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陈太丘与友期的教案(通用18篇)

时间:| 作者:HT书生

教学工作计划还包括教学方法和教学资源的选择,以及评价方式和时间的合理安排。教学工作计划范文6:通过班会和德育课的开展,加强学生的品德教育和道德素养的培养,引导他们树立正确的价值观念。

陈太丘与友期教案 篇一

1、了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。

2、阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本资料。

二、教学重点:诵读课文,积累文言词语。

教学难点:理解“元方入门不顾”是否无礼。

三、教学方法:朗读、学生自主交流,合作探讨。

四、教学过程:

古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情景,他是怎样做的,今日让我们一齐来学习《陈太丘与友期》。

二、检查学生预习。

课文到底讲了什么资料预习时看懂了吗请一生复述课文资料,其他同学仔细听,若有出入,等这个同学讲完后指出。

三、朗读课文,疏通词句。

1.边朗读,边口译全文。要求:先自由读,易于品味、揣摩。

(1)联系前几篇学过的文言文知识,借助下头注释,运用手头的古汉语字典,可运用加字法、换字法;同时,把原文省略的的成分补充上去。

(2)自我无法解决的,前后桌能够相互探讨。

(3)还是无法解决的,圈出来,等会儿团体交流、探讨。

2.疑难字词交流。补充:文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不一样。

3.请一生口译全文。其他同学仔细听,用铅笔画出自我认为有问题的地方,等会儿交流讨论。

4.自由朗读全文,看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。

5.团体朗读。

6.分主角朗读。(注意二人前后语气的变化)。

四、课堂讨论:

1.文中的三个人物——陈太丘,友人和元方,我们该如何评价他们请从文中找出依据。

“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息,让他记住教训,承担后果。

(2)友人:

(3)元方:

“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”“入门不顾”

(对不守信的人不能姑息,让他记住教训,承担后果)。

——守信识礼,(聪明机灵)。

2、元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法。

3、本文给我们什么样的启示。

做人要诚实守信,重视礼仪,也即文章的主旨。

4、如果你是陈太丘,你会怎样做。

5、你在生活中是否也有过类似的经历,你是怎样做的。

五、学生当堂表演元方与友人的对话。

六、自由朗读,当堂成诵检查。

七、课外延展。

1、讲一个古代神童的才智故事。

3、习作:《我家来了客人》。

《陈太丘与友期》教案及教学反思 篇二

1.能准确识别并翻译文言文中部分实词,了解古今异义词。

2.通过朗读训练,掌握文意,引导学生懂得人无信不立的道理。

[教学重点与难点]。

通过朗读训练,掌握文意,引导学生懂得人无信不立的道理。

[教学设想]。

通过朗读翻译课文,讨论分析故事情节和人物性格,领悟讲诚信的必要性和重要性。

[教学方法]。

阅读法:读时品味人物语言,体会人物表达情感。

探究法:交流读时的感受,疏通文意,理解课文内容。

评价法:在理解的基础上对人物进行评价。

[教学过程要点]。

教学环节。

教师活动预设。

学生活动预设。

设计意图。

导入新课。

故事引入。

由中国古代英雄少年引出元方。

简介《世说新语》。

学生举出孔融、司马光等古代少年。

学生扩充文化积累,了解《世说新语》。

通过话题表达,激发学生学习此文的热情。

朗读全文。

整体感知。

1.播放课文录音,要学生注意读音准确。

2.请学生齐读,读出说话者的语气语调,准确表现出人物的心理活动。

3.个别学生朗读。

1.学生轻声模仿跟读。2.通过朗读整体感知课文内容。

3.个别学生朗读,其他同学纠错。

通过朗读,熟悉课文内容。初步感知人物形象和文章主旨。

研读词句。

理解大意。

1.请学生结合注释自行翻译课文,并提出难译、难懂的句子。

2.重点字句的理解抽查:“期、舍、乃、委、引、顾。”关键字。“过中不至,太丘舍去,去后乃至。”“待君久不至,已去。”

3.归纳翻译技巧:增、删、调、替。

1.学生自行默读并翻译,提出问题。

2.学生默读课文,结合注释借助注释和古代汉语字典,区分“去、戏”的古今异义。掌握“期、舍、乃、委、引、顾。”等词的含义。“过中不至,太丘舍去,去后乃至。”“待君久不至,已去。”“与人期行,相委而去。”

1.能流畅翻译。

2.掌握基本实词。3.熟悉通假字和古今异义词。

分析探究。

能力拓展。

1.讲述故事情节,找出矛盾冲突所在。

2.学生分组研讨人物性格。

3.总结提炼文章主旨。

4.发散思维,提出妥善化解冲突的设想。

1.学生复述课文并概括课文的起因、经过、结果。

2.学生分组合作,热烈探讨人物性格。

元方:明礼刚正,针锋相对,义正词严。

友人:无信无礼,知错能改。

太丘:守时爽约,率性而为。

3.学生积极踊跃,提出妥善化解冲突的各种设想。

1.提升语言表达能力。

2.提高分析人物形象和把握文章主旨的能力。

布置作业。

巩固知识。

1.背诵默写课文。

2.以和谐人际关系为主旨,续写本故事,做到合情合理。

完成作业,感悟诚信的重要性及和谐人际关系的必要性。

1.巩固课堂知识,培养阅读和鉴赏能力。

2.在日常学习生活中,学会主动解除误会的技巧,提高化解矛盾的能力,达到和谐人际关系的目的。

【板书设计】。

友人:问——怒——引之:无信无礼,知错能改。

元方:答——曰——不顾:明理刚正,义正言辞。

本次教学过程,借助多媒体完成。教师活动、学生活动,基本按照设计意图完成。我的教态自我感觉轻松自然,学生参与意识强,师生互动次数较多,课堂气氛活跃。课堂思路清晰,井然有序。我认为此堂课我花费了不少时间和精力,也请教了多位同仁,深深的意识到上好一堂课是多么的不易。不过收获也是令人满意的。但不足有二:幻灯片在使用过程中,有一处播放时,正值学生思考问题,它的响声打断了学生的思路。又一是作为语文老师语言不够优美和凝炼,无法将学生带入美妙的语文课堂。不过我定会努力,争取有进步。

陈太丘与友期教案 篇三

1.能准确识别并翻译文言文中部分实词,了解古今异义词。

2.经过朗读训练,掌握文意,引导学生懂得人无信不立的道理。

[教学重点与难点]。

经过朗读训练,掌握文意,引导学生懂得人无信不立的道理。

[教学设想]。

经过朗读翻译课文,讨论分析故事情节和人物性格,领悟讲诚信的必要性和重要性。

[教学方法]。

阅读法:读时品味人物语言,体会人物表达情感。

探究法:交流读时的感受,疏通文意,理解课文资料。

评价法:在理解的基础上对人物进行评价。

[教学过程要点]。

教学环节。

教师活动预设。

学生活动预设。

设计意图。

导入新课。

故事引入。

由中国古代英雄少年引出元方。

简介《世说新语》。

学生举出孔融、司马光等古代少年。

学生扩充文化积累,了解《世说新语》。

经过话题表达,激发学生学习此文的热情。

朗读全文。

整体感知。

1.播放课文录音,要学生注意读音准确。

2.请学生齐读,读出说话者的语气语调,准确表现出人物的心理活动。

3.个别学生朗读。

1.学生轻声模仿跟读。2.经过朗读整体感知课文资料。

3.个别学生朗读,其他同学纠错。

经过朗读,熟悉课文资料。初步感知人物形象和文章主旨。

研读词句。

理解大意。

1.请学生结合注释自行翻译课文,并提出难译、难懂的句子。

2.重点字句的理解抽查:“期、舍、乃、委、引、顾。”关键字。“过中不至,太丘舍去,去后乃至。”“待君久不至,已去。”

3.归纳翻译技巧:增、删、调、替。

1.学生自行默读并翻译,提出问题。

2.学生默读课文,结合注释借助注释和古代汉语字典,区分“去、戏”的古今异义。掌握“期、舍、乃、委、引、顾。”等词的含义。“过中不至,太丘舍去,去后乃至。”“待君久不至,已去。”“与人期行,相委而去。”

1.能流畅翻译。

2.掌握基本实词。3.熟悉通假字和古今异义词。

分析探究。

本事拓展。

1.讲述故事情节,找出矛盾冲突所在。

2.学生分组研讨人物性格。

3.总结提炼文章主旨。

4.发散思维,提出妥善化解冲突的设想。

1.学生复述课文并概括课文的起因、经过、结果。

2.学生分组合作,热烈探讨人物性格。

元方:明礼刚正,针锋相对,义正词严。

友人:无信无礼,知错能改。

太丘:守时爽约,率性而为。

3.学生进取踊跃,提出妥善化解冲突的各种设想。

1.提升语言表达本事。

2.提高分析人物形象和把握文章主旨的本事。

布置作业。

巩固知识。

1.背诵默写课文。

2.以和谐人际关系为主旨,续写本故事,做到合情合理。

完成作业,感悟诚信的重要性及和谐人际关系的必要性。

1.巩固课堂知识,培养阅读和鉴赏本事。

2.在日常学习生活中,学会主动解除误会的技巧,提高化解矛盾的本事,到达和谐人际关系的目的。

【板书设计】。

友人:问——怒——引之:无信无礼,知错能改。

元方:答——曰——不顾:明理刚正,义正言辞。

【教学反思】。

本次教学过程,借助多媒体完成。教师活动、学生活动,基本按照设计意图完成。我的教态自我感觉简便自然,学生参与意识强,师生互动次数较多,课堂气氛活跃。课堂思路清晰,井然有序。我认为此堂课我花费了不少时间和精力,也请教了多位同仁,深深的意识到上好一堂课是多么的不易。可是收获也是令人满意的。但不足有二:幻灯片在使用过程中,有一处播放时,正值学生思考问题,它的响声打断了学生的思路。又一是作为语文教师语言不够优美和凝炼,无法将学生带入美妙的语文课堂。可是我定会努力,争取有提高。

《陈太丘与友期》教案 篇四

1、了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。

2、阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

二、教学重点:诵读课文,积累文言词语。

教学难点:理解“元方入门不顾”是否无礼。

三、教学方法:朗读、学生自主交流,合作探讨。

四、教学过程:

古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情况,他是怎么做的,今天让我们一起来学习《陈太丘与友期》。

板书课题: 陈太丘与友期

二、检查学生预习

课文到底讲了什么内容?预习时看懂了吗?请一生复述课文内容,其他同学仔细听,若有出入,等这个同学讲完后指出。

三、朗读课文,疏通词句。

1.边朗读,边口译全文。要求: 先自由读,易于品味、揣摩

(1)联系前几篇学过的文言文知识,借助下面注释,运用手头的古汉语字典,可运用加字法、换字法;同时,把原文省略的的成分补充上去。

(2)自己无法解决的,前后桌可以相互探讨。

(3)还是无法解决的,圈出来,等会儿集体交流、探讨。

2.疑难字词交流。补充:文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同?

3.请一生口译全文。其他同学仔细听,用铅笔画出自己认为有问题的地方,等会儿交流讨论。

4.自由朗读全文,看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。

5.集体朗读。

6.分角色朗读。(注意二人前后语气的变化)

四、课堂讨论:

1.文中的三个人物——陈太丘,友人和元方,我们该如何评价他们?请从文中找出依据。

(1)陈太丘:

“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息,让他记住教训,承担后果

(2)友人:

(3)元方:

“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”“入门不顾”

(对不守信的人不能姑息,让他记住教训,承担后果)

——守信识礼,(聪明机灵)

2、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

3、本文给我们什么样的启示?

做人要诚实守信,重视礼仪,也即文章的主旨

4、如果你是陈太丘,你会怎样做?

5、你在生活中是否也有过类似的经历,你是怎样做的?

五、学生当堂表演元方与友人的对话。

六、自由朗读,当堂成诵检查。

七、课外延展

1、讲一个古代神童的才智故事。

3、习作:《我家来了客人》。

最新陈太丘与友期教学设计 陈太丘与友期优质课教案(3篇) 篇五

第二:在导入新课时,孔令宏老师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入,以此来激发起学生的兴趣。是的,兴趣是最好的老师,一节课用什么方式调动起学生内在的热情,激发起活跃的思维,积极地去参与应该是我们关注的问题,同时我觉得孔老师这个提法可以帮助学生更深入地去挖掘文本,扩大学生的知识面。这样做也未尝不可。不过,我也不推翻我的观点,我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式,它是学生参与课堂的一个极好的手段。

第三:对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的认识。我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口,我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵。今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨,这一点我是认同的。同时,陈教授的课也给我同样的启示:应该从学生实际出发,对于学生挖掘不出来的问题,教师应该给以适时的引导,然后给他们以时间去体会,从而成为自己的收获。相比较而言,我的学生在课堂上虽然说了、问了,但是真正在思想上收获的同学不多,语文课堂应该是和生活联系在一起的,而生活这个外延如此广大,如何让学生学会在其中采撷珍珠,为师者应该为学生指引。

第四:我想再谈一点,就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课,我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系。比如:三种花喻三种人,三种人的处世态度,我们如何看待等。

改进设想:

说实在话,今天心情非常激动,因为我觉得自己发现了许多问题,也看到了陈教授的课堂。觉得从明天开始自己的课堂就该改变,虽然我知道这有难度,但是那种急于改变、探讨、改进的冲动却真实涌动在心中,但我知道有些改进很难:比如如何让语文更提高贴近生活,如何让学生学会关注课堂、关注同伴,如何让自己的课也有散文般随意而有深度,散而不乱并有神,都是我的思考。

《陈太丘与友期》教案【优秀10篇】 篇六

1知识与能力:积累文言词语;能借助注释和工具书理解基本内容;并联系生活实际,注重所学知识的运用。

2情感、态度与价值观:分析人物形象,获取情感体验;学习古人懂礼知义的优秀品格。

3、过程与方法:自主、合作、探究的学习方式。

诵读课文,积累文言词语。

《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时,对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文,但语言文字比较浅显,又是围绕着家庭生活和亲情,学生学习起来相对容易一些。

尝试采用“读一读、译一译、议一议、背一背”的文言文四步教学法,侧重学法指导(诵读、疏通、复述、讨论),多媒体辅助教学。特点如下:

1.去掉文章的标点符号,还古文之原貌,请学生朗读。这一设计不禁使学生更多的认识了古文,而且对培养学生的语感将收到很好的效果。2、对于课文的研讨,设计由学生自己讨论出问题,再讨论解决问题,突出体现了两个交流:学生之间的交流、学生与文本的交流,强调了学生对文本的体验,符合课改的要求;而老师参与讨论,并适时点拨、引导、小结,体现了师生交流,由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨,这就对起引导作用的老师,提出了很高的要求。3、花较短的时间,请学生谈谈学习的感受,进入文本,再从文本中走出,高于文本。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。4.字词积累练习,讲究课内、课外的衔接,讲究由浅到深,讲究运用、积累知识。

一课时。

一、激趣导入。出示没有加标点符号的《陈太丘与友期》,告诉学生这是83年高考题,激发学生兴趣,引出课文。

二、整体感知。

(一)疏通课文。

1、分组自学课文,提出自学要求。

2.采用竞赛形式诵读、疏通、复述课文。理解课文大意。

(二)分析课文。

1、思考问题:请同学们讨论课文,提出有价值的问题。

(参考论题:

(1)陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信?

(2)友人知错而“惭”说明友人是什么样的人?

(3)元方最后“入门不顾”是否失礼?)。

2、在理解的基础上,探讨作者写作意图。

这篇文章为什么归入《世说新语·方正》?文章如何体现“方正”这个主题的?

三。拓展迁移:这个故事对我们今天有什么实际意义?

四。指导背诵课文。(多媒体出示无标点的本文)。

五、字词积累练习。

这个环节主要是巩固学生对重点字词的掌握,同时适当的扩大知识量,检查学生对相关知识的掌握。

六、小结。

陈太丘与友期教案 篇七

1、知识与能力:读顺文意、读进情境、寻读思辨。

2、过程与方法:以读文为线,以思辨为点,寻读纠错以顺文入境;人物评说以探究思辨。

3、情感态度与价值观:在评论中学会做人,在思辨中感悟“礼信”,培养创造性阅读的思维品质。

【教学重点】。

1、在纠错中把握重点词,在点读中串接关键词,走近故事,会意故事。

2、在审读中纵横思辨,在评论时反观自我,透析故事,穿越故事。

【教学层次】。

1、朗朗三读,走进故事;。

2、解关键词,读懂故事;。

3、悟关键词,评说人物;。

4、反观自我,续编故事。

【教学准备】。

多媒体课件。

【教学时间】。

1课时。

【教学流程】。

一、导入新课,激活课堂。

同学们,就在今早我刚要出门的时候,我两岁的小女儿突然从奶奶的床上跑了下来,拉着不放我走。昨天晚上,为了哄她睡觉,我和她作了一个约定:早晨给她讲小猫釣鱼的故事。那一刻,我非常震憾:一个两岁的小女孩,能够把昨天的约定记得如此牢固。

那么,古时候,人们是怎样来看待和处理约定的呢?让我们一起来学习一篇文言文《陈太丘与友期》。

陈太丘与友期行教案 篇八

《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活,让语文世界与生活世界等同合一;提出语文素养这一宏观的理念;注重培养学生的人文精神,对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。

这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇,文章篇幅短小,文字浅显,情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说,这篇短文不仅有趣,引起他们阅读的.兴趣,而且易懂,通读数遍,结合课下注释和工具书,很容易就能大致明白。但是,对于文章的主旨——或者自发地,或者受参考书影响——很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性;其实不然,《世说新语》主要刻画人物的精神风貌,而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。

因此,我要求学生预习此文后,在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题,并通译全文,以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式,让学生明白,此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时,不论身份高低,坚持原则,直言是非的“方正”品质。

1、知识与能力:能借助注释和工具书理解基本内容,在自学中积累重要文言词语;

2、过程与方法:通过讨论评价人物,获取情感体验。

3、情感与态度:学习古人坚持原则,直言是非的“方正”品质。

积累重要文言词语;品评人物风貌。

评判“元方入门不顾”这一行为。

1、朗读并读准字音,初步把握朗读节奏。

2、查阅相关资料,了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。

一、聆听老师的故事。

注:以“方正”篇中辛毗之事导入:诸葛亮之次渭滨,关中震动。魏明帝深惧晋宣王战,乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈,亮设诱谲万方,宣王果大忿,将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之,还曰:“有一老夫,毅然仗黄钺,当军门立,军不得出。”亮曰:“此必辛佐治也。”

虽然司马懿是上司、主将,但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令,也不符合军情的需要,那他就要毅然以身相阻。

今天我们来学习《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》,讲的也是不论身份差别,只看行事对错的人。

说明:诸葛亮与三国故事,这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事,与《陈太丘与友期》类比,引导学生在理解文章时,能有意识地从“方正”的角度解释。

二、展示我们的预习。

1、写出你所了解的内容:

(1)《世说新语》:

(2)刘义庆:

(3)陈太丘、陈元方、“友人”

明确:(1)《世说新语》:《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿,为人正派,是一种好品格。

(2)刘义庆:南朝宋彭城人,曾任荆州刺史,好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

(3)陈太丘、陈元方、“友人”:

“太丘”本是河南一个地名,陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官,所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉,家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑,叫大儿子陈元方亲自拉车,车上坐着老爷子抱着小孙子长文,二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上,主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子,号称“八龙”。一个给他们开门打帘,一个行酒,其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻,人们甚至给这父子三个画像后广为传诵,说他们出行是“真人东行”,尊称他们父子三人为“三君”。

关于“友人”:老师也查了很多资料,但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。

说明:首先检查文学常识的预习情况,其目的在于进一步让学生形成这样一个印象:《世说新语》着重刻画的是人物的精神风貌,而《陈太丘与友期》刻画的是“方正”的品质。

2、多朗读几遍,你会对文章有更深的理解。

(1)齐读一遍,有没有还拿不准的字?提出来共同解决。

(2)听听同学的朗读,你觉得怎么样?

(3)让我们一起再读一遍。提示:这一遍相信你不会读错字,也能够把节奏读出来。

注:第一遍检验读音是否正确无误。尤其注意:不-否,通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中,引导学生把握人物对话的语气和节奏。

说明:学生经过预习,多数人已经能够顺利地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读,应该能够达到读准字音,把握节奏的程度,初步感知文章的内容。

3、用自己的话,给大家复述一下故事的内容吧!

说明:这个问题的设计意图,在于检验学生对文章内容的理解情况,并通过已理解学生的复述,使所有同学了解故事内容。

三、理解文章的意义。

1、你还记得文言文的翻译方法吗?在下面写出来。

明确:

留:人名、地名、物名、职称。

补:补出省略的地方。

换:用现代语言代替文言。

加:把单音节变成双音节。

调:调整倒装句语序。

说明:在之前的文言文学习过程中,我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍,既是对学习方法的巩固,也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。

2、默读课文,遇到不懂的地方看课下注释和工具书,凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。

期日中。

太丘舍去。

去后乃至。

门外戏。

尊君在不。

君与家君期日中。

相委而去。

则是无信。

下车引之。

元方入门不顾。

明确:

期日中期:约定的时间。

太丘舍去去:离开。

去后乃至乃:才。至:到。

门外戏戏:玩耍,游戏。

尊君在不尊君,对别人父亲的一种尊称。

不:通假字,同“否”。

君与家君期日中君:古代尊称对方,现可译为“您”。

家君:谦词,对人称自己的父亲。

相委而去委:丢下、舍弃。

则是无信则:就。

下车引之引:拉。

元方入门不顾顾:回头看。

注:(1)“去”的解释要注意古今异义。可举例如:“我去学校。”这句话的古义为:我离开学校;今义为:我去到学校。

(2)知识拓展:对对方一般用尊称,如:君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱;对己方则用谦称,如:家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。

3、比一比,看哪个小组翻译得最好!

注:将文章分文八个小部分,从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况(包括关键字词意义解释错误,漏字,未补充省略成分,语序不当等)时,由本小组同学继续翻译。

注:不平均地分为如下八个小部分:

b.过中不至,太丘舍去,去后乃至。

c.元方时年七岁,门外戏。

d.客问元方:“尊君在不?”

e.答曰:“待君久不至,已去。”

f.友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”

g.元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”

h.友人惭,下车引之。元方入门不顾。

翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点:缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物:

陈太丘与友期行,期日中,(友人)过中不至,太丘舍(友人)去,(陈太丘)去后(友人)乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”(陈元方)答曰:“(家君)待君久不至,已去。”

4、理解了文章内容后,让我们再读一遍课文。

说明:这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词,精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单,学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题,并巩固翻译时字字落实、调整语序的习惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础,必须一丝不苟地落实。

四、品评人物的风貌。

1、文中真正犯错的是谁?他先后犯了哪些错误?怎么评价这个人?

明确:“友人”,他先失信于陈太丘,又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼,但是错而能改。

明确:方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高,但陈太丘不因此而特地等候,而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长,但陈元方不因此而放过他的错误,而是直言指出。

3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为?

注:我们这里评论陈元方,首先告诉大家一个词:知人论世,就是要了解一个人并研究他所处的时代背景,然后来鉴别这个人物。

事实上,这是当时的人们追求真性情的一种表现,是时代的风尚,甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。

但是世易时移,时至今日,我们就要思考一下:如果我们现在这样“入门不顾”是否合适?

明确:在当时的时代环境下,这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现,是得到普遍赞扬的,因此无所谓失礼。但是在当今社会,我们不能这样简单地处理,对于不严重的错误,我们应当原谅;对于严重的错误,简单的道歉是不能原谅的,我们也可以“入门不顾”。

4、你怎么评价陈太丘、陈元方?

陈太丘:守信用,坚持原则。

陈元方:坚持原则,直言对错,有真性情。

5、自由地朗读文章,要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。

说明:这一环节是学生理解文章主旨,并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成,难点在于“元方入门不顾”的评判。对此,我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关,因为当时的“礼”并不认为这样失礼,这是真性情的展现。理解这一点,不仅解决这个难题,同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解,这是一个很好的文化熏陶机会。但是,对于现代社会来说,这种行为是不提倡的,因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。

五、拓展我们的思维。

1、请你发挥想象力,创造性复述这个故事:你可以在复述的过程中适当添加内容,如陈太丘离去时的情景,元方在玩什么,元方入门不顾后友人的表情动作等。

2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事,抄写在下面。

明确:

王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”

——《世说新语·任诞》。

王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿碾之,又不得。瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:“使安期有此性,犹当无一豪可论,况蓝田邪?”

——《世说新语·忿狷》。

希望大家读一读这本书,就能发现古人原来是非常有趣的的。

六、说说你的收获。

课后作业:

1、背诵全文。

3、课外阅读《世说新语》中其它故事。

《陈太丘与友期》教案 篇九

老师今天给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》,这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的,主要记晋代名士言谈、行事的一本书,今天我们来学习其中的一篇《陈太丘与友期》。

2、陈太丘,就是陈寔,因曾任太丘县令,所以称陈太丘。期,就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么,发生了什么故事?我们一起来读读全文。

(一)初读课文——出示无句读全文

1、请同学们自由地、大声地朗读全文,你能读准字音、读对停顿吗?

2、请一个学生读,让另一生从字音、停顿进行评价

3、打开课本,齐读课文

(二)疏通文意

2、结合课文下面的注释,放开声音翻译全文

3、师读一句,生齐翻译一句

4、字词梳理

1、读了这篇短文,

8、大家觉得,这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢?(更能突显“信”的重要)

9、刚才同学们读友人和元方的对话时,有没有注意到他们所使用的称谓?

“君”是有礼貌地称呼对方,相当于今天的“您”

“尊君”是对别人父亲的一种尊称;“尊”是敬词,用于称跟对方有关的人或事,比如“尊姓大名”

“家君”是对人称自己父亲的一种谦称;“家”是谦词,用于对别人称自己亲属中年长于自己的人,比如“家父”

中国乃礼仪之邦,古人在人际交往中,无论是帝王将相,还是贫民百姓,都有许多谦辞和敬辞,体现了对人的尊重。恰恰今天人际交往中没了这些礼貌用语,见面必呼职位,充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿,即便是在生气状态下,也仍然尊称对方为“君”,而没有爆粗口,说脏话,更加显示出“礼”的重要。

1、陈太丘严格遵守约定,决不姑息不守时守信的人,是一种正直;

友人面对一个孩子合理的批评,能放下大人的架子知错能改,是一种正直;

元方不因对方是大人,有理有据地指出对方过错,对自己的爱憎不遮不掩,也是一种正直。

一篇135字的小文,讲了一个关于信和礼的故事,塑造了三个正直的形象,告诉人们:要做一个守信讲理的人,要做一个正直不阿的人,这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。

2、这么涵义丰富的小文,不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把,老师背旁白,同学们背友人和元方说的话。

1、背诵全文

2、完成课后练习一的第2小题

3、课外阅读《世说新语》中的其他故事

本次教学比较顺利地完成整个教学过程,基本落实了教学目标,在朗读中解决字词积累与运用,通过分析三个人的语言、动作描写,体味人物内心、品格,把握人物形象,都是正直的人,符合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾,时间把握上还有一点欠缺,还要努力加强自己的课堂驾驭能力,让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分,还要给学生更多的时间,引导他们更多元化地理解。自己再尽量少讲一些,让学生再多讲一些。

《陈太丘与友期》教案 篇十

1.能准确识别并翻译文言文中的省略句。

2.能用现代文翻译全文。

3.通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质。

4.学习古代少年诚实、守信,尊重他人的美德。

1.用现代文翻译全文。

2.了解古代聪颖机智少年的故事,学习他们智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。

能准确识别并翻译文言文中的省略句。

一、导入

孔融让梨的故事我们每一位同学都应该是非常熟悉的。(请一位学生讲故事)

这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是很懂事,四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让,孔融让梨的故事,很快传遍了他的家乡曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年,他是谁呢?让我们一起来认识他,和他交个朋友。课本翻开至《陈太丘与友期》。

二、整体感知

1.范读:注意字词的读音和语句的停顿。

2.请学生自己找出本文应注意的字词:舍(she)不(fou)

3.学生自由朗读

4.齐读

三、疏通文意

1.刚才同学们在老师范读的基础上进行了朗读,但是对于有的语句的`停顿,可能同学们还有疑问,为什么在这里要断句呢?这就需要对文意有比较深入的理解,下面,我给大家几分钟时间,小组内的同学借助书下注释和工具书疏通文意。小组内四人讨论合作解决。小组内解决不了的记下来。

2.质疑(关于字词句)

【明确】期日中:约定;太丘舍去:离开(区分古今异义);

过中不至:到;去后乃至:才;

相委而去:丢下、舍弃;下车引之:拉;

君、家君、尊君

3.文言文语言的特点之一就是比较简洁,正因为如此,有的内容因为与上文重复,作者就会将其省略,这在一定程度上给文言文初学者,像我们各位同学,带来一些阅读困难,所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整:

陈太丘与友期行,期日中,(友)过中不至,太丘舍去,(太丘)去后(友)乃至。

4.这句话只是一个例子,文中还有几处省略的地方,请同学们拿起笔,将本文中你认为是省略的部分补充完整。(屏幕显示答案)

5.关于文章字、词、句的难点我们大体已经梳理了一遍,有没有同学可以给我们把这篇文章大意的大意概述出来。

6.文章的意思理解了,我相信同学们的朗读肯定会有所进步,我们再把文章齐读一遍。

四、讨论探究:

2.那么,我这里有几个问题,希望大家动动脑筋。文章一共提到几个人?(3个)主要人物有几个?(2个)陈太丘既然不是主要人物,那么文章第一句能否省略?(不能,是起因)

3.对文章的两个主要人物作者用了什么方法来描写的?(语言、神态)

同学们应该知道人物语言是最能体现人物性格的,我们一起把这段对话朗读一遍,看看谁最先把这段话背下来。(读背这段对话)

4.通过这段描写,你认为友人和元方各是什么样的人(你的看法)?

友人:“无信”“无礼”

元方:明事理、懂礼仪;孝顺;伸张正义;落落大方;

5.主题归纳(多角度思考)

通过文章对这两个人的描写,以及对这两人之间发生的事情的记叙,你能得出怎样的结论?

元方:明事理、懂礼仪;

不守信用、不懂礼貌

友人:知错能改

事情本身:启示我们做人就要有有诚信,讲礼仪。

五、小结

希望同学们通过本课的学习,能够努力的学做一个讲诚信的人,从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。

六、作业

元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

陈太丘与友期教案 篇十一

教学目标:

阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

懂得做人要诚实守信,以礼待人的道理。

品味文中描写人物语言和动作的词句,理解人物的性格特点。

教学重点:

品味文中描写人物语言和动作的词句,理解人物形象的性格特点。

教学难点:

理解元方批评父亲的朋友“无信”“无礼”,自己却“入门”“不顾”的行为。

教时安排:

一教时。

教学过程:

一导入。

1讲述“司马光砸缸”的故事。

(司马光是北宋时最有名望的大臣之一,他是陕州夏县(今山西夏县)人。他的名声,从幼小的时候已经开始传开了。据说他七岁那年,就开始专心读书。不论是大伏暑天,或者数九寒冬,他总捧着书不放,有时候连吃饭喝水都忘了。他不但读书用功,而且很机灵。有一次,他跟小伙伴们在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸,有个小孩爬到缸沿上,一不小心,掉到缸里。缸大水深,眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事,吓得一面哭喊,一面往外跑,找大人来救。司马光不慌不忙,顺手从地上拾起一块大石块,使尽力气朝水缸砸去。“砰”的一声,水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在水里的小孩也得救了。这件偶然的事情,使幼小的司马光出了名。东京和洛阳有人把这件事画成图画,广泛流传。)。

2同学们,其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多,如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年,他是谁呢?让我们一起来认识他,和他交个朋友。

二简介刘义庆和《世说新语》。

1刘义庆(403~444),南朝宋文学家。彭城人。宋宗室,袭封临川王,曾任南兖州刺史。爱好文学,招纳文士。

2《世说新语》原为8卷,今本作3卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记录晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出:“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗,一般名士议论政事,其初在社会上很有势力,后来遭执政者之嫉视,渐渐被害,如孔融、祢衡等都被曹操设法害死,所以到了晋代底名士,就不敢再议论政事,而一变为专谈玄理;清议而不谈政事,这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士,当时在社会上仍旧很有势力,若不能玄谈的,好似不够名士底资格;而《世说》这部书,差不多就可看做一部名士底教科书。”

太丘舍去:舍去,不再等候而走了。

尊君在不:尊君,令尊,你父亲。不同“否”,没有。

非人哉:不是人哪。

下车引之:引,拉,表示好感。

元方入门不顾:顾,回头看。

陈太丘与友期教案 篇十二

1、新课标要求构成学生对亲情的认识和感悟本事,这是篇课内阅读课文,要求学生经过学习有自我独特的见解,感悟浓浓的父子情,亲情是人间真挚而完美的感情,这一单元体现了亲情的丰富和多样,从而引起我们的共鸣。

2、本节课要学生学习元方小小年纪就明白维护父亲的尊严,感悟亲情,明白诚信与礼貌的重要,树立正确的人生观。

1、课文短小精悍却反映了道理,要让学生在读的基础上,自我感悟出道理。并树立进取的人生态度。

2、学生认知发展分析:从文言字词到感悟,再到进一步谈自我的看法。

3、学生认知障碍点:如何看待元方的.做法,构成自我的见解。

知识与本事:积累文言词语,能结合注释疏通文意,理解课文资料,并争取能背诵。

过程和方法:读并体会故事的资料及其中蕴含的道理。

情感态度与价值观:认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。

教学重点:感知资料,准确理解课文资料。

诵读背诵课文,引导学生对诚信与礼貌的感悟。

教学难点:领悟深刻的做人道理。

导入:

初读感知。

1、学生朗读,同学评价。

2、齐读。

译后再读,合作学习。

1、对照注释边读边疏通文意,小组合作。

2、落实重点词句。

3、学生讲故事。

4、引导朗读,注意停顿与重音,把握感情,师生点评。学生互相挑战诵读,熟读背诵。

品味探究。

1、读了这篇课文,你悟到什么。

2、“元方入门不顾”是否无礼。

3、如果是你怎样办。

设题意图:经过对问题的品味探究,让学生了解资料,构成自我对课文深刻道理的理解,对父子情的感悟,明白诚信与礼貌的重要。

教师活动:引导学生分析总结。

教师点拨:有没有更好的处理方式尝试用诚信、宽容、理解的方式去与人沟通。

课堂小结。

诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一传统,为人真诚守信。让我们以天地为宽,真诚为骨,做一个高尚的人,正直的人。我们相信:诚信相伴,一生无悔。

陈太丘与友期教案 篇十三

1、请同学们自由地、大声地把课文朗读一遍,注意结合课下注释吧字音读准确!

2、请全班同学齐读。

3、请一个同学点评齐读的情景。

(二)疏通文意。

1、给同学们几分钟时间,请大家放开声音自译课文,前后桌也能够互相帮忙翻译课文,把不理解的词语标出来。

2、提出不理解的字、词、句,师生共同解决。

3、考查学生对字词句掌握并链接现代常用的成语。(屏幕出现古今链接题)。

(三)动笔积累。

1、简单直译。

2、想象创意。

要想生动起来,就要把想象合理地加进去,让自己走进故事中去。想想当事人的心境怎样,表情怎样,动作会怎样?同学们能够互相先讲一下,能够互相补充啊!

2、要想把这篇文章读好,我们要抓住哪种情绪来读?抓住一个“怒”来读,读时体会他们“怒”的不一样:陈太丘是无声的怒,友人是恼羞成怒,元方反驳友人的话,是针锋相对的怒!请男同学来读一遍。看能不能把这些情感体现出来。

3、再请一位同学有感情地朗读。

2、生活中不可能没有冲突、没有矛盾,同样的问题不一样的人处理,就有不一样的结果。既能委婉地表达自己的不满,又不激化矛盾,更能解决矛盾,这就是说话的艺术。所以,我们在欣赏元方纯真睿智、敬佩陈太丘率性而为的个性、感叹友人知错就改的品行时,也应尝试着象同学们说的那样以诚信、理解、宽容的态度,更以睿智的语言、较好的修养去应对生活中的种种冲突,去平息愤怒。相信人与人之间的关系会更加和谐完美!

3、一篇短短的小故事,涵盖了如此丰富的资料。教师和你们一起合作背下这个小故事吧!我背旁白,同学们背友人和元方说的话。

1、背诵全文。

2、完成课后练习一的第2小题。

陈太丘与友期教案 篇十四

1、了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。

2、阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本资料。

诵读课文,积累文言词语。

教学难点:理解“元方入门不顾”是否无礼。

朗读、学生自主交流,合作探讨。

古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情景,他是怎样做的,今日让我们一起来学习《陈太丘与友期》。

二、检查学生预习。

课文到底讲了什么资料预习时看懂了吗请一生复述课文资料,其他同学仔细听,若有出入,等这个同学讲完后指出。

三、朗读课文,疏通词句。

1.边朗读,边口译全文。要求:先自由读,易于品味、揣摩。

(1)联系前几篇学过的文言文知识,借助下头注释,运用手头的古汉语字典,可运用加字法、换字法;同时,把原文省略的的成分补充上去。

(2)自我无法解决的,前后桌能够相互探讨。

(3)还是无法解决的,圈出来,等会儿团体交流、探讨。

2.疑难字词交流。补充:文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不一样。

3.请一生口译全文。其他同学仔细听,用铅笔画出自我认为有问题的地方,等会儿交流讨论。

4.自由朗读全文,看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。

5.团体朗读。

6.分主角朗读。(注意二人前后语气的变化)。

四、课堂讨论:

1.文中的三个人物——陈太丘,友人和元方,我们该如何评价他们请从文中找出依据。

“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息,让他记住教训,承担后果。

(2)友人:

(3)元方:

“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”“入门不顾”

(对不守信的人不能姑息,让他记住教训,承担后果)。

——守信识礼,(聪明机灵)。

2、元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法。

3、本文给我们什么样的启示。

做人要诚实守信,重视礼仪,也即文章的主旨。

4、如果你是陈太丘,你会怎样做。

5、你在生活中是否也有过类似的经历,你是怎样做的。

五、学生当堂表演元方与友人的对话。

六、自由朗读,当堂成诵检查。

七、课外延展。

1、讲一个古代神童的才智故事。

3、习作:《我家来了客人》。

陈太丘与友期教案 篇十五

1.新课标要求构成学生对亲情的认识和感悟本事,这是篇课内阅读课文,要求学生经过学习有自己独特的见解,感悟浓浓的父子情,亲情是人间真挚而完美的'感情,这一单元体现了亲情的丰富和多样,从而引起我们的共鸣。

2.本节课要学生学习元方小小年纪就明白维护父亲的尊严,感悟亲情,明白诚信与礼貌的重要,树立正确的人生观。

1.课文短小精悍却反映了道理,要让学生在读的基础上,自己感悟出道理。并树立进取的人生态度。

2.学生认知发展分析:从文言字词到感悟,再到进一步谈自己的看法。

3.学生认知障碍点:如何看待元方的做法,构成自己的见解。

知识与本事:积累文言词语,能结合注释疏通文意,理解课文资料,并争取能背诵。

过程和方法:读并体会故事的资料及其中蕴含的道理。

情感态度与价值观:认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。

教学重点:感知资料,准确理解课文资料。

诵读背诵课文,引导学生对诚信与礼貌的感悟。

教学难点:领悟深刻的做人道理。

导入:

初读感知。

1、学生朗读,同学评价。

2、齐读。

译后再读,合作学习。

1、对照注释边读边疏通文意,小组合作。

2、落实重点词句。

3、学生讲故事。

4、引导朗读,注意停顿与重音,把握感情,师生点评。学生互相挑战诵读,熟读背诵。

品味探究。

1、读了这篇课文,你悟到什么。

2、“元方入门不顾”是否无礼。

3、如果是你怎样办。

设题意图:经过对问题的品味探究,让学生了解资料,构成自我对课文深刻道理的理解,对父子情的感悟,明白诚信与礼貌的重要。

教师活动:引导学生分析总结。

教师点拨:有没有更好的处理方式尝试用诚信、宽容、理解的方式去与人沟通。

课堂小结。

诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一传统,为人真诚守信。让我们以天地为宽,真诚为骨,做一个高尚的人,正直的人。我们相信:诚信相伴,一生无悔。

陈太丘与友期教案 篇十六

同学们,中国有句古话,叫“自古英雄出少年”。我们就认识很多这样的少年英雄。比如说砸缸救友的司马光,四岁学画的王冕,六岁称象的曹冲,十二岁做宰相的甘罗。今天,老师再向大家介绍一位这样的古代少年,他是谁呢?翻到课文《陈太丘与友期》,让我们一起来认识一下这位少年。[打开ppt](板书:陈太丘与友期)请跟着老师把课题齐读两遍。

1、给下列加点的字注音(打开ppt)[过渡:课前,老师已经要求大家进行了预习,现在我就要检查一下你们的预习情况,请给下面的字词注音)。

2、解释下列重点字、词。(打开ppt)。

(过渡:朗读是文言文学习的一个重点,现在就请大家先听老师范读一遍课文,注意老师朗读的停顿与节奏。)。

1、翻下ppt,老师范读课文。

2、(听老师读完了,我就要检查一下你们刚才有没有认真听了。所以,现在角色互换,由你们把课文齐读一遍,我来当听众。(按下ppt)朗读时注意:读准字音,读顺句子,读出停顿。)学习齐读课文。

(老师点评:嗯,读得真整齐,声音也很洪亮,有点那种感觉了,但停顿还欠明显,如:客问元方。还有后面,友人便怒,发怒的友人,语气应该有点急,所以朗读时,语速要稍微快点。)。

1,所谓“书读百变,其意自见”。我们已经把课文朗读了四遍,而且本文比较浅显易懂,同学们应该已经能大致翻译文章内容了。那现在你们还有没有哪些不懂的字词或语句的意思不懂的,就提出来,我们一起来解决。(学生反馈,师生共同解答。)(三分钟)。

3、请同学们翻译下列句子。(放ppt)(八分钟)。

(1)友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”

友人便生气地说:“真不是人!和别人相约同行,却丢下我走了。”

(2)日中不至,则是无信,对子骂父,则是无礼。

中午不到,就是没有信用;对孩子骂他的父亲,就是没有礼貌。

(3)友人惭,下车引之,元方入门不顾。

朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方走进家门没有回头看。

(老师:除元方外,还有一个重要人物是友人。)板书:友人。

2、(过渡:都说人物语言反映人物性格。那么友人、元方分别具有哪些性格呢?你是从哪里看出来的?)探讨人物性格。

友人:无信、无礼、知错就改。

元方:聪明,懂事,正直不阿,勇敢。

(过渡:老师这里还有几个问题想要跟大家一起探讨一下。)放ppt。

1、文中“君”“尊君”“家君”称谓在意思上有何不同?

2、本文结尾处“友人惭,下车引之,元方入门不顾。”元方这样做是否失礼?为什么?

3、这则故事给了我们什么启示?

陈太丘与友期 篇十七

1、知识与能力。

读准节奏、读出韵味、读中质疑、读后思辨。

2、过程与方法。

以读课文为线,采用点读、译读、问读、背读、演读等版块,分层推进,在充分诵读的基础上,读顺句子,读懂文意,读出情味,读出情景。

3、情感态度与价值观。

在情境中感受机智、在选择中学会做人、在朗读中培养语感,敢于跳出书本,形成创造性阅读品质。

看到同学们一双双充满智慧的眼睛,我就不由地想起了冰心的一首诗:万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂,/有着无穷的机智。

是啊,自古以来,出现过许许多多聪颖机智的少年儿童。你们知道哪些关于机智儿童的故事呢?(孔融让梨、曹丕称象、曹植七岁做诗、司马光砸缸、王冕画画)。

1、学生自由朗读课文。要求“读准字音,读顺句子,读出停顿”。

3、再指名读,齐读。

2、   。

3、检查同学们的掌握情况,进行抢答赛。

4、分角色朗读,一读叙述者、一当元方、一当客人。要求读出的语气语调,读出感情。

5、分角色译文,一读叙述者、一当元方、一当客人。要求保持原文意思,把省略的补充上去。

客人:a、“太丘舍去,去后乃至”说明他言而无信;b、“非人哉!与人期行,相委而去。”说明他粗野无理,不讲礼节,缺乏教养;c、“友人惭,下车引之”说明他诚恳认错,知错勇改。

元方:a、对客人的一番义正严词可以看出,他很有教养,懂礼识义,同时也维护了家父的尊严,可见父子亲情浓厚。b、“元方入门不顾”,元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率,好恶情感易外露的特点,体现他的童贞童稚。

2、“元方入门不顾”,值得大家探讨,有人说他这样做,也是失礼,你是怎么看的?学生展开讨论,各抒己见,教师依据回答情况给予必要的引导。

1、揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情,尽量表现出人物的性格特征。

 

3、学生自由组合,演员人数自定,不准带书,可用现代语言,也可用文言。

全班齐背全文,不会的可以开着书本。

文中友人无信无礼,七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一光荣传统,为人真诚守信。让我们以信做人,以礼待人。我们相信:诚信相伴,一生无憾!

陈太丘与友期教案 篇十八

教师今日给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》,这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的,主要记晋代名士言谈、行事的一本书,今日我们来学习其中的一篇《陈太丘与友期》。

2、陈太丘,就是陈寔,因曾任太丘县令,所以称陈太丘。期,就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么,发生了什么故事?我们一起来读读全文。

(一)初读课文——出示无句读全文。

1、请同学们自由地、大声地朗读全文,你能读准字音、读对停顿吗?

2、请一个学生读,让另一生从字音、停顿进行评价。

3、打开课本,齐读课文。

(二)疏通文意。

2、结合课文下头的注释,放开声音翻译全文。

3、师读一句,生齐翻译一句。

4、字词梳理。

1、读了这篇短文,

8、大家觉得,这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢?(更能突显“信”的重要)。

9、刚才同学们读友人和元方的对话时,有没有注意到他们所使用的称谓?

“君”是有礼貌地称呼对方,相当于今日的“您”

“尊君”是对别人父亲的一种尊称;“尊”是敬词,用于称跟对方有关的人或事,比如“尊姓大名”

“家君”是对人称自我父亲的一种谦称;“家”是谦词,用于对别人称自我亲属中年长于自我的人,比如“家父”

中国乃礼仪之邦,古人在人际交往中,无论是帝王将相,还是贫民百姓,都有许多谦辞和敬辞,体现了对人的尊重。恰恰今日人际交往中没了这些礼貌用语,见面必呼职位,充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿,即便是在生气状态下,也仍然尊称对方为“君”,而没有爆粗口,说脏话,更加显示出“礼”的重要。

1、陈太丘严格遵守约定,决不姑息不守时守信的人,是一种正直;

友人应对一个孩子合理的批评,能放下大人的架子知错能改,是一种正直;

元方不因对方是大人,有理有据地指出对方过错,对自我的爱憎不遮不掩,也是一种正直。

一篇135字的小文,讲了一个关于信和礼的故事,塑造了三个正直的形象,告诉人们:要做一个守信讲理的人,要做一个正直不阿的人,这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。

2、这么涵义丰富的小文,不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把,教师背旁白,同学们背友人和元方说的话。

1、背诵全文。

2、完成课后练习一的第2小题。

3、课外阅读《世说新语》中的其他故事。

本次教学比较顺利地完成整个教学过程,基本落实了教学目标,在朗读中解决字词积累与运用,经过分析三个人的语言、动作描述,体味人物内心、品格,把握人物形象,都是正直的人,贴合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾,时间把握上还有一点欠缺,还要努力加强自我的课堂驾驭本事,让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分,还要给学生更多的时间,引导他们更多元化地理解。自我再尽量少讲一些,让学生再多讲一些。