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学习是一种投资，它能够为我们的未来提供更多的机会和选择。如果你正在为写学习总结而犯愁，那么不妨看看以下这些学习总结范文，或许能帮你解决问题。
《画风》一课是人教版小学语文教材第四册第七单元的一篇新选入的阅读课文,是一篇从发展语言、发展思维入手的课例。它通过讲三个孩子动脑经想办法把无形的风跃然纸上的故事。由课入手培养学生良好的`认知思维能力，本文语言简单朴实，贴近生活实际。本人在教学过程中患得患失：
古人云：“书读百遍，其义自现”《新课标》又倡导让学生充分的读，在读中理解、体验，感悟、思考，以引发思考，启迪智慧，提高审美情趣。所以在教学中“释词品句，重点突出”尤为重要。例如：在教学4-8自然段时，根据“三个小朋友画风的不同思维角度，让学生赛读，让学生互相提问，教师引导思考等多样的读书方式，让学生在读中感悟。由”飘动的旗子、弯弯的小树、斜斜的雨丝“引发学生想象力，还能用什么养的方式画风?在反复阅读中不但让学生理解宋涛、陈丹、赵小艺动脑筋学画风的过程，还引发学生的思考，参与其中，认识到风与其它事物之间的联系，最终使得学生明白遇到问题要勤学善思、分工合作、放飞想象，敢于创新。
通过多媒体的应用，促使学生更清晰的掌握理解课文内容，将抽象的概念具体化，生活化，激发学生学习兴趣，促进学生认知思维能力的发展。
课堂教学是遗憾的艺术，就如人无完人，金无足赤一样。首先在教学内容中没有拓展风的科学知识，让学生了解大自然的神奇，实属遗憾。其次，多媒体的应用应合理，应把握应用的节奏，切忌画蛇添足。
《声律启蒙》是中国古代散文的经典之作，作为学生，我们在学习中常常会接触到这样的文学作品。如何正确地读懂、理解和欣赏这部作品，对于培养我们的文学素养和提高我们的思维能力意义重大。在读完《声律启蒙》之后，我深深地感受到了这部作品的内涵和魅力，同时也获得了一些心得体会。
首先，读《声律启蒙》给我留下的最深刻的印象就是其音律之美。乐府诗是中国古代的一种音乐形式，它既有优美的音韵，又有精确的韵律。《声律启蒙》中的文章大多采用了乐府体裁，这种体裁给作品注入了一种奇特的韵律美。在阅读的过程中，我可以隐约地感受到作者所运用的韵律之美，这种美让人陶醉其中，也令人迷恋不已。读完这部作品后，我对汉语的音韵之美有了更深的认识，也更加热爱汉字的文字之美。
其次，读《声律启蒙》让我感受到了作者对于生活的真挚反思。这部作品中的篇章大多围绕着生活的方方面面展开，作者从儿童的角度出发，观察并思考了人生的真谛。作品中让我印象最深的莫过于“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的篇章。在这篇文章中，作者利用生动的描写方式，勾勒出了一个令人神往的画面。通过这样的描写，作者不仅传达出了对家乡的思念之情，也传达了一种珍惜和继续前进的意志。这些篇章反映了作者对于人生和现实的深刻思考，使我对生活有了更加深刻的理解和认识。
第三，读《声律启蒙》让我感受到了古代文化的底蕴和精华。这部作品是中国古代文学的瑰宝之一，它体现了古代文人的智慧和才华。在这部作品中，作者运用了丰富的典故和象征手法，通过文字给予读者足够的想象空间。作品中还包含了许多哲学思考和文人情怀，这些元素使作品更加丰富多彩。通过读《声律启蒙》，我不仅了解了古代文学的魅力，也对中国传统文化有了更深的了解和认识。
第四，读《声律启蒙》让我获得了良好的语言表达能力。作品中的文字既有古韵古风，又有灵动生动之处，这种文字风格启发了我对语言的思考和运用。在阅读中，我能够更加灵活地运用汉语，尤其是在写作中更加注重语言的节奏与韵律。作品中的丰富的修辞手法和用词让我受益匪浅，也增添了我的写作技巧和语言表达能力。
第五，读《声律启蒙》让我明白了文学的力量。文学是一种最直接、最自由，同时也是最具魅力的艺术形式。通过阅读文学作品，我们可以深入了解人类的情感与思维。《声律启蒙》中的篇章所折射出的人性与人情令人动容，它们反映了古代的社会风貌和人类的情感世界。通过读《声律启蒙》，我感受到了文学的魅力，也明白了文学的力量对于我们的生活和成长是至关重要的。
总之，读《声律启蒙》是一场既享受又思考的旅程。通过这部作品，我不仅领略到了音律之美，也体味到了作者对于生活的真挚反思。我从中也领略到了古代文化的底蕴和精华，并从中获得了良好的语言表达能力。同时，我也对文学的力量有了更深入的认识。读《声律启蒙》为我打开了一扇窗，让我看到了文学的无穷魅力和无限可能。我相信，在今后的学习和成长中，这部作品将一直伴随着我，激励着我追求更高的文学境界。
近来，我参加了“声律启蒙”培训，成功完成了所有课程，感到十分荣幸和愉悦。这次培训经历让我获益良多，不仅学到了知识，更重要的是收获了启示和提升。以下是我对这次培训的体会和感悟。
第一段：了解“声律启蒙”的意义。
“声律启蒙”是传统文化中的一种教育方式，是一种通过声音刺激儿童大脑的方法。这种方法可使儿童听觉和语音能力得到提高，从而对中国文化的发展产生深刻的影响。在培训中，我们学到了如何运用“声律启蒙”来促进儿童的中华文化认知，这对父母和教师来说都是非常实用的知识。
第二段：培训的优点和利益。
这次培训不仅让我了解了“声律启蒙”的概念和目的，还让我了解了其具体操作和实践方法。我们学习了如何利用声音和节奏来刺激儿童的大脑，如何利用音乐和歌曲来激发儿童的兴趣和好奇心。通过培训，我明白了“声律启蒙”不仅是一种教育方法，更是一种文化认知和精神体验。
第三段：参加培训的心态。
在培训中，我非常重视每一节课的学习和思考。我带着积极而专注的心态参加每一堂课，认真跟随老师的授课和引导，并和同学们一起讨论交流。我发现，经过这些学习和思考，我的理解和认知都得到了提升，并且更加透彻了解“声律启蒙”的实践和实际效果。
第四段：学习体验和感悟。
通过学习“声律启蒙”，我深刻认识到了中华文化的丰富内涵和深厚底蕴，并在感性认知上有了新的提升。同时，我也更加理解了如何运用传统文化来进行教育，更加明确了自己作为一位教育工作者该如何去培养和引导儿童的成长。
第五段：感谢与期望。
对于这次培训，我要衷心感谢老师们的付出和辛勤工作。培训结束后，我依然会继续关注“声律启蒙”和基于传统文化的教育方法，并尝试将其运用到自己的教育实践中。我相信，通过不断学习和改进，我可以不断提高自己的知识水平和教育能力，更好地为儿童的成长和发展做出自己的贡献。
众所周知，声律是我国诗词理论上的一个瑰宝，对联是诗词歌赋上的明珠，《声律启蒙》的对词与对句节奏明快，整齐规范。中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在。专家研究表明，一个人12岁以前背诵能力最强，是人生记忆的黄金时期，这一时期也是孩子们一生中学习压力最轻，记忆力最好，心灵最清澈的时候，让孩子多背诵一些传统经典，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课。
一、提倡学生先求熟读、不急求懂，让学生们经常轻松并有韵律感的吟诵，让他们在琅琅书声中体验美和高尚在心灵中的统一。在本学期的《声律启蒙》教学中，我有意识的让学生先求熟读、不急求懂，让学生们轻松并有韵律感的吟诵，这对学生会是一个潜移默化的过程，也给了孩子一把开启心智的钥匙，让他们在琅琅书声中投身到中华民族心灵的深处，去体验美和高尚在心灵中的统一。
二、在每篇课文的后面都会附上一个成语故事，在文中也会出现这个成语故事。我抓住小学生的特点，每次都是从故事入手，激趣导入。这样很快就把他们的吸引力抓过来，并且也让学生们更容易理解课文。
三、《声律启蒙》中的节奏感很强，读起来具有韵律美，在教学时我会让学生根据意境采用各种手势，动作在表演中诵读，也可以让学生们在诵读中按照一定的拍子打节拍。让学生根据韵文中一些优美的语句进行联想，品悟其中的意境。充分发挥学生的主观能动性，主动地学习《声律启蒙》这门功课。
四、由于《声律启蒙》文字的特点，都是什么对什么，如“贫对富，塞对通，野叟对溪童。”我抓住这个文字特点，让教学生进行背诵。可以在课堂上有多种方式来进行记忆。如我说上半句，学生对出下半句；或者开展竞赛的方式，男生说上半句，女生对下半句；一组说上半句，另一组说下半句等。利用多种形式让学生进行记忆，学生能很快熟读成诵。
五、根据《声律启蒙》的教材特点与编写体例，在教学《声律启蒙》时，我尽量以学生读为主线，以识韵、会意、品境、习法为课堂教学板块，尽量运用诵读化、情境化、故事化、生活化“四化”的教学策略。尽量构建“智慧导入、读联识韵，诵联会意，品联悟境，仿联拟对”的课堂教学四环节。国学课堂教学是中华文化经典再现的基础，学生通过对经典国学的学习，了解中华文化的博大精深、了解中华文化千古不变的真理及智慧，为他们日后的学习和生活提供养分。在教学中让学生体会蕴含在其中的深刻道理，学生在学习中体会到如何对待父母、如何为人处事，逐步树立为他们的.责任意识，为孩子们的思想道德教育奠定了基础。
我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为我校思想道德建设的一道亮丽风景。
一、国学教学不仅对学生有极大的帮助，而且对于我们自身也是有很大的提升。教学之后，反思自己，自身看书学习的时间少了，尤其对祖国传统的文化的营养汲取太贫乏了。当想学习时，总是以各种借口来麻痹自己、为自己开脱。课前有时对教材的钻研不充分，自身对教材吃得不透，就伧足上阵。这样做其实是很不妥的，要给学生带来有益的、有效的课堂，就必须先认真钻研教材，设计好教学流程，使课堂教学更精彩。
二、在教学中我虽然尽量利用“四化”的教学策略，构建“智慧导入、读联识韵，诵联会意，品联悟境，仿联拟对”的课堂教学四环节。但平心而论略，不是每节课都这样去设计教学流程的。即使是这样，也是有这样那样的不足之处的。在教学中在贯穿以读为主线时，由于客观因素，没有很好的指导学生的朗读，诵读。在激发学生在快乐的氛围中学习的兴趣，我做得不是很好，在性急时，往往会带些强制性的。没有很好的激发他们积极参与学习的热情，使他们自主探究、自主实践、自主答疑。
三、在会意，品境的这两个教学板块的教学中，我做的不好，显得粗超，不够细腻。没有很好的让学生诵联会意，品联悟境，激发学生的联想，以致各教学环节不相扣，支离破碎没有层层推进，没有形成有体系的课堂教学。这样使得课堂教学不精彩，学生久而久之会厌烦。
四、整个学期的声律启蒙教学都在赶时间，没有形成一套行之有效的教学方法。在教材的准备上不够充分，钻研的程度上不深。对学生在课中或课后，提出的问题也没有及时答复。更没有探求学生们在他们心中对声律启蒙这门课有什么看法，想法，师生之间沟通很少。
五、在教学中，没有充分发挥学习小组的功能，对学生的自主探究、自主实践、自主答疑，我没有引导好。
对学生学习《声律启蒙》的评价机制不完善，对学生的评价上有很大缺陷。对课堂的应变能力还不是很强。
总之，在进行《声律启蒙》教学之后，我们要有所反思，在耕耘中收获，在反思中进步。本学期虽然快结束了，但我已找到了自身的不足，值得庆幸，我相信，反思就像一面镜子，照着我们，让我们发扬优点，改进不足，在国学教学的这条康庄大道上快马加鞭，奋勇前进！
教学内容：
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。
教学过程：
一、
这首歌的歌词源自一本书――《声律启蒙》，它是由车万育编写的。声――声音，律――音律节奏。这本书是专门训练儿童对对子、掌握声韵格律的启蒙书。这里的内容读起来朗朗上口、非常好听。今天我们就来学习声律启蒙中的(一东)。
1.正字正音、发现韵脚、读出韵律。
(1)师范读(课件出示)老师给大家读一读，请看大屏幕，注意听清老师读的字音，找找声律的感觉。(师配乐范读)。
(2)找特点。
每句话最后一个字的韵母都是一样的，这就是押韵。我们一起把最后一个字读一读。(生读)。
这最后的一个字叫韵脚，文章押韵就会使人觉得像旋律般优美。刚才我们说了，律就是节奏。
自己读读，体会一下。
字对着或者有节奏。字数相对，你们看一个字对一个字，两个字对两个字。这是声律启蒙的一个重要特点。不仅字数相对，它的内容也是相互关联的。
(3)生自读(正音)。
了解了声律启蒙的这么多特点，你想自己读吗?注意读准字音，读出韵律。
指读，一人一句。(纠正字音，节奏、韵律、字音)。
最后一句最难读，我们一起来读一读。(齐读)。
(4)个体读和齐读。
(5)打节奏读。
2.
了解内容、事物相对，讲解典故，激发想象，读出韵味。
这段文字的内容，有什么不明白的地方吗?请大家自己看书默读、借助注释，把不明白的地方看一看，画一画，同桌互相说一说。
教师巡视。
(1)三尺剑、六钧弓。师：这和军事有关了，关于三尺剑还有一个小故事呢。(师讲故事)相对着剑的是弓了。六钧弓什么意思?要180斤的力气才能拉开弓。
想象着读一读。
(2)师生配合读。
(3)师生对读。
3.
出示图片，进行联想、找到感觉，读出意境。
(2)生描述。请你带着美美的感觉，好像身在其中的读一读。
你们用的词真美，用上一东里面的诗句呢?
你就在这美景中，读一读(齐读)。
师：你们读出了一东的另一特点(板书：意境)。想象着画面内容，而且让自己仿佛身临其境。
(3)像这样有意境的句子还有很多，请同学们带上韵味，找一找，美美地读一读这部分内容。
(4)指名读，齐读最后一句。
4.
师小结：我们了解了一东的特点，不仅字数相对而且内容相关联。不仅有韵味而且有节奏、不仅有画面而且让人身临其境，让我们把今天所学内容读一读，读出它的韵味、韵律、节奏，感受它的美吧。
学生齐读。
四、总结、拓展阅读，激发兴趣。
通过我们今天的学习，我们发现《声律启蒙》不仅字数相对，而且事物相关联，不仅押韵还有旋律，还有意境非常优美的千古绝对，课下请同学们试着背过。另外书中像这样的对子还有很多，请同学们自己找一找，读一读，相信你会有更多的感悟和体会。
1.
一东(节选)。
教学内容：
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客;一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
教学过程：
一、
谈话激趣：
同学们，我们今天继续来学习经典诵读《声律启蒙》中的这两句诗句。(屏幕出示诗句：两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客;一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。)。
二、
播放视频：《声律启蒙》(一东)，让学生认真聆听，激发学生的学习兴趣。
三、新授过程。
1.正字正音、读出节奏、读出韵律。
(1)师范读(课件出示)老师给大家读一读，请看大屏幕，注意听清老师读的字音，找找声律的感觉。(师配乐范读)。
(2)找特点。
这两句诗运用了对偶的方法。什么是对偶呢?对偶就是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的修辞方式。
对偶的主要作用是整齐匀称，节奏感强，高度概括，有音乐美。
如：名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数字对着数字，量词对着量词，颜色词对着颜色词等，字数相对，这是声律启蒙的一个重要特点。不仅字数相对，它的内容也是相互关联的。
(3)生找出相对的词语，了解对偶的形式。
(4)生自读(正音)。
了解了声律启蒙的这么多特点，你想自己读吗?注意读准字音，读出节奏与韵律。
指读，一人一句。(纠正字音，节奏、韵律、字音)。
最后一句最难读，我们一起来读一读。(师范读，生跟读)。
(4)个体读和齐读。
(5)拍手读。
2.
了解内容、事物相对，讲解典故，激发想象，读出韵味。
这段文字的内容，有什么不明白的地方吗?请大家自己看书默读、借助注释，把不明白的地方看一看，画一画，同桌互相说一说。
教师巡视。
(1)讲解“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红”的诗句意思：河两岸晨雾缭绕,杨柳碧绿;园子中,春雨洗涤后,杏花更显艳红.(想象着读一读。)。
出示精美课件，感受美丽的春景。(生美美地读)。
师生配合读。
男女生对读。
(2)讲解“两鬓风霜，途次早行之客;一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。”的诗句意思：
风尘仆仆的旅人,两鬓斑白,早早就起床赶路;傍晚时分,垂钓的老翁披着蓑衣,在毛毛细雨中静静垂钓。
出示精美课件，感受形象画面。(师范读，生读)。
师生配合读。
男女生对读。
小组赛读。
3.
出示图片，进行联想、找到感觉，读出意境。
(2)生描述。请你带着美美的感觉，好像身临其境的读一读。(指名读)。
师：你们读出了一东的另一特点(板书：意境)。想象着画面内容，而且让自己仿佛身临其境。
(3)像这样有意境的句子还有很多，请同学们带上韵味，找一找，美美地。
读一读这部分内容。
(4)指名读，齐读最后一句。
4.
师小结：我们了解了一东的特点，不仅字数相对而且内容相关联，具有对偶的形式。不仅有韵味而且有节奏、不仅有画面而且让人身临其境，让我们把今天所学内容读一读，读出它的韵味、韵律、节奏，感受它的美吧。
学生齐读。
四、总结、拓展阅读，激发兴趣。
通过我们今天的学习，我们发现《声律启蒙》不仅字数相对，而且事物相关联，还有意境非常优美的千古绝对，课下请同学们试着背过。另外书中像这样的对子还有很多，请同学们自己找一找，读一读，相信你会有更多的感悟和体会。
3.一东(节选)。
教学内容：
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。
教学过程：
课件出示：
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。
一、正字正音、发现韵脚、读出韵律。
教师有感情、有节奏、有韵味地范读。(配乐范读)。
要求：
1.学生看屏幕，认真倾听，体会教师诵读的节奏和韵律。
2.结合注释初步感知诵读内容。
二、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1.学生结合注释理解意思。
讲解：
颜巷陋：是说孔子的弟子颜回的，孔子认为他虽然生活困顿但乐观豁达，是贤人。本指颜回所居的陋巷，后用以指简陋的居处。
阮途穷：这个是说三国时候的阮籍的，是历史上有名的的竹林七贤之一。他生性好酒，常常独自驾着牛车，载着一坛好酒，边行边喝，有时前面没路了，阮籍便痛哭一场，再转向其它道路继续前行。一日来到山颠，曾感言：“时无英雄，使竖子成名!”
古诗中一般喻指令人悲哀的陌路。
冀北：大致为现在的河北、山西两省以及辽宁省辽河以西、河南省黄河以北的一片区域。可以泛指游牧地区。
辽东：辽河以东的地区,即辽宁省的东部和南部。明朝在现在的辽宁省境内设辽东都指挥使,防守边境。
2.全班交流。
3.教师小结。
三、学生练读。
1.学生认真跟读。
2.学生自读。
(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
(3)同桌合作读，一人一句。
3.小组交流。
4.指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5.小组赛读。
6.师生合作读。
7.配乐，师生共同放声齐读。
8.背诵此段内容。
四、播放此段演唱内容，学生跟唱。
五、链接：《孔子和颜回的故事》。
六、课外延伸。
与父母一起多形式诵读。
4.一东(节选)。
教学内容：
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮;霜华满鬓，羞看百炼青铜。
教学过程：
一、激趣导入。
1.指名背诵一首古诗。
2.由古诗韵律引入《声律启蒙》第二课《二冬》。
二、音读。把课文读通顺。
1.学生自由读课文。(积极主动地读)。
要求：自由读，轻声读，读准字音，字正腔圆。
方法：不会读的字或读音把握不准的字，看注释找拼音或查字典解决。
2.学生小组(四人一小组)内读。
要求：一人读，三人听，正音。读通，读顺，扫除读音障碍。
方法：先让后进生读，大家正音。再让小组内的小老师示范读。
3.全班交流读(激发学生的情感，使学生激情饱满，奋发向上地读)。
教师指导学生诵读断句的方法。
要求：熟读全文。
方法：
(1)轮流读，你一句我一句地读。可以是同桌对读，师生对读，男女生对读，小组与小组对读，大组与大组对读，也可以是单人与众人对读等，利用多种形式读。轮流读上一联句，对出下一联句。
(2)学生领读。
(榜样效应，规范学生经典诵读)。让音色好，普通话好的学生，朗读方面有特长的学生在班内领读。
(3)齐读。
学生一齐读，熟读成诵。
三、意读。领悟联句中的词的对应，理解课文大意。
要求：读中领悟联句中的词的对应。
方法：
(1)读上一联句，对出下一联句。
(2)找出联句中的对应词。
(3)借助教材注释与工具书，理解课文大意，先自主学习，再小组合作。
学习，了解联句的对仗方法，知道“冬”韵的字。
1.教师介绍文中的人物故事及发生事件的背景。
2.教师点拨与讲解，你在读每一句的最后一个字时，发现什么规律?
四、美读。以赏析的眼光读课文，充分调动学生学习经典的积极性。
1.合读。
同桌合作读。对读、击掌读等，在两人游戏中读。
2.赛读。
开展各种形式的比赛读。读出气势，读出感情。
3.全班配乐诵读。
5.
一东(节选)。
教学内容：
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。
教学过程：
播放《声律启蒙》(一东)歌曲，播放视频：《声律启蒙》(一东)，学生跟唱，
复习巩固。
二、小小舞台，我来展示。
1.个别展示背诵。
2.全班打节奏齐读。
1.正字正音、发现韵脚、读出韵律。
(1)师范读(课件出示)老师给大家读一读，请看大屏幕，注意听清老师读的字音，找找声律的感觉。(师配乐范读)。
(2)生自读(正音)注意读准字音，读出韵律。指读，一人一句。(纠正字音，节奏、韵律、字音)。
最后一句最难读，我们一起来读一读。(齐读)。
(3)用自己喜欢的方式自由练读，做到读通读顺。
(4)全班读，打节奏读。
2.
了解内容，激发想象，读出韵味。
这段文字的内容，有什么不明白的地方吗?请大家自己看书默读、借助注释，把不明白的地方看一看，画一画，同桌互相说一说。
教师巡视。
3.解决疑难：
(1)野叟：指村野老人。
(2)鬓皤：白色的鬓发。眉绿：一种青黑色的颜料。
古时女子用以画眉，把自己的眉儿描画成青黑色的柳叶形。
(3)浩浩：广大的。融融：温暖的。
(4)“半”和“千”虽然非实际数字，但又是表示数量的字，是虚指而非实指，是古诗中常用的手法，给人以想象的空间。诗词中的常用的还有双、几、数、对、独、点、寸等等。
3.
出示图片，想象画面，美美地读。
(1)指名读(出示图片)，其他同学听，你的脑袋里出现了什么画面?
(2)生描述。请你带着美美的感觉，好像身在其中的读一读。
你们用的词真美，用上一东里面的诗句呢?你就在这美景中，读一读(齐读)。
(3)像这样有意境的句子还有很多，请同学们带上韵味，找一找，美美地读一读这部分内容。
(4)指名读，男女生赛读。
(5)播放配乐，全班齐读。
四、总结、拓展阅读，激发兴趣。
通过我们今天的学习，发现反复诵读《声律启蒙》，会带给我们许多不同的感受，其中意境优美，也带给我们很多惊喜。课下请同学们试着用自己喜欢的方式读一读，背一背，让他们住进我们的脑子里。
《声律启蒙》我授课的对象是太平小学五年级的学生，因此在备课的时候，我根据学生们已有的人认知水平，在国学与音乐这两部分我采用的都是由浅入深。
国学部分的内容我通过五种读，看图片，看注释，了解其中的意思并联想感受意境美。
音乐部分的内容共有四个阶段：一是有节奏的朗读，二是有节奏的拍手，三是旋律伴奏，四是乐器演奏有感情的歌唱。
通过这两部分的教授学生能够快速记忆，学生感兴趣，课堂氛围非常活跃，老师教的轻松，学生学的快乐。但是，在教授的内容上，我发现国学部分涉及的环节过多，内容量较大，因此，在二次备课中，在了解大意，感受意境美得关节，可以用直观的看图片的方式让学生感受。
在音乐部分，我应该给他大家《声律启蒙》的歌曲旋律打出来，又便于学生直观的学唱。
课后思考，国学教学不仅对学生有极大的帮助，而且对于我们白身也是有很大的提升。教学之后，反思白己，自身看书学习的时间少了，尤其对祖国传统的文化的营养汲取太贫乏了。当想学习时，总是以各种借口来麻痹自己、为白己开脱。课前有时于对教材的钻研不充分，自身对教材吃得不透，就伧足上阵。这样做其实是很不妥的，要给学生带来有益的、有效的课堂，就必须先认真钻研教材，设计好教学流程使课堂教学更精彩。
时间如流水一样，匆匆流过。《声律启蒙》的教学将接近尾声。本学期本人任国学专职教师兼任国学教研组长，任教3—6年级的《声律启蒙》。﹙本校只有一位教《三字经》的和我教《声律启蒙》的两位国学教师。我教3—6年级，每个年级各两个班，共8个班级﹚通过近一个学期的教学，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。过程是艰难的，憧憬是美丽的，结果是美好的。通过兄弟学校的教学经验交流，国学的培训和特别是各级领导的关怀与指导。本学期我校《声律启蒙》的教学生活即将画上圆满的句号。
众所周知，声律是我国诗词理论上的一个瑰宝，对联是诗词歌赋上的明珠，《声律启蒙》的对词与对句节奏明快，整齐规范。中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在。专家研究表明，一个人12岁以前背诵能力最强，是人生记忆的黄金时期，这一时期也是孩子们一生中学习压力最轻，记忆力最好，心灵最清澈的时候，让孩子多背诵一些传统经典，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课。反思我的教学生活，就得失谈几点体会。
一、提倡学生先求熟读、不急求懂，让学生们经常轻松并有韵律感的吟诵，让他们在琅琅书声中体验美和高尚在心灵中的统一。在本学期的《声律启蒙》教学中，我有意识的让学生先求熟读、不急求懂，让学生们轻松并有韵律感的吟诵，这对学生会是一个潜移默化的过程，也给了孩子一把开启心智的钥匙，让他们在琅琅书声中投身到中华民族心灵的深处，去体验美和高尚在心灵中的统一。
二、在每篇课文的后面都会附上一个成语故事，在文中也会出现这个成语故事。我抓住小学生的特点，每次都是从故事入手，激趣导入。这样很快就把他们的吸引力抓过来，并且也让学生们更容易理解课文。
三、《声律启蒙》中的节奏感很强，读起来具有韵律美，在教学时我会让学生根据意境采用各种手势，动作在表演中诵读，也可以让学生们在诵读中按照一定的拍子打节拍。让学生根据韵文中一些优美的语句进行联想，品悟其中的意境。充分发挥学生的主观能动性，主动地学习《声律启蒙》这门功课。
四、由于《声律启蒙》文字的特点，都是什么对什么，如“贫对富，塞对通，野叟对溪童。”我抓住这个文字特点，让教学生进行背诵。可以在课堂上有多种方式来进行记忆。如我说上半句，学生对出下半句；或者开展竞赛的方式，男生说上半句，女生对下半句；一组说上半句，另一组说下半句等。利用多种形式让学生进行记忆，学生能很快熟读成诵。
五、根据《声律启蒙》的教材特点与编写体例，在教学《声律启蒙》时，我尽量以学生读为主线，以识韵、会意、品境、习法为课堂教学板块，尽量运用诵读化、情境化、故事化、生活化“四化”的教学策略。尽量构建“智慧导入、读联识韵，诵联会意，品联悟境，仿联拟对”的课堂教学四环节。国学课堂教学是中华文化经典再现的基础，学生通过对经典国学的学习，了解中华文化的博大精深、了解中华文化千古不变的真理及智慧，为他们日后的学习和生活提供养分。在教学中让学生体会蕴含在其中的深刻道理，学生在学习中体会到如何对待父母、如何为人处事，逐步树立为他们的责任意识，为孩子们的思想道德教育奠定了基础。
我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为我校思想道德建设的一道亮丽风景。
《声律启蒙》是清朝乾隆年间魏学派的代表作，是一本以韵律和声调来讲解文字的启蒙读物。它的创作背景是在中国古代文化封闭而束缚个人发展的背景下，需要一本能启发智慧和改变人们思想的读物。在我读完《声律启蒙》的兼收并蓄的内容、清晰明了的写作风格和情感的亲近感之后，我深感这本书对我的启迪和教育价值。
在《声律启蒙》中，魏源巧妙地运用了诗词、歌谣、故事等各种形式，让读者在快乐中接受知识，增加对生活的兴趣。他以生动活泼的文字，教会我们如何用文言表达思想，如何通过艺术手段来启发人们的思考。同时，通过韵律和声调的应用，魏源引导读者理解每个字的发音和意义，培养了我们对语言的音韵敏感力。这给了我一个重要的启示，即教育应该多元化，注重调动学生的积极性和兴趣，使知识更易于掌握。
段三：《声律启蒙》的清晰明了的写作风格。
读《声律启蒙》的过程中，我被魏源清晰明了的写作风格所吸引。他的文言文清雅，字句简练，循序渐进。他用通俗易懂的语言，以积极向上的态度，阐释了每个字的义项，使读者能够一目了然地掌握意义。这种写作风格对我有着重要的启示，即写作要力求清晰明了，语言简练，帮助读者更好地理解。
段四：《声律启蒙》带给我的情感亲近感。
读《声律启蒙》的过程中，我发现魏源对于每个字的描写充满了深情。他不仅关注字义本身，还给予每个字以独特而生动的描述，增加了读者对每个字的感情共鸣。通过这种情感亲近感，我感受到了魏源对语言的热爱和对读者的关怀。这使我明确了写作的含义不仅仅是传递信息，还应该表达情感，引发读者共鸣。
通过阅读《声律启蒙》，我学到了很多关于教育和写作的启示。教育要多元化，注重激发学生的兴趣。写作要力求清晰明了，简洁明快，使读者更好地理解。情感共鸣是一种重要的传达方式，通过表达情感，可以激发读者的共鸣。这些启示将对我今后的学习和写作产生重要影响。
总之，《声律启蒙》是一本富有启发性和教育意义的读物。通过多元化的启发，清晰明了的写作风格，情感亲近感的营造，它引导读者去关注语言的音韵和意义，同时也给教育和写作提供了许多重要的启示。阅读《声律启蒙》使我对教育和写作有了更深入的理解，并将对我的今后发展产生重要影响。
《声律启蒙》是清代散曲大师纳兰性德所著，是一部以声律为主题的散曲学习指南。读完这本书，让我深刻体会到声律在古代文学中的重要性，也对散曲的美妙之处有了更深的理解。本文将从作者的创作动机、声律的概念、散曲的艺术表现手法、读《声律启蒙》的感受以及对声律在现代文学中的应用等方面进行分析和讨论。
首先，纳兰性德写作《声律启蒙》主要是为了让读者更好地理解和掌握散曲的艺术表现方式，并提供一些创作技巧。这种动机源于他对传统艺术的执着追求和对文学创作的热爱。通过《声律启蒙》，他试图通过声律这一重要的艺术元素，使读者更加深入地体会到散曲的美妙之处。
其次，在《声律启蒙》中，纳兰性德着重阐述了声律的概念和特点。他认为声律是指字音、声韵、声调等音韵要素，它们在散曲中具有重要的作用。他以《声律启蒙》为标题，就是希望读者在理解了声律的基本概念后，能够更好地掌握和运用这一元素进行创作。同时，他还强调了声韵融合与变化的重要性，指出散曲应该注重音节的押韵，并在艺术创作中进行变换和发展。
第三，《声律启蒙》一书中，纳兰性德通过自己的散曲作品，生动地展示了散曲的艺术表现手法。他以音韵融合为基础，运用变调、重复、转折、对比等手法，生动地描绘了各种各样的人物形象和场景，使读者能够更好地理解和感受到散曲的魅力。同时，他还结合古代民间故事和历史事件，将散曲与生活相结合，使散曲更具有扎根于现实的特点。
第四，读完《声律启蒙》后，我对散曲的艺术表现与声律的结合有了更深的感受。通过学习《声律启蒙》，我发现声律不仅仅是一种音韵要素，更是一种表达方式。通过运用好声律，可以更好地表现作歌者的情感和内心世界。此外，散曲的艺术表达方式也值得借鉴：变调、转折、对比等手法可以使作品更加丰富多彩，更好地吸引读者的注意力。
最后，声律在《声律启蒙》之后肯定不仅仅停留在古代文学中，在现代文学中同样有着重要的应用。声律不仅是一种文学表达手法，更是一种审美追求。无论是诗歌、散文还是小说，都能够通过运用声律进行创作，以达到更好的艺术效果。同时，现代音乐和影视作品中的配乐和声音设计也可以借鉴散曲的声律手法，使作品更具有年代感和审美感。
综上所述，《声律启蒙》是一本让我深感启迪的书籍。通过阅读这本书，我从中学习到了声律在古代文学中的重要性，了解了散曲的艺术表现手法，并且对声律在现代文学中的应用也更加有了认识。读完这本书后，我对古代散曲和现代文学之间的联系和发展有了更深的理解，同时也更加激发了我对文学创作的热情。我相信，《声律启蒙》对于每一个文学爱好者都是一本值得一读的好书。
声律启蒙是一本关于诗歌创作的散文辑录，由清代文学家袁枚撰写而成。它以启蒙教育的方式，运用声律和平仄规律，教导读者如何创作和鉴赏诗歌。我读完这本书后，深有感触和体会。在我看来，声律启蒙既是一本诗歌教材，也是一本关于人生哲学的著作。通过学习《声律启蒙》，我不仅对诗歌的创作有了更深入的理解，也对人生有了更深刻的思考。
首先，读完《声律启蒙》我对诗歌的创作有了更深入的理解。袁枚通过对声、律和启蒙的讲解，向读者详细介绍了诗歌韵律的规则与限制。这些规则让我意识到创作一首好诗并不是凭空产生的，而是需要有一定的手法和技巧。例如，袁枚在书中提到平仄的运用，通过长短句的组合和对仗的运用，来达到声律的和谐与韵味。这让我意识到，好的诗歌需要借助一定的技巧才能更好地表达出作者想要传达的情感和主题。除此之外，袁枚还提到了作词的要点，通过对词语的运用和意象的构建来提高作品的质量。这些理论和技巧的讲解和示范，给了我在创作诗歌时的指导和帮助。
其次，通过学习《声律启蒙》，我对人生有了更深刻的思考。袁枚在书中阐述了一种平衡的人生观和处世哲学。他提倡以“守静思虑”为主，避免过度纵欲和贪求名利的行为。他认为富贵荣华并不是一切，应该通过舍弃物质欲望去追求内心的宁静和淡泊。这让我深感人生应该注重内心的培养和修炼，追求真正的自我和内心的平和。同时，读《声律启蒙》还让我深感诗歌这种表达方式可以成为我与内心对话和审视的工具。在写诗的过程中，我可以更加深入地思考自己的心灵和情感，通过凝练的文字来表达自己的感受和思考。这种表达方式让我更加接近自己内心的深处，也更加接近真实的自我。
此外，通过学习《声律启蒙》，我也对中国古典文化有了更深入的了解。声律和平仄是中国古代文学的基本特征，也是中华文化的瑰宝。声律的运用不仅在诗歌中发挥着重要的作用，也贯穿于古代的音乐、歌谣等各个领域。这种对声韵的追求，体现了中国人对于和谐、对称和完美的追求。学习《声律启蒙》让我更加欣赏中国古典文化的博大精深，感受到古人们对音乐艺术的热爱和认真态度。这种传统和文化的传承对于我们当代的学习和发展有着重要的启示和借鉴。
最后，读完《声律启蒙》给我留下的最深刻的印象是袁枚对于诗歌的热爱和执着追求。袁枚以自己坎坷的人生经历为燃料，创造出了许多优秀的作品。他在诗歌创作上的坚持和对于美的追求，为我们树立了一个榜样。通过学习《声律启蒙》，我对于诗歌的魅力和价值有了更深的体会，并希望自己能够像袁枚一样，用诗歌表达自己的情感和思考，让自己的人生更加有意义和丰富。
总之，通过读《声律启蒙》，我对诗歌创作有了更深入的理解和认识，也对人生有了更深刻的思考和感悟。这本书不仅是一本诗歌教材，更是一本关于人生哲学的著作。通过学习《声律启蒙》，我深感诗歌的韵律和技巧不仅可以让作品更加出色，更能够让我从中寻找到自我的价值和意义。同时，这本书也让我更加欣赏和理解中国古典文化的价值和魅力。通过学习和崇尚《声律启蒙》，我希望能够更好地将诗歌与生活相融合，用诗歌来表达自己对于生活和人生的热爱与思考。
《声律启蒙》是清代文学家袁枚所著的散文集，集合了作者多年来的读书心得和思考，内容涵盖了文学、哲学、政治等众多领域。通过阅读《声律启蒙》，我深感受益匪浅，不仅拓宽了我的知识面，同时也激发了我对于知识的深入探索欲。下面我将从作者的文学理念、教育观念和审美追求三个方面，分享我的读书心得体会。
首先，袁枚在《声律启蒙》中提倡了“白话文”，并坚持“文以白话为本、声律为末”的写作理念。他主张文学应该贴近人民生活，语言要通俗易懂，以便老百姓都能读懂。这一理念，给予我很大的启示。在阅读中，我不再迷恋华丽的辞藻和堆砌的修辞，而更加注重文字的实际意义和表达准确性。当我遇到一些繁复难懂的文章时，我会主动查找相关的资料，弄清楚其中的含义和思想内涵。通过这种方式，我提高了阅读的效果，更好地欣赏到了作者的思想和情感。
其次，作者在《声律启蒙》中对教育观念进行了大胆的反思和干预。他主张要以自然为师，鼓励孩子们在放飞自我中发掘和创造。袁枚认为，教育只有在激发学生兴趣和潜能的基础上才能取得真正的效果。这一观点深深地触动了我。在实际学习中，我尽量寻找和发展自己的兴趣，以便更好地学习和提高。同时，我也尝试着去发现他人的优点和特长，鼓励他们和自己一起进步。这样的教育方式，不仅使学习变得愉快而有效，同时也培养了我看待事物的独到角度和开放心态。
最后，袁枚对于审美追求的坚持与追求，使我对于文学艺术有了更深入的理解和欣赏。他强调“音律以和为贵”，认为音乐的美是一个人最纯粹、最直接的感受。在阅读中，我注意到作者对于音乐、韵律的多次提及和赞美。这让我对音乐的价值和美学意义有了更深的感知。为了更好地领略音乐的艺术魅力，我开始学习一些乐器，研究音乐的历史和理论。这不仅使我在艺术上得到了满足，同时也让我更加细腻地理解和感受文学作品中的音律之美。
总而言之，阅读《声律启蒙》让我深入接触到袁枚的文学思想和审美追求，也让我在阅读中丰富了自己的知识和体验。我从中学到了简洁而真实的表达方式，以及注重兴趣培养的教育意义。同时，我对于音律的重要性和美学价值有了更深入的认识。通过这一系列的体验和学习，我更加坚定了在学习道路上探索和进取的信念。我相信，只要我不断积累知识，扩大视野，不断挑战自我，必能在自己的领域中取得更大的成就。
教学目标：
1、认识14个生字，会书写7个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、明白文中蕴含的科学知识;水蒸气遇冷会凝结成冰。
教学重点：
掌握本课的生字。
教学难点：
明白文中蕴含的科学知识，激发学生留心观察生活，在生活中发现并学习科学知识。
教学准备：
生字卡：有关冬天的图片。
第一课时。
教学内容：
初读课文，学习生字。
教学目标：
掌握生字新词。
重点难点：
规范书写生字。
教学过程：
一、导入新课。
2、板书课题—冬爷爷的图画(齐读)。
二、初读课文，认识生字。
1、自由朗读课文，画出生字，用序号标出自然段。
2、同桌互读，相互正音。
3、指名读生字，全班以各种形式认读。
4、指名分段朗读课文，相机指导。
三、书写生字。
1、出示要写的7个生字，学生拼读。
2、给生字组词。
3、分析识记字形。
4、教师范写，学生练写。
5、讲评学生的书写。
四、作业。
1、朗读课文，书写生字。
2、找出几幅你喜欢的图画。
我最近爱读爸爸给我推荐的《声律启蒙》，这本书作者是清朝的张思岩，共二十二卷，收有着名词家四百三十四人的作品。这本书写得还不错，就是这本书的印刷和正常不一样，文字是竖着排版，读的时候需要反方向翻，这让我觉得很奇怪。于是我问爸爸：“为什么这本书是反着翻呢？”爸爸说：“古籍都是这样的，是古人的习惯。”
我记得第一句是“云对雨，雪对风，晚照对晴空，来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫。”读着朗朗上口也很好记。但是有些文字我从来没有见过，它的解释也很让人费解，比如说：疎墉（我不知道是哪个疎墉）的意思是懒也。有些人根本就看不懂，只有文学修养很深的人才能看懂，比如说像我就看不懂，不知道我爸爸能看懂不，不过我爸爸说看不懂不要紧，书读百遍，其义自现。还有，这本书是押韵的，什么叫押韵？就比如说一（代表条目）东（代表韵脚），那么许多句子最后一个字的韵母都是ong（如东、中、空等等等等）。
我读《声律启蒙》的收获：一是认识了好多生字，能够非常熟练地查字典，二是学会了很多近义词和反义词，比如近义词有“金对玉，宝对珠，玉兔对金乌”等等，反义词有“邪对正，假对真，幽对显，寂对喧”等等。三是读《声律启蒙》让我感觉到_语言的博大精深。我学会了很多对仗工整、语句优美的对子，如：“鸟翼长随凤兮洵众禽长，狐威不假虎也真百兽尊”。
这一学年老师推荐我们读了一本好书—《声律启蒙》。()。
《声律启蒙》是一本国学经典，是我们的祖先用淬炼出的精华。这本书包罗着天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口。
“云对雨，雪对风，晚照对晴空。”即使不知道《声律启蒙》，大多数人对这句话也还都是耳熟能详。这样的句子有让人过目不忘的“本事”——它是如此简单、工整，又美得不可方物。就算不必浸淫书斋，甚至对阅读了无兴趣，但是看到这样的句子，总还是难免心生好感。
仅仅是言辞上，《声律启蒙》便无疑是一本很美的书，手上这本果麦新版《声律启蒙》，更是在书中配上了白石老人的六十幅画作。白石老人本就是写意大师，寥寥数笔便能勾勒出累累万言也难以说尽的幽深情趣——《声律启蒙》中的词句同样如此。二者搭配，可谓是将“美”之意境体现得淋漓尽致。
随手翻开一页来读吧！“作酒固难忘曲蘖（音：聂），调羹必要用盐梅。月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催。”（《声律启蒙·上卷·十》）所谓“曲蘖”，指的是酒曲等酿酒的原材料；而“盐梅”顾名思义，即盐与梅子，二者一咸一酸，皆为调味之品。因而这段头两句，在表现生活凡常之物的同时，又似乎若有若无地点出了某种哲理。至于后两句，则分别叙述了两个典故，前者是晋代庾信曾在月圆之夜，带着胡床——即来自海外的一种坐具，登楼赏月；后者则是唐杨贵妃赏花，因嫌花开太晚，命人击羯鼓——自然也是来自外夷的一种乐器，催促花开，据说百花果真因此竞相开放。短短几言，便是一段颇有趣味的故事，意境也蕴含其中，“不谈风云，只谈风月”，多么有趣！
中国文人自古便强调文字作品的“音韵美”，不仅要写的好看有趣，意境高远，读出来同样需要朗朗上口、优美典雅。《声律启蒙》正是这方面的典范。实际上，仅从书名便不难推测，这部作品乃是“发蒙之作”，是作者清人车万育为了训练幼童有关声调、音律和格律的文学修养，“尝取对偶……故实，多取习见，且细为评注”（蒋允焄语）而完成的作品，为后世所推崇。而另一方面，《声律启蒙》虽以规范训读、格调，强调音韵为目的，但其内容本身又相当充实，随意撷取，便尽是旨趣典故，可谓字字珠玑，句句藏实，实在值得留在近旁，不时翻阅一番。
“逸民适志，须凭诗酒养疏懒。”这是《声律启蒙》中，我颇为喜欢的一句话。也许并不是每个人都能过上叱咤风云的日子——事实上，大部分人都与此无关。所以更多地，我们有且只有自己的生活。做一个“逸民”，不免陷入日常的寡淡甚至绝望之中——倘若“无诗无酒”，这日子该多么难熬！
1、通过学习和诵读，学生能够正确、熟练、有感情地诵读课文，达到熟练地背诵课文。
2、通过借助教材注释，自主学习和小组合作学习，结合教师的点拨与讲解，了解联句的对仗方法，以及知道属于“冬”韵的都有哪些字。
3、在多种读中感悟句子对仗的方法，在反复读中领会课文的文化内涵。
(二)、教学过程。
一、激趣导入。
出示图片，引入故事《登幽州台歌》。
二、音读。把课文读通顺。
1.学生自由读课文。(积极主动地读)。
要求：自由读，轻声读，读准字音，字正腔圆。
方法：不会读的字或读音把握不准的字，看注释找拼音或查字典解决。还可以在小组内请教解决。
2.学生小组(四人一小组)内读。
要求：一人读，三人听，正音。读通，读顺，扫除读音障碍。
方法：先让后进生读，大家正音。再让小组内的小老师示范读。
3.全班交流读(激发学生的情感，使学生激情饱满，奋发向上地读)。教师指导学生诵读断句的方法。
要求：熟读全文。
方法：(1)轮流读，你一句我一句地读。可以是同桌对读，师生对读，男女生对读，小组与小组对读，大组与大组对读，也可以是单人与众人对读等，利用多种形式读。轮流读上一联句，对出下一联句。
(2)学生领读(榜样效应，规范学生经典诵读)。让音色好，普通话好的学生，朗读方面有特长的学生在班内领读。
(3)齐读：学生一齐读，熟读成诵。
三、意读。领悟联句中的词的对应，理解课文大意。
要求：读中领悟联句中的词的对应。
方法：(1)读上一联句，对出下一联句。
(2)找出联句中的对应词。
(3)借助教材注释与工具书，理解课文大意，先自主学习，
1.教师介绍文中的人物故事及发生事件的背景。
2.教师点拨与讲解，你在读每一句的最后一个字时，发现什么规律?
四、情诗。领会课文的文化内涵。
1.思考：从陈后主与汉中宗、曹植与刘勰的故事中，你得到了那些启发?
五、美读。以赏析的眼光读课文，充分调动学生学习经典的积极性。
1.合读：同桌合作读。对读、击掌读等，在两人游戏中读。
2.赛读：开展各种形式的比赛读。读出气势，读出感情。
3.全班配乐诵读。
板书设计。
陈子昂登幽州台。
对仗工整(上联与下联)：
单字对：仁——义。
双字对：芙蓉——芍药。
三字对：陈后主——汉中宗。
五字对：柳塘风淡淡——花圃月浓浓。
七字对：春日正宜朝看蝶——秋风那更夜闻蛩。
十一字对：战士邀功，必借干戈成勇武。
逸民适志，须凭诗酒养疏慵。
声律启蒙是格式主义的代表作之一，它以"声律"为主线，通过对韵律、语调等声音要素的运用来体现诗歌的美感。近日，我读了这本书，从中收获颇多。以下是我对《声律启蒙》的一些心得体会。
首先，声律启蒙让我意识到了语言的力量。这本书中，作者通过运用韵律、节奏等技巧，让读者对语言的表达力有了更加直观的感受。我发现，一篇美好的文章或诗歌不仅需要内容的丰富与深刻，更需要用最恰当的语言把这些内容表达出来。而语言的美并不仅仅体现在意境的营造上，还包括声音的美感。通过声律启蒙，我更加注重自己的语言运用，尝试着在表达上追求一种韵律感，使自己的文字更具有音乐感。
其次，声律启蒙让我对诗歌有了新的理解。诗歌一直以来都是一种言语艺术的形式，用简洁的语言表达出复杂的意境。而声律启蒙以其独特的形式突破了传统的诗歌创作方式，用音乐化的方式来表达诗意。作者在书中对诗的创作方法进行了详细的解析，通过对词句的音韵、声音质感等方面的运用，创造了一种独特的美学效果。这使我对诗歌有了更加深刻的理解，让我在写作中更加注重语音的选择，以及音乐节奏的运用。
再次，声律启蒙让我认识到了创作的重要性。在书中，作者详细解析了诗歌的构成要素、韵律形式等等，这对自己的创作有很大的帮助。我发现，创作是一种与语言和思想交融的过程，在创作中我们才能真正理解语言的美，将自己的情感和理念融入文字之中。声律启蒙教会了我如何使用音乐语言创作诗歌，也增强了我对于创作的兴趣和动力。
此外，声律启蒙还让我明白了诗歌的价值和作用。在现实生活中，人们追求的是物质的享受和精神的满足，而诗歌则能满足人们对内心深处的追求。诗歌是一种通过文字、声音与读者之间建立联系的方式，它能够唤起读者内心的共鸣，引发读者对诗意的思考与理解。通过声律启蒙的阅读，我体会到了诗歌与音乐一样，都是人类文化的重要组成部分，也是表达人类情感与思想的有效工具。
最后，声律启蒙让我意识到了"有声世界"的重要性。在当今社会中，人们习惯于通过电子屏幕获取信息，很少有时间去欣赏声音的美感。而声律启蒙正是通过声音的运用提高诗歌的表现力，让读者通过诗歌与音乐相结合形成一种"有声世界"的体验。这让我反思，我们应该更加重视声音的美感，让自己拥有一个独属于自己的声音世界。
总之，通过阅读《声律启蒙》，我在诗歌创作与语言表达方面有了新的认识和体验。声律启蒙教会了我用音乐化的语言去表达思想与情感，让我对诗歌有了更加深刻的理解。同时，它也增强了我对于创作的兴趣和动力，让我更加重视语言的美感。我相信，在今后的学习和创作中，我会更加注重语言的运用和声音的表现，用好诗歌这种独特的艺术形式，来表达自己的思想与情感。
声律启蒙是中国传统文化的瑰宝之一，它是一门诗学理论，也是汉字学习中重要的一个环节。学习声律启蒙，对于学习汉字、提高诗词写作能力都有着极大的帮助。在学习的过程中，我深有体会，感受到了声律启蒙的独特魅力。
首先，声律启蒙注重对汉字的探究。通过学习声律启蒙，我们可以对汉字有一个更加深入的了解。汉字是我们国家的瑰宝，它有着悠久而深厚的历史，每一个汉字背后都有着丰富的文化内涵。声律启蒙通过对汉字的研究和解读，让我们从字义、字形、字音等多个方面去了解汉字。这不仅帮助我们记忆汉字，还能够加深对于汉字的理解和感受。
其次，声律启蒙注重对诗词的学习。写诗作为汉字运用的最高艺术形式之一，是我们传统文化的瑰宝。声律启蒙通过对于古代诗词的学习和模仿，帮助我们提高了写作能力。学习声律启蒙，我们不仅学习到了许多脍炙人口的经典诗句，还了解到了古代的文学风尚和艺术追求。通过模仿古代诗词的形式和技巧，我们能够更好地表达自己的思想和情感，提高写作的艺术性和感染力。
再次，声律启蒙注重对声音的感受。声音是我们生活中重要的一部分，而它在诗词中起着至关重要的作用。声律启蒙通过对声音的感受和运用，让我们更加注重诗词中的音律美。在诵读声律启蒙的句子时，我们能够感受到韵律的美妙，体会到音节的变化和重叠的感觉。这样的体验不仅让我们更加享受诗词的音乐之美，还增强了我们对于语言的敏感度。
最后，声律启蒙注重写作的技巧。学习声律启蒙，我们能够掌握一些写作的技巧和方法。比如，对于词汇的运用，句子的结构，诗词的排列等等。这些技巧对于我们的写作能力的提高是非常有帮助的。声律启蒙注重的是句子的平仄和字音的对偶，通过学习这些规律，我们能够写出平仄正确，韵律优美的句子，从而提高写作的表达力和感染力。
总之，声律启蒙是一门非常有意义的课程，通过学习它，我们能够更加深入地了解汉字，提高写作能力，感受到诗词的音律之美，掌握一些写作技巧和方法。它对于我们的语言能力、文化素养和审美水平都有着重要的意义。在今后的学习中，我将继续深入学习声律启蒙，不断提高自己的写作能力和美感体验，让声律启蒙的魅力继续影响着我的人生。
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客;一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮;霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月;男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬。
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔;三姑石大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武;逸民适志，须凭诗酒养踈慵。
三江。
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径;春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。行山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，白月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出沿浴波鸥对对;春风帘幕，往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海;庄周活鲋，水必决于西江。
四支。
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭;羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降;橹声咿轧，渔舟正向雪中移。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹;唐儒博识，堪为五总之龟。
五微。
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去;夕阳半落，绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕;斟满送春之酒，惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡;命伊将帅，为歌杨柳依依。
六鱼。
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑;既逢周后，太公舍渭水之渔。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖;恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿;峰峦绕舍，乐隐者之山居。
七虞。
金对玉，宝对珠，玉兔对金鸟。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿;客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网;平田兔少，漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能增四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍;胜游公子，玩情柳陌花衢。
八齐。
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓，海棠枝上子规啼。
云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻侃母，断机只有乐羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁;早行远客，梦惊枕上五更鸡。
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。公子追欢，闲骤玉骢游绮陌;佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺。
九佳。
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语;斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过;云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带;宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
十灰。
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。薰风生殿阁，皓月照楼台。却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。照耀八荒，赫赫丽天秋日;震惊百里，轰轰出地春雷。
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅。月满庾楼，据胡床而可玩;花开唐苑，轰羯鼓以奚催。
休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。平展青茵，野外茸茸软草;高张翠幄，庭前郁郁凉槐。
十一真。
邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。行无踪，居无庐，颂成酒德;动有时，藏有节，论著钱神。
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁;日迟风暖，满园花柳各争春。
香对火，炭对薪，日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。充国功名当画阁，子张言行贵书绅。笃志诗书，思入圣贤绝域;忘情官爵，羞沾名利纤尘。
十二文。
家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。歌北鄙，咏南薰，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。
欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。好景有期，北岭几枝梅似雪;丰年先兆，西郊千顷稼如云。
尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟。唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。鸟翼长随，凤兮洵众离长;狐威不假，虎也真百兽尊。
十三元。
幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门。缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。诣阙王通，献太平十二策;出关老子，著道德五千言。
儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿。妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙。秋夕月明，苏子黄岗游绝壁;春朝花发，石家金谷启芳园。
歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚。龙池对凤沼，雨骤对云屯。刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏，岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言。噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨;啼宵蜀鸟，年年春去伤魂。
十四寒。
多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。丁固梦松，柯叶忽然生腹上;文郎画竹，枝梢倏尔长毫端。
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。叔子带，仲由冠，郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。江水流长，环绕似青罗带;海蟾轮满，澄明如白玉盘。
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连壁，夏侯车上并潘安。
十五删。
兴对废，附对攀，露草对霜菅，歌廉对借寇，习孔对希颜。山垒垒，水潺潺，奉壁对探镮。礼由公旦作，诗本仲尼删。驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞;数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。
犹对尚，侈对悭，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。阮籍旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。栖迟避世人，草衣木食;窈窕倾城女，云鬓花颜。
姚对宋，柳对颜，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。孔北海，谢东山，使越对征蛮，淫声闻濮上，离曲听阳关。骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。茅舍无人，难却尘埃生榻上;竹亭有客，尚留风月在窗间。
自古以来，人们对美的追求就没有停止过。从老城古镇的视觉享受，到天籁之音的听觉享受，从大千世界的多姿多彩，到书内世界的丰富隽永，虽难以言说这些美，却能使人在潜移默化中去除心灵杂质，得到美的滋润。中国古典诗词讲究声律之美，在押韵、平仄和对仗中，产生了韵味无穷的奇妙效果。
《声律启蒙》是清朝进士车万育编写的一本启蒙读物，写的就是生活中随处可见的东西，却能读出美感。“金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。”读着读着，就好像能看到露珠点点，像是洒在蔷薇上的香露，淡淡烟雾，像丝线一样横跨在杨柳树梢，弥留成朦胧，宛若置身于仙境。后文中我有个有趣的发现——“雷声对电影”，这里的电影当然不是我们思维定式中的电影，而是闪电的影子，雷对电，声音对光影，真是妙哉。想来若是说雷声对闪电，则意境全无，声律之美也不复存在了。《笠翁对韵》一书是仿照《声律启蒙》而写的，其作者李渔和车万育也是一个朝代的，除了《笠翁对韵》典故较多外，两本书内容相差无几，但就我个人而言，还是更喜欢《声律启蒙》，一是因为它是先被创作出来的，二是由于古今读音的问题，《笠翁对韵》中许多句子读起来感觉不太押韵，少了份声律之美。
满目的众美之中，古典诗词以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律诗，就是因为存在对仗、平仄，才存在着一种相对的均衡美和音律美。王力在《律诗的对仗》中详尽地为我们介绍了对仗的种类，对仗的常规和对仗的讲究，令我大开眼界。文中列举了许多诗的对仗，这里我想拓展一点到词的对仗。第一个想到的就是陆游和唐婉的《钗头凤》。这两首词读来情真意切，朗朗上口，且对仗工整。值得一提的.是，这两首词不仅有词内对仗，如“红酥手”对“黄藤酒”，“世情薄”对“人情恶”，还能看作词与词的对仗，如“春如旧，人空瘦”对“人成各，今非昨”，更以“错错错”，“难难难”，“莫莫莫”，“瞒瞒瞒”作为每一阙结尾，使词更具音律之美。这一声声的叠词，将无奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有恸不能言，恸不忍言的情致。
不同的形式，不同的内容，表达的情感也各不相同。平仄、对仗相对的应用使文字在谐婉中夹有掩映低回，荡气回肠的情调，亦能伴曲而唱。声律之美带给人的享受如春风般和煦，让人难舍难忘。
这一学年老师推荐我们读了一本好书—《声律启蒙》。
《声律启蒙》是一本国学经典，是我们的祖先用淬炼出的精华。这本书包罗着天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口。
我读了这本书想起一句名言：“书读百遍，其义自见”，《声律启蒙》让我们增长智慧，陶冶情操，学会的道理！