的生活，甚至丧失了实际生活的能力。人与人丰富的情感被网络割得支离破碎，亲情的淡薄，友情的冷漠，情感的变质已经成为现代研究生人际关系中突出的特点。不论是从遗传学的角度还是从个体的成长经历来讲，个体都是作为一个独特的生命存在。然而，长期以来我们的德育却主要是作为一种教化的工具来发挥作用。学校中的德育体现为一系列统一的制度、刚性的规则，技术化、程式化的教学。其直接结果导致德育过程不再是丰富多彩的活动，对学生没有任何吸引力，更不用说对研究生的绿色生命知识的教育。
大板块为依托，通过相关的活动，在研究生三个年级全面展开，具体为：研究生一年级以“适应教育、塑造教育”为重点的生命素质教育；研究生二年级：以“解惑教育、责任教育”为重点的生命素质教育；研究生三年级：以“理想教育、信念教育”为重点的生命素质教育。以下就是研究生中实行绿色生命教育的主要内容：
绿色生命。
研一适应教育。
塑造教育1、校园文化教育，培养学生的爱校情结。
2、文明礼仪教育，塑造健康的学生形象。
3、传统美德教育，陶养学生的高尚情操。
4、珍爱生命教育，完善学生的生命发展。
研二解惑教育。
责任教育1、群我关系教育，促进人际交往的和谐发展。
2、学力持续培养，提升学生综合的学习质量。
3、公民意识教育，促进学生对社会人内涵的理解。
4、环保意识教育，引导学生对人类生存环境的关注。
研三理想教育。
信念教育1、承受挫折教育，提高学生在逆境中的抗压能力。
2、就业指导教育，帮助学生树立合理科学的人生目标。
3、理想信念教育，培养学生正确的道德判断力和价值观。
面对这些绿色生命教育的.内容，就需要加强导师对研究生的影响作用，发挥研究生非正式群体促进作用，同时积极开展加强研究生绿色生命教育的研究，营造尊重生命的氛围，发展学生的丰满人性，唤醒学生内在的心灵活力，培养学生真正珍爱自己、关爱他人、尊敬自然的生活态度，进而欣赏生命的丰富与可贵。
（一）加强导师对研究生绿色生命教育的引导教育。
研究生实行的是导师负责制，研究生从入学开始，导师就对他们的学业、生活等各个方面起着指导作用，以自己的专业知识和人品修养对研究生的科研道德、治学态度、敬业精神、名利关系及人生观、价值观等方面起着直接的作用和潜移默化的影响。导师与研究生的这种特殊关系形成了导师对研究生的一种特殊影响力和约束力。导师和研究生接触最多，最能及时了解研究生思想动态的发展和变化，而且研究生比较信任导师，这就使得导师育人具有针对性和实效性。这与我们的调查结果与分析是不谋而合的。
问1：对于研究生培养起关键作用的因素是？选择“导师”的占70%，选择“研究生教育管理部门”的占23%。
问2：大学学术重要内涵的特征是？选择“一流的导师”占68%，选择“一流实验室”占27%。
可见，导师对研究生的影响力是非常大的。所以，研究生的培养过程，导师应多关注学生的生活。培养学生的生活能力、交往能力、心理承受能力等。部分研究生虽然可能有些阅历但偶尔也会产生许多困惑：生活的意义到底是什么?读书的目的是什么?等等诸如此类的题，确实让人深思不己。为此导师应该给学生做一些人生的辅导，传达一种正确、正气的人生价值观。因此，只有切实关注学生生命本体，把学生生命本身的发展全过程作为道德教育最直接的同时也是最重要内容，那么才可能真正的推动学生生命的扩展。著名教育家杜威曾经深刻指出：“所需的信仰不能硬灌输进去；所需的态度不能粘贴去。但是个人特定的生活条件引导他看到和感觉到一件东西，而不是另一件东西。”
（二）利用研究生中的非正式群体促进其对绿色生命教育价值的认识。
群体发展，促使他们形成敢于承担责任、互相关心帮助、与人为善、共同发展的集体主义观念。在对研究生开展德育工作时，应积极培养和引导这种非正式群体中的集体主义，帮助他们树立群体目标意识。如果非正式群体有明确的目标导向，那么对于研究生个体的激励及规范作用也是很显著的。他们通过群体目标的实现和集体的成功，来完成个体的自我价值实现和对生命的认识。
（三）积极开展研究生绿色生命教育研究。
目前，高校中对大学生心理健康教育的研究很丰富，但是专门针对生命教育的研究却很少，针对研究生生命教育的实践和研究就更少，把生命教育作为专项的活动尚未开始，系统的理论研究尚未启动。应坚持课题先行指导的原则，大力开展学术交流，积极大力开展国内外高校间有关生命教育的学术交流与合作，借鉴生命教育活动开展得较为成功的香港特区等地区的经验，鼓励高校教师积极参与生命教育研究，大力开展高校生命教育理论研究，努力寻求开展生命教育的规律，促进生命教育的深入发展。努力探索高校开展生命教育的模式，探寻有效的生命教育原则、途径、措施、方法等。以理论指导实践，一边抓科研，一边抓实践，以科研促实践，以实践发展理论。另外，高校可根据本校的实际情况成立“生命教育中心”。
总之，“绿色生命教育”是近年来国内德育工作者在理论探索与具体实践中创造的新型模式，尚处于起步阶段。随着社会的进步和我国高等教育的发展,“绿色生命教育”的内容将更加充实,其结构与功能会继续完善,尤其是对研究生进行绿色生命教育,将会促进研究生德育教育的更好发展。
参考文献：
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［4］张昭芬.研究生生命教育探析［j］.学位与研究生教育,2007,(9)：17.
尊敬的各位领导、各位评委、各位同志：
大家好，我演讲的题目是《》。
讲到这里，我不得不说一说我们××××城管办的优秀职工××。一提起××，上上下下对他的评价就是一个“实”字：实实在在的为人，实实在在的做事，实实在在的成绩。××从事城市综合协调管理工作，事情杂，头绪多，任务急，难度大，许多让别人焦头烂额的事情却让他像钉子般地“攻下来”了。去年，在他卓有成效的工作下，最终落实无障碍住宅小区改造××个，宾馆、大卖场××家，××平方米以上餐饮饭店135家，落实资金××万元，为××区的无障碍改造工作奠定坚实的基础。今年，在迎××开发开放××5周年“一道三区”环境美化与整治工作中，他在各方的支持下，尽心协调，完成工地景观围墙改造××万平方米，其规模为历次改造之最。更值得称道的是，这次工地围墙改造所需的××多万资金，完全是由区域几十家企业共同出资的。当同事们不无敬佩地提起这些成绩，××总是憨厚地一笑，略带羞赧地说到：“别那么夸张，其实没什么的。”
这正是大家熟悉的××，总是忙忙碌碌，不辞辛劳；总是默默无闻，不善言谈；总是从从容容，不计得失。了解他的人都明白，××有“六字真经”——这六字曾被他恭敬地写入《入党申请书》——那就是：做一个善良、有用、快乐的人。他正是以此为支点，开拓出施展才华、燃烧青春的大好舞台，为自己谱写了一曲生动的奉献之歌。
善良，是他作为一个党员品质修养的道德基石。因为拥有一颗善良的心，他才能充分理解残疾人士的各种苦处，在工作中给予他们恰如其分贴心的关还。为切实了解他们的实际需求，他和同志们一起奔走于各类残疾人的住所，认真听取残疾人士的意见，优先设计特殊群体住宅门栋的改造，在建筑入口三四级台阶加装了安全扶手，受到了普遍称赞。这样以心换心的理解，就像一剂可口的调料，可使原本机械的工作变得生动起来；就像一缕缕春风，可使疲倦满脸的同事变得轻松起来；就像一位高级美容师，可使略显疲惫的心重新充满了活力与希望。
有用，是他作为一个党员奉献社会的价值所在。因为有了有用这个基准，他才有了勇于牺牲、全心投入的干劲与信心。深夜回家，当看见等不到爸爸回家的孩子已经熟睡眼里还噙着泪珠的时候，当为了改造计划陪伴着星星和月亮苦苦燃烧自己思维的时候，当由于加班忙而顾不上吃饭的时候，或许，那时候的××也会想到很多，很多。工作本来也是一种生活，如果一种工作让人失去太多，那么，拥有这种工作的人就需要一种精神来支撑，这种精神就是：牺牲自己，全心为人。正是这种力量，他的奋斗有了更多的滋味与沉淀，他的人生变得更加富有与丰实。
快乐，是他作为党员精彩人生的风采展示。生命的真谛，在于微笑着面对生活。让自己快乐，让别人快乐。因为有了这样一种对生命本真的参透，他能够以一份宽阔的胸怀去体验自己，关心别人。放下自己的名利，想着大家的利益，把自己的事业与大众的利益联系在一起，这样，心胸开阔，豁然开朗，觉得阳光原来这么温暖，空气原来这么清新，世界原来这么美好，人们原来这么可爱。
朋友们，榜样的力量是无穷的。让我们以此为镜，用年轻的生命和知识的精华去创造世界，以不变的信念融入新时代的强劲脉搏，青春一定会放射出更加灿烂的光华。
最后，我以汪国真的一首诗结束演讲。“我们像一只响箭，一往无前的出征，我们不是风中的墙头小草，摇摆不定，我们出征，让生命和使命同行。”
谢谢大家。
摘要：近几年高职生自卑、抑郁、狂躁、封闭等心理问题突出，每年都有高职生因心理疾病、精神障碍等原因不惜伤害自己和他人的案例发生，且有上升的趋势。现行高职院校生命健康教育没有形成合力，很难建构完善的教育体系和有效的运行机制。推动高职生生命健康教育工作走向科学化、制度化和规范化的轨道，健全高职生生命健康教育工作体系迫在眉睫。
德国教育家斯普郎格说过：”教育的核心是人格心灵的呼唤，教育的最终目的是把人的创造力诱导出来，将生命感、阶值感唤醒。”职校中有为数不少的特殊学生群体，由于复杂的家庭环境影响导致他们对自己前途悲观失望，如何唤起他门对生命的重新认识进而引领学生走向成功呢？在职业指导课中融人生命教育是一个很有效的办法。
职业指导课的对象是职校生，对于这个群体来说，生命教育是最重要的，生命于我们犹如刹那的烟花，一闪即逝。为此，我们在探讨生命教育之时，首先要抓住生命教育的特征，才能真正地把生命教育进行到底，让生命之花绽放得更加灿烂，更加永久。生命教育的主要特征体现在以下几个方面：
第一，敬畏生命。生命教育，敬畏生命是第一要义。这也是生命教育的.主要特征，它首先必须尊重生命、珍视和保护生命：其次是必须活出意义和价值，即体悟价值和智慧人生：
第二，尊重和解放儿童。在职业指导课过程中，我们既要把学生当“人”看，尊重人的特性，又要把学生当“学生”看，承认学生的独特价值：
第三，融人生活。在生命的发展历程中，必须让生命真正融入和参与到生活中来。因为生活才是我们生命的存在方式。杜威曾经说过：“教育即生活。”为此，我们要求教育要回归生活，要融人生活，实现教育与生活的融合：
第四，充满人文关怀。生命教育过程就是人与人之间情感的交流过程，它需要的是尊重、关怀、激励、宽容、平等。
我系有这样一个经老师生命教育后成功感化的案例：学生小刘，是我系广告设计的一位女生。她喜欢打扮，对学习却不感兴趣，平时不愿与别人多交流，眉苦紧锁发呆的时候较多，做什么事都提不起精神，非常自卑，甚至有轻生念头。我把她列为一名特殊学生，在多次谈话中了解到她们家是一个重组家庭，后妈又养了小弟，爸妈时小弟疼爱有加而对她漠不关心，爸爸因为过去老师不关心学习困难的女儿而对学校满腹牢骚，一家四口人挤在一间不间30平米的老公房里，她甚至没有自己的房间，晚上写字和睡觉都在小阳台上，爸妈现在就希塑她在职校混张文凭，尽早工作以养活自己。
对这样的学生，实施生命健康教育是非常必要的，我教育她，世界上，任何一个生命个体都是独一无二的，都是世界上很宝贵的，人的价值不在于地位和金钱，更不在于家庭背景，生命的价值体现在对社会的奉献，和自我对困难的跨越，不断地提升自我才是体现自我价值的唯一途径，生活是美好的，好珍惜生命，积极生活。
为了鼓励她，我在职业指导课上宣布了一个重要决定：小刘任劳动委员！事后我才知道，这是我给她封的她学习生涯中的第一个”官衔”了。从此，小刘像换了一个人似的，学习有了起色，工作尽心负责，人变得乐观起来，更重要的是，她对前途充满了希望，最后成为优秀毕业生找到了理想的工作，她在给我的电子邮件里说到：”感谢老师你对我的关心和信任，是你给了我快乐的源泉，是你给了我新的希望和生命，你是一个不偏心的老师，我不会让你失望的。”
（一）通过学科教学实施生命教育。
我们说教学只是手段，最终方向是育人，是创造富有精神活力的伟大生命。可以通过显性课程和隐性课程的结合来实施，比如开设心理健康课程，形成一批生命教育精品课程；隐性课程如建设关怀生命的校园环境和校园文化，建立和谐的师生关系，使生命教育成为学校文化的重要组成部分。
（二）通过专题教育实施生命教育。
在国外，生命教育一般集中在对毒品知识、性知识、预防青少年犯罪和校园暴力等方面，由学校和专门的社会机构加以实施。结合我国学校教育现状，我们的生命教育专题可以分为心理健康教育、青春期教育、安全教育、法制教育、健康教育、预防艾滋病教育、禁毒教育、环境教育等。
总之，生命教育的开展应该做到为教育服务，不求花样繁多，但求切合实际，充分利用职业指导课，因校因地制宜设计活动，使内容序列化、形式多样化、组织规范化。最终达到教书育人，为企业输送合格人才的目的。（作者单位：广州市白云工商技师学院）。
庚子鼠年在大雪纷飞中如约而至，随之而来的还有新型冠状病毒，它像一只张着血盆大口的魔兽，吞食着人们的健康和生命。病毒的阴影笼罩了大地，使年失去了原有的热闹和温馨：冷清的街道，拥挤的医院，忙碌的医护人员……中国开始了一场没有硝烟的战争，众志成城的驰援。
一群奋不顾身的逆行者踏上了最危险的防疫前线，他们将自己的生死置身在外，有一分光，发一分热，用萤火汇聚成了一条亘古未有的星河。
在武汉金银谭医院，院长张定宁在抗击疫情这段时间里，往往凌晨两点刚睡，四点又要爬起来处理各种突发事件。他知道他必须跑得更快，才能跑赢时间，他必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多的病人。而几十公里外，他那同为医护人员的妻子已经不幸感染了新型冠状病毒肺炎，在另一家医院进行隔离。他痛心地说“我很内疚，我也许是一个好医生，但不是一个好丈夫。如果你的生命开始倒计时，就会拼了命去争分夺秒做一些事，我相信妻子能够理解我，支持我，我也相信咱们的医护工作者，一定会还给患者健康的体魄。”
扶危渡厄，医者担当！在这国家危难之时，张院长体现出了医者仁心的大爱。
情怀。
在湖州，有一位老人来到社区，在桌子上放了一沓崭新的一百元钞票，然后向工作人员深深鞠了一躬。工作人员请他留下名字，可他却说“要写名字，就应该写一名知恩者！”后来人们知道，老人是一名老党员，年轻时受过资助免费上学，他的家庭并不宽裕，他四处捡些废品补贴家用。一万元对于这样一个老人来说，需要多少个日夜，经历多少次风雨，才能一点点积攒下来啊！
我们有理由坚信：爱和希望比病毒传播更快！
虽然身份不同，领域不同，但为了这次疫情默默奉献的人们都是英雄！
2020年的开头格外艰难，可这个寒冬却也因为一点一滴的爱的汇聚，变得格外温暖。17年前我们能战胜非典，今天我们同样能赢！
“没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临。”愿疫情过后，山河无恙，你我常安。
法国人阿尔贝特?史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。
在生命的面前人们有各自不同的认识和行为，请你以“敬畏生命”为话题，写—篇文章。
这是一个内容十分宽泛而严肃的话题，构思中“主题先行”是关键。文章可以写得大气磅礴，如民族大义与个人生命的取舍的思辨、生命价值的实现与道德良知的约束、传统文化观念的影响与生命意识的苏醒等等;也可以写得温婉曼妙，如绿叶的奉献与落红的化泥、胡杨的顽强与骆驼的坚韧等等;甚至一只麻雀的拼死护雏、一只蝴蝶的艰难蜕变、一株小草的顽强生长都能引起人们的唏嘘感叹。总之，要写出生命为何需要“敬畏”
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的`小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人类，其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来，走到高山上看着我们的杰作：火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，无数的动物失去了赖以生存的家园，很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了，人类也是自然之子，我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。
如果有朝一日，地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时，我们会怎样想?
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。