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北京是世界上人口最多的城市之一，拥有丰富多样的人文景观。以下是小编为大家整理的北京美食推荐，让你在这座城市畅享口福。
燕王扫北政变谋朝三保太监下洋七遭鼓楼故宫北海琼岛几处名胜明清代表。
胡同四合豆汁火烧说书唱戏杂耍天桥打躬作揖当横掼跤茶馆酒肆提笼架鸟。
瓜皮小帽金壳怀表张嘴洋车车夫小跑正阳螃蟹华清泡澡便宜烧鸭面酱小料。
什刹海边游泳垂钓小心谨慎城市管理者来到西单大街a货不少。
北京站前大包小包南来北往好不热闹私访便衣盯梢天下无贼全卖发票。
中关村里村长难找不建猪圈大楼挺高ipit大小广告硬件软件批发直销。
责任难究层层转包以点带面共同提高。
各种价格一路狂飚白糖石油接近脱销牵动人心住房紧俏小道消息还得上调。
平民百姓暗道糟糕莫谈国事团结重要。
北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。
雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上；于是，连雨也带着古老的幽幽书香。
漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号；隐藏其后的，正是脉脉书香。
岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。
风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃；于是，连风也带着温和的微笑。
风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。
西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。
雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上；那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。
纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代；左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙；左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰；右手是未来，也道不尽的辉煌愿景。北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任！
故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心！家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。
建筑，是北京的华彩霓裳，也是我们最直观的符号。记得梁思成先生曾提出保护北京老城，在老城旁建设新城的建议，却未被采纳。于是，在震天的推土机声中，四合院一个接一个倒下，然后，立交桥、摩天大楼拔地而起，速度之迅捷，令世人瞠目。然而，一位旅美作家这样写道：“一样的星巴克，一样的玻璃大楼，站在家乡的路边，我却分不清这是北京、东京，还是纽约……”或许宏大的紫禁城，零星的四合院还守着我们心中北京的最后一道防线，但长安街的古雅早已被国家大剧院的`玻璃反射的刺眼光芒破坏殆尽，可以想象有一天，最后的四合院在隆隆的推土机声中轰然倒地，而故宫也被更“巨大”的高楼大厦淹没之时，那位作家的话或许就会应验。在王府井步行街的中式大楼中，在“鸟巢”基座美丽的“中国红”中，我能看到北京在努力保护自己的符号，希望这种努力不会被“现代化”的呼声驱散。
文化，是北京这棵参天大树的根，是我们更深一层的符号。或许大家还记得雅典奥运闭幕式上张艺谋导演的北京8分钟展示，京剧、武术、穿超短裙弹琵琶的女孩……这些，的确是中国的，是北京的，但它更像是一些文化符号的堆砌，不是一种从容的展示，而更像谄媚的逢迎。那时，北京掀起了“北京的文化在何处”的讨论。中关村、金融街象征着北京全新的、现代化的文化，是我们的骄傲，然而，使我们真正傲然屹立世界城市之林的，是我们独特的传统文化：汉唐气象、魏晋风度、老庄的飘逸、孔孟的儒雅，这是我们中国的文化符号；而京剧、北京话、相声更是北京独一无二的。希望在的“人文奥运”上，北京能自如地呈现自己的符号。
请用心描画我们北京的符号吧！那样，我们才能自信地说：品中华之魂，请到北京；听时代之韵，请到北京！
北京，这是一座色彩斑斓的城市，它拥有着悠久的文化底蕴与文明传承，在我们的眼中，川流不息的人群和车辆，挺拔的高楼大厦和威严的紫禁城，几声清脆的京剧唱腔都让我们想起这个文化灿烂的城市，其实北京符号就是它自己。
有人说古老的四合院是北京的符号，这其中蕴含着浓浓的怀旧情结，的确，北京实在是古老的，从燕时的蓟门到民国的北平，这方古老的土地承受了太多的繁荣与痛苦，以致于你站在某个不知名的胡同口就可以感受到仿佛从几个世纪前吹来的清风，几千年的历史，不仅仅是四合院，或者是长城，故宫，这一切都勾起了人们对古老文化的追忆，但无法浓缩成一个符号来彰显北京的古老文明。
有人说新锐的摩天大楼是北京的符号，的确，在王府井和中关村，高速运转的计算机和流光溢彩的霓虹灯给我们另一个年轻的北京，他健壮而美丽，他勇敢地向前奔跑，带起一股强大的风潮……北京是宽容的，他接受了这个时代赋予他的风尚与新奇，他飞速发展的经济告诉世人古老也可以衍生出无尽的力量，带动整个世界向前奔跑。但是，北京的新锐比不上纽约或者是法兰克福，他不是世界的金融中心或是钢铁重镇，他走在时代的前沿，但无法成为科技的领跑者，北京有他的新锐，但新锐的摩天大楼构不成他的符号。
北京集古老与新锐于一身，他是一位步履缓慢却睿智的长者也是一位向前奔跑的蓬勃少年。在历史的长河中里，在无数城池被遗忘淘汰的时间洪流中，北京被作为一种标志而留了下来，他集合了古老文化与现代思潮，集合了过去与未来，他承载了一种文化，一种文明。
在地图上，北京是一个红红的五角星，而我们心中这座城市也是红色的中心，它是一个符号，开启历史与未来，北京是一棵树，但不是随风舞动的枝叶，而紧紧扎入呢土中的根系，无论栖息于庭院或是置身于荒野，无论是怎样的风潮与时尚，他屹然不动。
北京是一个符号，北京在向前奔跑，而我们和他一起……。
昨天买了份房地产报，快速浏览了一下，舌头半天没缩回去。北京的房价又噌噌的上去了一截。就四环外咱公司这么一个地方，假如要拥有一套小一点的两房一厅，居然也得要100万。
关于金钱，我没什么概念。好在比较喜欢具象思维，赶紧换算一下，想起来比较容易。
假如我是个工人，没有下岗，一个月拿800块钱，不抽烟，不喝酒，不结婚，不吃饭。渴了喝凉水，饿了吃烂菜叶，冷了拣破麻袋穿，总之，一分钱不花，在房价不上涨的前提前，要买那样的房子，得连续工作100年。估计，没什么工厂要这么老的工人。
假如我是个公务员，混得很一般，一个月2500块，也不抽烟，不喝酒，不吃饭，还不贪污，不受贿，不挪用公款，要想买那样的房子（同样，房价不上涨），我得熬上33年。估计刚买了房子，就得退休了，而且极有可能因为营养不良而迅速逝世。
假如我是个撰稿人，而且混得还不错，每两个字一块钱，我也不抽烟，不喝酒，不吃饭，也不泡文学女青年，要想买那样的房子（同样，房价不上涨），我得连续写000字，而且还得保证字字有人要。假如连构思、带写、带修改，每小时可以顺利完成2000字，那么，就得连续写1000个小时，在word文档上连续写2000页。我明白了，为什么写字的人容易夭折？憋的。
假如我是*女，姿色一般，平均每次收获200块，我也不抽烟，不喝酒，不吃饭，不得性病，不养小白脸，要想买那样的房子（同样，房价不上涨），我得连续接5000次客人。假如每天接客两人（含法定节假日），那得连续奋战2500天，费时7年左右。
假如我是抢劫犯，手段一般，眼神一般，每次出手抢得1000元，我也不抽烟，不喝酒，不吃饭，不找女人，不被抓住，要想买那样的房子（同样，房价不上涨），得连续作案1000次，假如每星期作案一次，那得连续作案。
假如我是商人，我连吃带喝，也抽烟，也喝酒，也吃饭，也得性病，夜养小蜜，只要我有本事贷到款，在房子刚出来的时候，噼里啪啦的付上头款，和同伙一起哄抬，不出两年，几套房子就都到手了。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感，也常常在他的作品中流露出来。
［名师点评］?
写好“北京的符号”，需要作者具备较深的文化底蕴。这位考生，对老舍先生的作品，显然是非常熟悉的；对老舍先生为什么能成为“北京的符号”，理解也是透彻、全面的。这都有赖于平日里的广泛阅读和深入思考。?此文章法上也很有特色：开篇铺排式地展示祥子等四个形象，而且笔笔不离“老北京”三字；结尾段一句“作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生……”，看似平常，实则巧妙地绾结了前三个段落，使结构更为严谨。至于“似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷”“在他眼中，老北京正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息”等片段，比喻之绝妙、句式之灵动，自然也让人赞叹不已。
读老舍先生的`书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。
——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
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好奇，指的是对不了解的事物感到新奇，发生兴趣。有人对星空的奥秘感到好奇，于是就去观察探究;有人对“小人国”的故事感到好奇，于是就去读《格列佛游记》;有人对身边的变化感到好奇，于是就去了解这变化的原因……好奇，会使你有很多新的发现，会使你的生活更加丰富多彩。请以“好奇”为题目，写一篇文章。
要求：
(1)将题目抄写在答题卡上。
(2)不限文体(诗歌除外)。
(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
昨天买了份房地产报，快速浏览了一下，舌头半天没缩回去。北京的房价又噌噌的上去了一截。就四环外咱公司这么一个地方，假如要拥有一套小一点的两房一厅，居然也得要100万。
关于金钱，我没什么概念。好在比较喜欢具象思维，赶紧换算一下，想起来比较容易。
假如我是个工人，没有下岗，一个月拿800块钱，不抽烟，不喝酒，不结婚，不吃饭。渴了喝凉水，饿了吃烂菜叶，冷了拣破麻袋穿，总之，一分钱不花，在房价不上涨的前提前，要买那样的房子，得连续工作100年。估计，没什么工厂要这么老的工人。
假如我是个公务员，混得很一般，一个月2500块，也不抽烟，不喝酒，不吃饭，还不贪污，不受贿，不挪用公款，要想买那样的`房子(同样，房价不上涨)，我得熬上33年。估计刚买了房子，就得退休了，而且极有可能因为营养不良而迅速逝世。
假如我是个撰稿人，而且混得还不错，每两个字一块钱，我也不抽烟，不喝酒，不吃饭，也不泡文学女青年，要想买那样的房子(同样，房价不上涨)，我得连续写000字，而且还得保证字字有人要。假如连构思、带写、带修改，每小时可以顺利完成2000字，那么，就得连续写1000个小时，在word文档上连续写2000页。我明白了，为什么写字的人容易夭折?憋的。
假如我是抢劫犯，手段一般，眼神一般，每次出手抢得1000元，我也不抽烟，不喝酒，不吃饭，不找女人，不被抓住，要想买那样的房子(同样，房价不上涨)，得连续作案1000次，假如每星期作案一次，那得连续作案。
假如我是商人，我连吃带喝，也抽烟，也喝酒，也吃饭，也得性病，夜养小蜜，只要我有本事贷到款，在房子刚出来的时候，噼里啪啦的付上头款，和同伙一起哄抬，不出两年，几套房子就都到手了。
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子洗茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：“不传!不传!”堂前老北京那支镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……。
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的粟子，过了砂糖在锅里‘刷刷’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的`河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木捶，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”—只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神!
老舍老生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的、北京人眼里与心中的一座永恒的丰碑。
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食――“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”――只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
评析：老舍先生作为语言大师，民族文化的集大成者。“用自己的笔，用自己的.心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。”老舍先生的文字，老舍先生的名字，成了北京的象征、北京的符号。这是铁一般的事实，任何人都不会否认。然而大多数人往往流于“意会而不能言传”的形式，作为一个高中生能把老舍先生的贡献定格于北京文化的角度，不能不佩服其思维的开阔性，想别人之所想发别人之未发正是本文的立意创新之所在。纵横老舍先生对北京文化的贡献，信手拈来如话家常，字里行间既有对老舍先生的真挚的怀念又有对其的讴歌赞颂。若不是一个老舍先生的崇拜者或研究者决写不出如此深邃的佳作。
文章主旨鲜明突出，开宗明义。叙事简洁明快，毫无枝蔓;议论切中肯綮，概括力强。行文流畅，规整中见灵动；语言优美，热辣中见理性。思接百载，视通万里。融众多佳品于一炉，化繁为易于一篇。感情真挚，结构严谨真不愧是一篇文情并茂、积淀深厚的考场佳作。
句号、问号、冒号，这些是书面上的符号，是文化的符号，也是有着物质形态的符号，但有的符号已经化成了一种定式印拓在人们的心中，是一种禁锢人类思维的惯性符号。
在学校的东面，有一方专为学生开阔心胸的园地，里面或笼围或散养或种植着许多在城市难以见到的动植物，虽然种类并不繁多，物种也不珍稀，但在学生眼里也算得上是一块“福地”。
其中，最受到学生青睐的还是毛绒绒的家兔。不仅因为它们样子可爱，而且或许是只数太多、僧多粥少的缘故，不管喂任何植物――哪怕是麦子、桑叶，它们都会蚕食琼吞般地大口吞下。这或许算不上特别离奇，因为兔子食植物是早已在人们心中成形，天经地义的事，但有一次的经历让我彻底改变了固有的看法。
一日，似往常一般，我与几个同学在兔笼周围抓了几蓬草去喂兔子。我刚拨起一束草，一只蚱蜢在瞬间飞蹦了出去，被另一个同学一把抓住，捏在手中把玩，我也没多管，继续干着“本职工作”。可无人料到那同学忽然惊叫了起来：“兔子吃蚱蜢了！”我颇有些不信，奔至笼旁，不觉一惊，一只黑兔的嘴边，还挂着半截正在抽搐的蚱蜢尸体，嚼的津津有味。我愣了半响，但想到，这或许只是巧合呢？为了验证这“灵异事件”的普遍性，结果可想而知，平日驯良可爱的'小兔子居然是深藏不露的杀手。
我为何会如此惊叹？并没有人说过“兔子不食荤”之类的话呀？这必然是因为兔子食素已经成了一种符号，一种不可动摇的符号，甚至像一条公理。使人们的思想仅束缚在自己用符号织的茧中，但是符号是人类给予的意义，只要以不同的方向去给予其多重的意义，那符号便是规律人类的助推器。
阅读下面文字，按要求作文。
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。
保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
[满分作文]。
——“冰糖葫芦”
小时候，在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声，就缠着妈妈买着吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷。不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。
经常来我家门口叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲，他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦。所以，他的糖葫芦绝对正宗，到底是不是无从考证。但他一口悦耳的吆喝声，让我深信不疑。那会儿我还小，还不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。
于是，我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小破孩儿。
老北京很喜欢我，每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次，他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！”年幼的我不懂这些话的意思。于是认真地望着卖糖葫芦的'说：“赶明儿我一准儿干这个。”老北京笑笑不语。
后，我长成20岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波，现在的理想是当个白领，再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声也随着时代变迁被遗忘得干干净净。
终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那个陌生又熟悉的身影。虽然15年过去了，老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他比划15年前那个小破孩儿。
他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦。他递给了我一串糖葫芦。“提前付你的工资，像当年一样跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年，然后我突然发现自己无论如何张不开口，原地呆了半天。那太丢人了，我已经是个20岁的青年了。
老北京笑了笑说：“怕了，我就知道。还是那句话，‘多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！’”然后，他一个人吆喝开了。
冰——糖——葫芦……。
葫芦——冰——糖……。
冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……。
冰——糖——葫芦……。
葫芦——冰——糖……。
[点评]。
想象力很丰富引起读者共鸣文章很朴实考生很有想象力。
总体来看，我觉得这篇文章写得挺好，考生没有卖弄什么文字，而是很平静地在讲故事，将小时候的记忆和故事娓娓道来。
这篇作文的核心我觉得还是老北京的吆喝声，考生虽然在写卖冰糖葫芦，但还是对其吆喝声有浓浓的感情。老北京的小贩在卖东西时，都喜欢吆喝，那种京韵京腔是很多北京人都熟悉的，但是这种声音现在很难再听到了，这就代表了北京的符号，是一种生活的象征。
符号即文化招牌，符号即地域标志，符号即历史象征。面对符号，我们要去粗取精，博采众长——在原有符号的基础上用最具地域文化特色的方式创造新的符号，祝福首都北京符号好上加好，锦上添花，卓尔不群!
北京的符号犹如那太阳下的七色光——赤橙黄绿蓝靛紫，竞相绽放出多姿多彩的光芒和色彩。然而，这些或从视觉上，或从听觉上，或从味觉上，或从嗅觉上等感官上呈现出来的北京的符号是人类的文化历史的积淀，是中国人引以为自豪的属于中国的符号——北京的符号，中国的符号!
身为一名都市外乡人，我们和北京人一道是希望北京的符号可以在保留原有的历史北京符号的基础上，大胆的创新，汲取世界各地的源头活水，引进先进的工艺设备，建设出更具有北京特色和现代化都市气息的北京的符号，更新出最引领世界大都市城市时尚色彩的北京的符号。
北京的符号是中国人的骄傲。作为一名写手，我们义不容辞地大力宣传北京的符号，把北京的符号成为我们笔下的文化符号，出奇制胜的为北京都市的符号增添一份独特而精妙的色彩。
北京的符号是榜样，让人们思路开阔，眼前一亮。
保护北京的符号，我们都市外乡人能够做的还有很多。北京，加油!
北京，很熟悉又很遥远。
可是，究竟什么是北京的符号呢?我思索着，寻找着。
是世纪公园吗?我自问。
建于1994年的世纪公园，无疑是一个创世纪的景点，在这里一天便可以遍观全世界的奇迹。长城、苏州园林自不在话下，金字塔、法老也与你约会，卢浮宫、凯旋门、白宫会与你晤面。在这里，你可以轻易地将它们举在头顶，感受人的伟大。
是胡同吗?我自问。
胡同是北京特有的文化，横七竖八的胡同将北京分成了许多小块。胡同各不相同，有宽的、有窄的，有长的、有短的，有羊尾状的，也有曲折幽深的。这里曾经有叫卖的人，一声又一声的“冰糖葫芦――”让人心动，高宅深门引人深思。
五个可爱的福娃是北京昨天、今天和明天的写照。
妮妮是老北京留下来的。看他的造型，你能不想起老北京的沙燕儿风筝吗?一位老人坐在柳荫下，裁下了一张宣纸，画上了精致的沙燕，然后选择一些细长坚韧的竹子，固定好，牵一根线，迎着风便飞了起来，飞在碧蓝的天空，飞到了今天，化成了可爱的妮妮，妮妮是北京文化的缩影。
欢欢是北京的明天。火红的身体是圣火的热情，可爱的面庞上流露着友好，这是的北京，它将以热情与友好欢迎来自全世界的朋友。她传达着北京日益完善的人文精神，是一个灿烂辉煌的北京!
贝贝、晶晶、迎迎是今天的北京。鱼儿、海洋、熊猫、大地、藏羚羊、山地，这不是今天的北京、今天的祖国吗?今天的中华地大物博，在广阔的土地上有那么多令国人自豪，外人惊羡的宝藏，有着如晶晶一般淳朴的国民，有着迎迎奋勇前行的4，也有海洋的自由和轻松。好一个中国!好一个北京!
荔风穿越时空，纵横四海，一座座都市以其独特的符号呈现着她的风姿与气质，探求与发展。今日的北京更是傲视群雄，独具魅力。
如同躁动的纽约，一座庄重的自由女神像让其拥有了一份理智。不断向高空耸起的北京城，必须有这么一座方正沉稳的故宫，才能镇住它的'方寸。不说它的帝王之气，天子威仪，让人赶紧收敛起那份傲慢，那股锋芒;单深绿的琉璃瓦，赭红的厚宫墙，还有那青灰的方砖地，就逼出了这现代的乃至后现代的刺目的玻璃幕墙，耀眼的白炽霓虹的轻浮与小气。北京城因有了故宫这一庄严的符号，而从此不失高贵与气度。
如同繁华的东京，依旧会回荡着浅草寺的晨钟暮鼓，留住人们匆忙的脚步。不断向四周扩展再扩展的北京城，必须有这一条条的悠长的胡同，才能留住它的灵魂。不说它邻里相助，发小儿之交，让人顿时扫除掉那份孤独，那股清高;单就那走街串巷的吆喝声儿，那老槐树下的几段京胡儿，还有清蓝色天空中的鸽哨儿，就勾起了你那抹不去的童年回忆，挥不掉的青涩年华。北京城，因有了这四通八达的胡同这一符号，而从此不失温情与仗义。
如同浪漫的巴黎因矗立起一座埃菲尔铁塔而增加了一份刚性，古朴含蓄的北京城因拥有了流光溢彩的王府井商业街，而展现出一份时尚。不说那琳琅满目的名牌服饰、时髦的俊男靓女让人意乱情迷;单那世界各地的游客，激情爵士乐队，就让你感受到这座国际大都市的青春活力。
还有那汇集着世界顶极科技产品的中关村科技园：联想、方正、紫光、搜狐、网易、新浪……高收人才荟萃，高端产品研制，中关村科技园，这一新的符号，向全球展示了北京的不懈追求与竞争实力。
北京的符号在发展中传承，又在传承中创造。缺少了传承，就缺失了一种精神，就遗落了一份文化，心灵就找不到归宿。缺少了创造，就失去了一股活力，丧失了发展的机遇，这个民族就无法生存。
小时候在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声就缠着妈妈买来吃。有时候还偷偷跟着卖糖葫芦的走街串巷，不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。
经常来我家叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦，所以他的糖葫芦绝对正宗。到底是不是，无从考证。但他一口悦耳的吆喝声让我深信不疑。那会儿我还小，也不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。于是，我跟这个“老北京”混了个脸儿熟。
那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的五岁小破孩儿。“老北京”很喜欢我。每天收摊前，都会给我一串糖葫芦作为“报酬”。有一次他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊，以后要真成了卖糖葫芦的可就毁喽！”年幼的我，不懂这话的意思，于是认真地说：“卖糖葫芦多幸福啊，赶明儿我一准儿干这个！”“老北京”笑了笑，不语。
十五年后，我长成二十岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的“老北京”却再也见不到了。我每天都在为人生前途而奔波，现在的我，理想是当个白领，再不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声，也随着时代的变迁被遗忘得干干净净。
“老北京”笑了笑，说：“怕了？我就知道。还是那句话，多好的`孩子啊，以后要真成了卖糖葫芦的可就毁喽！”然后，他独自一个人吆喝开了：
冰――糖――葫芦……。
葫芦――冰――糖……。
一股热浪敲击着我的心房，终于，我抛开一切，敞开喉咙――。
冰――糖――葫芦……。
葫芦――冰――糖……。
冰――糖――葫芦……。
葫芦――冰――糖……。
苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。
雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上;于是，连雨也带着古老的幽幽书香。
漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号;隐藏其后的，正是脉脉书香。
岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。
风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃;于是，连风也带着温和的微笑。
风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。
西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。
雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上;那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。
纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代;左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙;左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰;右手是未来，也道不尽的辉煌愿景。北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任!
中国的首都是北京，这是一个历史悠久的文化古城，历史上许多君王都把这里选作了自己的都城。这里的文化、山水、美食和仰俯即是的历史文化遗存都颇富盛名。但是在我的旅行记忆里，印象最深刻的并不是这些。
让我记忆深刻的是北京人满嘴的“京腔”味儿。当你走到安静而又古朴的胡同里，会听到独特的北京话。那种味道独具特色，令人心旷神怡。许多文章里回忆起旧时的北京时说道：“旧时的北京让人最值得回忆的是深长的胡同，整齐的四合院儿，满嘴的京腔，还有午后三五个老头儿坐在一起拉二胡，唱京剧的情景。”这些字句仿佛给了我们一个想像的空间，给我们展现了一幅令人向往的老北京图画。现在的北京，已是一个快节奏的城市，高楼耸立，汽车川流不息，但是当听到了那独具风格的北京话时，那一幅老北京画卷又清晰地呈现在我眼前。
北京，除了那别具一格的京腔深深地吸引着我，还有那著名的冰糖葫芦也让我回味无穷。我并不是北京人，但我很喜欢老北京的故事。从《城南旧事》《骆驼祥子》等书中我仿佛看到了另一面的北京。书中描写到：深长的胡同里传着一声声冰糖葫芦的叫卖声，他们通常举着一个棍子，上面推着个小车。小时候我家门口就有一个卖冰糖葫芦的，我被那叫卖声吸引，也扯开嗓子一起喊：“冰糖葫芦――。”书中所描写的旧时胡同已变成了著名的王府井、食品街，但是冰糖葫芦的味儿却没变。红彤彤的一颗颗山楂外面贴着一层薄薄的糖，那糖均匀又细腻，咬下去轻脆的一声，随后变成不硬不软的山楂果，又酸又甜。
转眼间，几千年的文化古都变成了现代化的城市，这样大的转变成就了中国的提升。虽然曾经的胡同小巷不见了，但是悠久的中华文化却没有变，那些手艺人的技艺仍在世界上熠熠生辉。京剧、冰糖葫芦、万里长城、故宫，这些鲜明而动人的北京符号仍在我们每一个人的面前跳动着！
这两天刚刚搬家了，望着越住越高的楼房，却不自禁地怀念起最初时位于城楼脚下的那套平房。
小时侯的日子是清闲非常的，大家倚着旧城墙而居，步行一分钟就到了东便门城墙，再前行十分钟，便又可见建国门城楼与古观象台。这城楼底下的空地，自然成了人们消夜，聚集的地方。那时候还没有对城楼施行保护措施，大片破败的民居，灰秃秃的高墙，那墙面还是斑斑驳驳的。小孩子们常会翻到城楼子里面去玩，也没什么人管，里面跑来跑去，很象在拍电视剧，就是那种末代清宫戏――狭长深邃而冷清。不过实际上那种应该是明城墙。
某个转角处有片小林子，中间立有一块碑很高，刻满了字。应该讲的.是这座城楼的历史，却没有人去认真的读过。只是喜欢不断地翻爬碑的护栏。很多个夏日的夜晚，都是我们一家三口由这一座城楼走到另一座，然后再走回来。
想是因为这缘故吧，我总是认为北京的符号应该是这些城楼。在北京，各处都有这样的建筑，朝阳门，崇文门，东直门……外地没有象北京这样多城楼的。它们是一种光辉的象征，因为当你站在它巍峨的城墙之下，或登上楼向下眺望之时。总会想到不知曾有过多少位英雄站在这里，为了保护这一城的百姓而英勇奋斗！思绪穿越过几十年，几百年的时空，仿佛依稀可见当年的人流攒动，热闹非凡的北京城，各地来经商，旅游，赶考……的人经由各个城们进进出出，当真可以感受得到，那说不尽的繁华历史。每一砖每一瓦，都显示它深厚的文化底蕴。
同样的，这些城楼也鉴证了北京这座城的屈辱与坚强。人们用智慧与汗水修起了那一座座坚挺的城池，那样一大块，一大块的灰砖层层的累加起来，与北京的人们共同抵御过一次又一次的外敌侵袭。它们如同北京人一样，始终开朗，顽强，屹立不倒！
北京就应该是这个样子的。历史悠久又乐观坚强。
前几年，北京市申奥成功，也就开始了对有特色的建筑的翻修与保护。城楼底下的大片居民区被拆除，部分改为绿地。虽然离开了那个守护了我很多年的楼子，但却打从心底里为它高兴。那变化实在太大了，那样整片的绿荫与花，给予了老城楼无尽的活力，它似乎又在焕发青春的光彩了。这点更是像极了北京人，即使曾经低靡，却总是可以再次振奋！
如果时有个外国人指着城楼问我：“那是什么？”我会告诉他：“那是北京！”。
北京有许多公园，自发形成了许多“激情广场”。每天晚上，人们从四面八方的社区而来，围在小树前，站在藤萝下，聚在一起唱歌。树上挂着歌词歌谱，条椅上坐着琴手，站着指挥，唱歌的人们围成圆圈，没有音响和灯光设备，借助公园柔和的路灯，凭借人们自然的嗓音，唱的却是十足的开心，万分的舒心，无尽的抒情。唱歌的人有时多，有时少，每天晚上刚开始时人少一些，唱起歌来，人会越聚越多，多时上百人，站得里三层外三层的。大家喊着“激情广场，大家唱”的口号，唱着悠扬动听的歌曲，为古老、现代的北京增加了一个新的亮点。北京的符号有物质的，有精神的，有古老的，有现代的，“激情广场”作为北京的符号载入史册，岂不更有文化韵味和时代特征。
唱歌的人有年轻人，有中年人，有老年人，以中老年人为主。大家喜欢唱得歌曲有新歌，也有老歌，以老歌为主。唱歌是为了抒情，老年人喜欢怀旧，所以喜欢唱老歌。这些老歌会把他们带回岁月的彼岸重温童年的.梦幻，让他们重现满腔热血的青春年华，也为他们追忆、回味、梳理以往岁月的悠悠思绪和未了情怀。年轻人容易陶醉，唱起自己心爱的歌就会飘飘然，犹如坐着弯弯的小船，飞进理想的天堂，陪伴美丽的姑娘载歌载舞。你看那个小伙子捧着歌本唱歌的姿势多么优美，多么投入，身体随着歌声的节奏在摇摆，在伸缩，他不仅在用嗓子唱歌，而且还在用身体伴舞，他捧着的不是歌本，犹如抱着自己心爱的姑娘。他全然陶醉了。老年人在热闹的场面有了定力，不会轻易激动，但，一曲老歌，引起往事的回忆，也会使其想入非非迷失自我。当歌声随着悠扬的乐曲一起振颤时，像是自己的思绪也随着声波飞上了九霄云外，来到了属于自己的一块领地，找到了久违的记忆。一位大叔满头白发，他的歌声以丹田而起，从喉头而出，汇入歌潮，但，他的满头白发却成了一道风景，银色的一团白发像一朵白云，随着歌声的旋律而颤动，而飘扬，把他的生命张扬到极致。一位大妈已是满脸沧桑，条条的皱纹已经数不清了，深深刻印着她经历的人生坎坷。但是，她的一曲高歌亮出了清脆的嗓音，她似乎忘记了自己的年龄，也许她根本不屑自己经历的沧桑岁月，唱出自己美好的童年和纯洁的爱情才是她此时此景的最大心愿。唱歌会使年轻的朋友留驻青春年华，会使老年朋友越活越年轻。
北京的公园歌声如潮，记载着北京的如歌岁月，回荡着北京人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。
北京是我们的首都，也是个古都。
它的很多建筑都是古代遗留下来的，非常有名，故名历史古都。北京很大很大，我们是跟着导游走的，导游简单的介绍了一下行程。主要去：长城，故宫，颐和园，圆明园，这里面还包括很多的小地方。首先是去的长城，说起长城人人都听说过，也许大部分都去过。长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程统称。长城东西绵延上万花里，因此又称万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。我爬了一个烽火台就累得气喘吁吁，上去时没感觉困难，可是往下一看，哇，好抖啊，本身腿就有点酸，我都吓得不敢下来了。我妈妈说，别往下看慢慢下就是了，我的宝贝一定行的，休息了两回，终于下来了。我是又累又困，又惊又喜。我想下次爬估计不会那么害怕了。
从这里又知道了一点小知识！