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年末将至，总结工作是我们对一年来的努力的一种肯定和总结。范文范本不仅代表了作者的个人观点和思考，更体现了一种时代和社会的价值观念和文化传承。
新年有一个非常重要的习俗就是要贴春联，每到年三十那天，家家户户都会在大门两边贴上大红春联，为春节增加喜庆的气氛，相信大家每年都会帮助爸爸妈妈贴春联吧!下面是关于传统节日春节。
手抄报。
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我喜欢的春节。
我最喜欢的传统节日要数春节了，因为春节可以放鞭炮、拿红包……喜事多多，快乐连连。
每年的春节，大街小巷都异常热闹。家家户户的大门都贴上了红春联，挂起了红灯笼，远方的亲人朋友都回到家里吃一年只有一次的团圆饭。大人们都在饭桌上聊天，小孩子们都到别处去玩，放鞭炮，玩游戏。当然我们还会去别人家拜年，说一些吉利话，大人们就会给我们红包，一天下来，拿到的红包把口袋塞得满满的，口袋都快沉下去了。拿着一天的收获回到家，心情自然是满满的快乐和满足。
关于春节，还有一个有趣的传说。以前，有一个叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会袭击山脚下的一个小村庄。村里的人都把门锁得紧紧的，可是不管怎么样，年都会进来，抢吃东西，伤害人畜。每到除夕夜，大家都收拾好东西，纷纷到城里过年，过完年再回来。有一年的除夕夜，这里来了一位仙翁，他走过来对大家说：“年兽害怕红色和响声。”听了仙翁的话，人们都去买。
对联。
贴在门上。晚上，年又来了，人们又把鞭炮点了火。鞭炮声响了，把年给吓走了。直到现在，人们在过年的时候都会放鞭炮、贴春联，还穿着红红的新衣服，这些都是为了赶走年兽。
过年的时候我最喜欢放鞭炮，可鞭炮让我又爱又恨。我喜欢鞭炮，是因为我喜欢把鞭炮点着火，扔进小河里，看小河里打起水花，像喷泉一样的好看。可是，我又讨厌鞭炮，因为有一些调皮的小孩子总会在你走路的时候，故意扔一个鞭炮过来，一声巨响，把你心脏病都要吓出来了！
春节真是一个让人开心让人怀念的节日，它能让家人团聚，让世界欢笑，我喜欢过春节！
春节传说--贴春联和门神。
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
1.除夕——农历十二月三十(公历2月2日)。除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。描写除夕的诗句有：
《除夜》。
【宋】文天祥。
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2.春节——农历正月初一(公历2月3日)。春节习俗，一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画(门神钟馗)、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。描写春节的诗句有：
《元日》。
【宋】王安石。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3.元宵节——农历正月十五(公历2月17日)。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。描写元宵节的诗句有：
《元夕》。
【宋】欧阳修。
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
4.清明节——农历三月初三(公历4月5日)。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。描写清明节的诗句有：
《清明》。
【唐】杜牧。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5.端午节——农历五月初五(公历6月6日)。这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。描写端午节的诗句有：
《端午》。
【唐】文秀。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
6.七夕节——农历七月初七(公历8月6日)。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。描写七夕节的诗句有：
《七夕》。
【唐】罗隐。
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
7.中秋节——农历八月十五(公历9月12日)。中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱。“民间拜月”则成为人们渴望团聚、康乐和幸福，以月寄情。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。描写中秋节的诗句有：
《望月怀远》。
【唐】张九龄。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
8.重阳节——农历九月初九(公历10月5日)。重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的。目的。和登高相联系的有赏菊赋诗、插茱萸、吃重阳糕等风俗。描写重阳节的诗句有：
《九月九日忆山东兄弟》。
【唐】王维。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
春节在我们的心中是一个非常重要的节日，它寓意着新年的开始也是一家人团圆欢聚的时刻，我们一边祈祷着新的一年的好运气也在默默为自己的家人祈福，希望新的一年大家都能越来越好，下面是关于传统节日春节。
手抄报。
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春节的传说--争花治天下。
在陕西关中一带民间，流传着有关春节的传说故事。传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢?于是，就找玉皇大帝理论，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿。
他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。
后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。有人说，因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。
快乐的春节。
爷爷一回来就炒饭菜，过了一会儿，一阵饭香扑鼻而来，我正准备偷偷吃点，突然响起了“咚咚”的敲门声，原来是大伯来我家串门了，之后叔叔阿姨已经陆续地来到我家。
吃完晚饭《春节联欢晚会》开播了，在主持人热情洋溢的祝福专用中，节目开始了，小演员的裙子徐徐张开，就像一把把漂亮的花伞，我们看得入了迷。11点59分50秒，主持人拿着话筒大声说：“新年马上就要到来了，十、九、八、七、六、五、四、三、二、一让我们一起迎接新年的到来。”新年的钟声敲响，整个城市响起了雷鸣般的鞭炮声，五颜六色的鞭炮像含苞待放的花朵绽开了笑脸。我跟爸爸放完鞭炮收了压岁钱就呼呼大睡了。
我爱春节，爱在放鞭炮的时候；爱在收压岁钱的时候；更爱团圆的时候。
有一只神鸟被猎人射死。天帝知道震怒，下令天兵于正月十五日到人间放火。天帝的女儿通知人间，有个老人家出法子：正月十四、十五、十六日这三天，红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了“。天兵发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
介绍二。
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀”太一“的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
介绍三。
元宵节的由来有两种，一是在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，”太一神“的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建”太初历“时，就已将元宵节确定为重大节日。另一个说法是汉文帝登基以后文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日――“闹元宵”。
介绍四。
元宵节，想必大多数的中国人都并不陌生，正月十五闹元宵，也是我国的一个传统节日。在民间过元宵的习俗有很多种，元宵节的那天，来自祖国的大江南北，不同地区的人都会齐欢乐，庆元宵。元宵必不可少的当然就是吃元宵（汤圆）了，还有就是各种各样有趣的庆祝方式，不同的民族过元宵的方式也会有所不一。
元宵节吃什么。
1、元宵。
“正月十五闹元宵，”元宵当然是必不可少的吃食。不过，元宵是北方食品，它是将做好的馅料切成块，沾上水，放入装有糯米粉的容器中滚出来的，与南方的汤圆有一定的区别。
2、汤圆。
南汤圆，北元宵。与北方不同，南方人过元宵节是要吃汤圆的，寓意团团圆圆。汤圆的做法较元宵简单，与包饺子类似，是将糯米粉加水和成团，放置1小时，揪一小团面捏成片，包入馅料搓圆即可。
3、生菜。
广东人过元宵节时喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食，据说这种食品代表吉祥。广东人的性格平和实在，对节庆也最图一个好意头，平时最常用于新店开业等节庆场合的生菜，也是元宵节必备的节庆用品。经常成为南方饭桌上常见蔬菜的生菜，名字就和“生财”谐音，因此也被看做是象征富贵吉祥的喜庆之物。
4、元宵茶。
在陕西等地有吃元宵茶的风俗，就是在热汤面中放进各种菜和水果，很像古时的“元宵粥”。此茶增加了纤维素、矿物质及维生素的摄取，且不像普通元宵那么油腻，对于由于节日多食动物性食品而呈现的酸性体质有中和作用，也使元宵的营养更为全面。
5、油茶。
元宵节夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圆”，一天吃饺子，一天吃元宵；山区则是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所谓的“十里不同俗”。打茶是用筷子搅着茶面下锅做油茶也曰面茶。
6、油锤。
元宵节的应节食品，在南北朝时浇上肉汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤。”油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则《尚食令》的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。
7、饺子。
正月十五到了，北方有吃饺子的习惯，河南人有“十五扁、十六圆”的元宵节习俗、传统，所以正月十五应该吃饺子。饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。
8、枣糕。
豫西一带的人过元宵节喜欢吃枣糕，带有吉祥如意的寓意。枣糕原是清朝宫廷御用糕点，其味香远，入口丝甜，含有维生素c、蛋白质、钙、铁、维生素等营养成分，既能补脾和胃、益气生津；还有保护肝脏、增加肌力、养颜防衰之功效。
9、粘糕。
粘糕又名年糕。元宵节除元宵、面条外，还有吃粘糕的。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》载牶“自梁米，昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载。
10、面灯。
说起元宵节的习俗，大家一般都会想到吃汤圆、赏花灯、猜灯谜，然而还有一种习俗是从汉朝就流传下来的，那就是正月十五点豆面灯。元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖辟邪祛病，因此正月十五捏豆面灯就是老百姓祈求新一年阖家幸福，家业兴旺。
11、豆面团。
昆明人喜欢吃豆面团，做法跟元宵差不多，是将豆炒熟后磨面，团成丸子后用水煮熟即可，口感不错。
12、糟羹。
台州一带每年正月十四看过花灯之后食糟羹。糟羹用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许米粉，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝的糟羹为甜的，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。
13、馒头、麦饼。
浙江浦江一带在元宵节有吃馒头、麦饼的习俗。据说原因是馒头为发面，麦饼为圆形，取“发子发孙大团圆”之意。湖南省常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。
14、面条。
江北地区民间流传有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”的民谚，当地人在正月十五晚上要吃面条，听起来与元宵不相关，但也有祈求吉利之意。《仪徽岁时记》载：“（正月）十八落灯，人家啖面，俗谓‘上灯圆子落灯面’，各家自为宴志庆。”落灯时吃面条寓意喜庆绵绵不断之意。
从腊八节开始，人们已经开始进入春节过年的状态，各种办年货、祭灶、扫尘、贴年红、年夜饭、守岁、压岁钱、年例、拜年、燃爆竹等习俗都要开始了，虽然很忙碌，但是也很幸福。下面是关于传统节日春节。
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春节传说--熬年守岁。
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
快乐的春节。
除夕那天早上，我刚出门就看见爸爸在贴春联，我问爸爸：“我可以帮你贴春联吗？”爸爸说：“当然可以呀！”
爸爸就给了我一张春联，我就贴在了我房间的门上，爸爸也贴在了他的门上，我和爸爸在每个门上都贴了红红火火的春联，不一会，我们就把春联都贴好了。
妈妈在厨房做中午的团圆饭，妈妈做了十几道饭菜，接着开始包饺子了，我走过去问妈妈：“我可以帮你包饺子吗？”妈妈说：“可以呀！”我们包了一会，就包好了。
我们可以吃团圆饭了，我们开心地吃着、聊着，我吃好饭就去找我的哥哥、姐姐玩去了，我们在地上放了一个大炮，“噼里啪啦……”非常响。
到了晚上八点，开始放春节晚会，里面有小品，还有唱歌的，还有跳舞的……节目都精彩。
大年初一早上，我们去走亲戚，奶奶做了很多饭菜，还给了我红包，我对奶奶说：“祝您身体健康，万事如意！”
今年的春节我过得非常开心，希望每年都能像今年一样开心！
一、除夕：春节的前奏曲。指农历十二月三十日(或二十九日)晚，是一年的最后一天的晚上。又叫岁除、逐除。
二、春节：我国传统习俗中最具文化内涵、也最隆重的节日，是一年中的第一个传统佳节。从除夕始，持续到元宵节。春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。
三、元宵节：农历正月十五，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜，有吃元宵和观灯的习俗。
四、中和节：农历二月初二，俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。传统习俗：明代曾流行熏虫儿，农历二月初二这天人们要把元旦祭祀余下的饼用油煎，以此熏房和炕，叫熏虫儿。在农村，老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈，再入院内绕水缸一圈，叫引龙回。这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳，吃春饼叫吃龙鳞，吃面条叫吃龙须。小孩这天剃头理发，叫“剃龙头”。女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙眼；还有以蜡烛照房子墙壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈虫无处藏”之语。
五、清明节：古时也叫三月节，已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节。清明时分，天气暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做“踏青节”。
六、端午节：农历五月初五。一般认为，它是为纪念我国古代诗人屈原而产生的。习俗：戴香袋、吃粽子、赛龙舟。香袋表示屈原的品德节操如馨香溢世，万古流芳；粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了。后成为节日食品；划龙舟则表示去营救屈原。
七、七夕节：农历七月初七夜，是传说中牛郎织女每年相会的日子。习俗：晚上，陈瓜果于庭中，女孩子结彩缕，穿七孔针，据说先穿完者为巧。因而七夕节又叫“乞巧节”。又由于多是女孩子参加，故又称“少女节”“女儿节”。
八、中元节：农历的七月十五。传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。习俗：佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。我国大约是在梁武帝时(公元6世纪上半叶)始设“盂兰盆斋”的。
九、中秋节：农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制。魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神。祭奉之后，全家人分吃，表示合家团圆欢聚。
十、重阳节：农历九月初九，又名“重阳”“重九”，始于三国时代，是魏晋以后兴起的节日。五种主要传统习俗：一是登高；二是插茱萸；三是饮酒赏菊；四是食重阳糕，人们制作白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，食之谓步步高升；五是开展敬老活动。
十一、腊八节：农历十二月(又称腊月)初八，俗称腊八。早先传说这天是释迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后来成为民间习俗，以示五谷丰登。
十二、社日：古代人们祭祀土地神的日子，在立春、立秋后的第五个戊日，又叫春社、秋社。祈祷风调雨顺，庆祝五谷丰登。
春节大家都知道是农历的新年，每年的新年都是非常的热闹的，春节有着非常多的庆祝习俗，贴春联、放鞭炮、吃饺子、吃团圆饭、守岁等等都是我们每年春节都要做的事情。下面是关于传统节日春节。
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春节有哪些禁忌。
1、过年这段时间，大家不能说不吉利的话，无论是你骂别人，还是别人骂你，只要你先骂别人，那就可能会是你一年的运势都不好，而且对健康不利，都知道过年是个重要的日子，那为何不能和气的过春节，所谓和气生财。还包括不能打小孩、吵架、不准骂人、诅咒或发誓、打破东西、病死伤残之类的言语连灾祸亏损等只要是不吉利的言语，行为在过年期间都不可说和做。这样才能确保新年幸福顺利安康，新的一年才能有好的开始，好运才会相伴你。
2、最好不要扫地或倒垃圾，否则可能会把你的福运都扫走，如果真的要打扫房间，扫地的时候要从外向内扫，把垃圾等包好，初五之后进行处理或倒掉即可。
3、有大年初一早上不洗澡、不洗衣物的说法，这样才不会将财运洗掉。
4、大年初一的时候女儿不能回娘家，否则对娘家不利，因为女儿出嫁了就理应在夫家过年，假如新年第一天就回娘家，表示婚姻可能出问题才需要迫不及待回娘家求助。
5、过年期间最好不要打针、开刀，或就医看病，其实目的很明确，就是为了祈福，以祈求新的一年身体健康。
6、大年初五之前不能讨债，这也是为了让别人能安心的过年，无论什么时候都要年后再说，与他人便也是与己方便，多体谅一下他人。
7、过春节的时候，最好不要打破玻璃，陶瓷器物，以免破财破运，这是众所皆知的禁忌，如不小心打破，应该立即说碎碎“岁岁”平安。
我的春节。
不同人喜欢不同的节日，比如，大人们喜欢中秋节、劳动节、情人节……而我们小朋友们却喜欢儿童节、春节……，而我最喜欢的就是春节了，问我为什么？哈哈！那是因为春节快到了，就意味着寒假已经来了，这是多么令人快乐的一件事啊！
春节可热闹啦！虽然爸爸妈妈说他们老底子比我们现在还期盼着春节的到来，比现在还热闹、还有趣。早早的就准备吃食、准备一年才能有新衣服、准备放鞭炮！而我们现在也不在乎那点吃的穿的，因为感觉吃也就这些、穿也不会刻意准备新衣服，而自从我敢放鞭炮后，鞭炮也成了禁止燃放品。但我还是喜欢春节，因为在只有在那几天，我们全家人可以经常的聚在一起。有爷爷奶奶、外公外婆和爸爸妈妈，亲戚朋友间一波接着一波的聚着，一起吃着团圆饭，相互拜着年，大人们聊着大人们的事，孩子们就愉快的聚成一堆玩着现在时新的游戏。没有学习的压力，其乐融融！春节还可以收到无数个红包，虽然最后这些红包，最后都以统一保管的名义存进了银行，但这些都是让人高兴的事儿。
“每条大街小巷，每个人的嘴里，见面的第一句话，就是恭喜恭喜恭喜你……”马路上熙熙攘攘的人流不见了，偶尔能看见一些拎着大包小包礼品的人，估计也是赶着去拜年的吧。
春节，中华民族最隆重的传统佳节，虽然它形式随着时代的变化在悄悄的改变，但它那团圆美满的主题永远不变。
农历正月初一到正月十五是我国重要的传统节日：春节。
从农历腊月二十四起，直到除夕，人们不仅会把房子打扫一遍，还会洗个澡。称为“扫尘”。
人们总会在春节来临前，准备一些鞭炮、烟花，在春节时燃放，欢迎新的一年的到来。所以每当春节来临时，外面总是“噼里啪啦”的。仰望天空，有许多五光十色，赏心悦目的烟花。美丽极了，令人叹为观止。
每到春节，家家户户都要贴春联，春联上写有吉祥的话。比如：“喜迎四季福，笑纳八方财”“家业腾腾起，财源滚滚来”。表达了人们过春节的喜悦心情和美好愿望，所以深受人们喜爱。
过春节时，人们不仅会贴春联，还会贴福字。人们把大小不同的福字贴在门上缸上，祈求在新的一年里福满门庭。还有的人故意把福字倒着贴，意思是福到了。过年的时候，全家团聚，一起吃饺子。一些饺子里面夹着枣或糖或钱或豆腐。吃到了它们的人，据说会在新的一年里，福运滚滚来。
大年初一，人们都会走亲访友，互相问好。所以每当大年初一出门时，总会听到“过年好，过年好”的声音。
农历正月十五日是中国传统节日：元宵节。正月为元月，古人称夜为宵，而十五日又是一年中的第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
元宵节时人们会观灯、猜灯谜、吃元宵，合家团聚其乐融融。还有耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌等活动。
元宵可以煮、煎、蒸、炸四种吃法。随着社会的发展，元宵馅的种类也特别多，有水果馅的、芝麻馅的、鸡肉馅的等等。吃元宵象征着家庭像月圆一样团圆，寄托了人们对未来美好生活的美好愿望。
农历五月初五为端午节，端午节是我国两千多年的旧习俗。端午节有挂艾叶、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒的习俗。
八月十五是秋天的正中，所以被称为“中秋”或“仲秋”。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，还要明亮。中秋前夕人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义。八月十五又叫“团圆节”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同。比如：吃月饼，赏月。但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
每年的春节都是大家非常期待的节日，不仅仅是因为春节有着小长假，更重要的是春节是一家人团聚的日子，没有什么是比一家人的团聚更加幸福的事情了，希望大家都能过个团团圆圆的新年。下面是关于传统节日春节。
手抄报。
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春节传说--万年创建历法说。
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
家乡的春节。
在我的家乡里，有许许多多的传统节日，在每个节日的背后，都藏着一个美丽的故事。春节就是其中的一个。春节是我国最热闹，最盛大的一个传统节日，我们一般称它为“过年”。
关于“年”，有一个有趣的传说。传说“年”是民间的凶兽，异常凶猛，长年深居海底。每到除夕，它就爬上岸来吞食牲畜，伤害人命。为了赶走凶兽“年”，人们便穿上红色的衣服，在自己的房子的门上贴上大红色的。
对联。
还在屋外放鞭炮敲锣打鼓“年”兽果然不敢上岸了人们便过着幸福安康的生活。
因此，以后每逢春节，人们总是要穿红衣服，放鞭炮，敲锣打鼓，贴红对联，以此来迎接新的一年。按照我国农历，正月初一是“岁之元，月之元，时之元”，是一年的开始。在我的家乡，“春节”的庆祝活动从前一年的最后一夜“除夕”一直持续到新一年的正月十五“元宵节”才结束。
守岁达旦，喜帖春联，敲锣打鼓，送旧迎新的活动非常热闹。春节是我国最热闹的节日，也是我喜欢的节日。可以说，春节是中国最热闹，最隆重的传统节日。
一个日子被电话线反复缠绕。
思念是快脚的风。
吹向故里。
故里父亲从茅草里站起。
一声轻咳。
母亲从旧房出。
泪眼模糊。
父亲还是老样。
身子瘦弱却很矍铄。
语言不变带着责备。
忙就别回来。
雨淋湿了路径。
父亲走得很轻却走得很远。
我再也追不上。
那一声轻咳，那一声责备。
父亲啊，我多想跪下再次聆听。
中秋。
遥望一轮明月。
我的内心开始涨潮。
家乡有多少亲人揭开纱窗。
眺望远方。
明月一定有心。
知道我此时的心情。
看那圆圆的脸。
盛装无比思念。
归家的火车无数次。
驶过我无奈的枕巾。
我跳跃的思绪。
再一次被月光打湿。
端午。
我用艾叶包起。
包起两千年的思念。
今年更包起五月沉痛的哀思。
粽子，粽子，把你抛向山川。
抛向天国的路上。
带上祝愿走进屈爷爷的怀里。
它会给你讲两千年的中国。
如何挺起不屈的脊梁。
正月十五的晚上叫元宵节，古代称为上元，元宵节就是上元的晚上，含有本年第一次月圆之夜的意思。
汉朝时，朝廷在这一天祭祀道家的太乙天神，从黄昏直到天明，所以晚上能够破例不戒严，准许老百姓观看。张灯庆祝开始于唐朝，这是佛教徒从西方传来的习俗。本来只是十五这一夜，以后增加十四、十六两夜。陈列的灯彩也越来越华巧，花样也越来越繁多。皇家办得更是豪华。唐睿宗时曾在长安宫城多架起一座高20丈得“灯轮”，上面缠着彩色丝绸，装饰金玉，悬挂5万盏灯。唐朝诗人苏味道曾作诗《正月十五夜》，描写当时灯烛通明的热闹场面：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。
宋代起人们把谜语写出来挂在灯上，猜中得奖。
元宵节的应食也叫“元宵”，或称“汤圆”。各地汤圆风味不同，但作为团圆的象征却是一致的。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
元宵节传统食物。
1、元宵。
元宵又名汤圆、说团、圆子等，在我国由来已久。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。元宵节必吃元宵，以取“团团如月”的吉祥意思。
2、饺子。
饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。
元宵的做法。
原料：适量的糯米、大米，适量的白糖、麻酱、桃仁（压碎）、芝麻、化猪油。
做法：
1、将糯米与大米混合（5000克糯米可加1000克大米），水浸1一2天，用磨磨细，放入布袋内，悬空吊浆，制成面粉。
2、将白糖、麻酱、桃仁、芝麻、化猪油和面粉混合拌匀，制成小方块馅料待用。
3、将面粉加入适量凉水揉和，取一小块捏扁，放入切好的馅料封口揉圆。
4、将水烧开后放入汤圆，煮时火不宜过旺。汤圆浮上水面，稍过一会儿捞出即可。
饺子的做法。
材料准备：牛肉、葱姜、芹菜，把所有材料剁碎混合，加三汤匙食用油，其他调料自己放，牛肉必须多放食用油，否则会很柴的。
做法：
1、饺子皮中间放馅料，对折，买来的饺子皮干，用手指沾点水，比较容易捏紧。
2、拿的姿势，肉馅部分往外，传统的就直接扭上就可以，但是元宝状的，要从上往下扭。
3、大拇指压着一个槽，把角捏在一起，别捏太多，多了元宝就歪了。
元宵节习俗。
元宵节猜灯谜。
舞狮子：“舞狮子”又称“狮子舞”一般由三人完成：一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，还有一人当引狮人。舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
元宵节舞狮子。
耍龙灯：也称舞龙灯或龙舞，它的起源可以追溯到上古时代。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五耍龙灯，载歌载舞的节日氛围，流传于很多地方。
踩高跷：是民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷在广场进行表演。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。
元宵节踩高跷。
送花灯：也叫“送孩儿灯”。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆。因为“灯”与“丁”谐音，表示希望女儿婚后吉星高照，早生贵子。
中国民间的传统节日很多，什么春节啦、元宵啦、中秋啦……但是我最爱过端午节。
但是，在民间流传最有影响力的说法是它是对两千多年前楚国诗人屈原的纪念。屈原是两千多年前楚国的“左徒”，由于他主张联齐抗秦，遭奸人陷害被流放。在楚京郢都失陷后，屈原悲痛万分，决心用生命警告当朝统治者，唤醒人民保卫祖国。
农历五月初五这天，屈原怀着壮志未酬的悲愤抱石跳进了汩罗江中。渔夫们驾起船只，在江上来回打捞他的尸骨，还把粽子投进江河，让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原。后来，人们为了表示对他的崇敬，设立了端午节来纪念屈原。你知道吗？端午节在我们云霄可有许多风俗呢！
包粽子，是家乡人最隆重的活动。每当端午节快要来临的时候，大人们便忙着采苇叶、打糯米、蒸咸肉。到了端午节前一天下午，家家户户忙着包粽子。端午节一大早，令人垂涎浴滴的粽子便上桌了。我迫不及待地拿起一个粽子津津有味地品尝起来。
插艾叶，是家乡人喜爱的一种驱邪方法。端午节前大人们就张罗着寻找茂盛的艾叶，将它插在门框上。据说，艾叶能散发出一种浓浓的药味，可以阻拦恶鬼降临，消灾避邪。虽然知道不科学，但家乡人仍然按风俗办事，这是一种美好的愿望。
赛龙舟是端午节最热闹的时候。赛龙舟那天，人们潮水般涌向漳江两岸，我也在欢乐的人群中，翘首以盼比赛开始。
碧波荡漾的江面上，几条龙舟整装待发。龙舟上的小伙儿们个个英姿飒爽。
鞭炮声一响，龙舟立刻争先恐后地向前划去。随着铿锵有力的锣鼓声，划桨的健儿竭尽全力，奋力追赶。岸上，锣鼓声、叫喊声此起彼伏；江上，龙舟们你追我赶，欢呼声响彻云霄。
我爱端午节，爱端午节那诱人的粽香、芬芳的艾、热闹非凡的龙舟赛。我更怀念忠贞不屈的屈原，怀念他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。的坚忍不拔的精神。
虽然同为中秋，但各国习俗不同，多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。日本人中秋节不吃月饼在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。
日本人在这一天同样有赏月的习俗，在日语里称为“月见”。日本的赏月习俗来源于中国，在１０００多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。
越南中秋节儿童唱主角随着农历八月十五中秋节的临近，商家之间展开的“月饼大战”、“玩具大战”使越南各地的节日气氛尤显浓烈。与中国的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上溢满了对节日渴望。今年中秋节，首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿，上书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置，各种品牌的月饼摆满了货架。每年中秋节期间，越南各地都要举行花灯节，并对花灯的设计进行评比，优胜者将获得奖励。另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嬉闹。随着近年来越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋习俗也悄然发生了变化。许多年轻人在节日里或在家聚会、唱歌跳舞，或结伴外出游玩赏月，增进同伴之间的了解与情谊。因此，越南的中秋节除了传统的合家团圆之意外，正在增添新的内涵，逐渐受到年轻人的青睐。
新加坡：中秋也打“旅游牌”新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商业伙伴之间相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。新加坡是一个旅游城市，中秋佳节无疑是一个吸引游客的绝好机会。每年中秋临近时，当地著名的.乌节路、新加坡河畔、牛车水及裕华园等地装饰一新。入夜时分，华灯初上，整个大街小巷一片红彤彤的景象，令人心动。２００４年中秋节，在新加坡河畔矗立着一盏长３００米、高４．５米，耗资７万美元制作的祥云巨型龙灯。每当夜幕降临，喷着水的巨型龙灯通身发光，将新加坡河面映照得一片火红，场面十分壮观。在华人的传统聚居地牛车水，除了从尼泊尔、越南等国进口的巨型灯笼熠熠生辉之外，由１３６４盏小红灯笼组成的４４条小龙更是令牛车水增色不少。在新加坡颇具中华古老园林风韵的御花园，目前正在举办规模宏大的梦幻彩灯会。这里既有令人们喜爱的迪斯尼系列灯饰，也有巨大的北京天坛和巨龙造型的灯饰，分外引人注目。
马来西亚、菲律宾：华侨华人不忘中秋吃月饼、赏月、提灯笼游。行是马来西亚华人世代相传的中秋习俗。中秋临近，马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。首都吉隆坡市内各大商场都设有月饼专柜，报纸、电视台的月饼广告铺天盖地，为喜迎中秋营造了节日气氛。吉隆坡一些地方的华人社团近日举行了提灯笼游。行庆中秋活动，除舞龙舞狮外，一辆辆载有“嫦娥”、“七仙女”的花车漫游其间，服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞，热闹非凡。中秋节是生活在菲律宾的华侨华人非常重视的传统佳节。菲律宾首都马尼拉的唐人街热闹非凡，当地华侨华人举行活动，欢度中秋节。华侨华人聚居区的主要商业街道张灯结彩，主要路口和进入唐人街的小桥上都挂上了彩幅，许多商店出售自制的或从中国进口的各式月饼。中秋庆祝活动包括舞龙游。行、民族服装游。行、灯笼游。行和花车游。行等，活动吸引了大批观众，使历史悠久的唐人街充满了欢快的节日气氛。
元宵节的起源很古老，源于远古人类在过节时以火把驱邪。这个节要祭祀天神，由于是夜里进行，自然要打着火把，后来就逐渐演变为元宵节了。
元宵节是我国的传统节日，早在两千多年前的西汉时就有了。
元宵赏灯始于东汉明帝时期。因汉明帝提倡佛法，恰逢蔡愔从印度求得佛法归来，蔡愔称印度摩揭陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良来，蔡愔称印度摩揭陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的.吉日良辰。
汉明帝为了弘扬佛法，于是下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此，正月十五夜燃灯的习俗，随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入，逐渐在我国流传下来。
此后，这种佛教礼仪节日逐渐扩展成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
此外，还有一种说法，即元宵节起源于火把节。汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋唐宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者达数万人，从第一天黄昏始至第二天天黑为止。
直至今天，我国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯有了较大的变化，但至今仍是我国民间的传统节日。
元宵节的简短传说。
1、元宵节，唐初称上元，唐末称元宵。宋称灯夕。清称灯。
2、正月为元月，古人称夜为”宵“,而十五shu日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为”上元节”.按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
3、元宵节始于多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
4、元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
1、元宵节，祝福到，朋友笑，永不了，相互聊，共欢笑，同进退，莫忘了，龙运好，哈哈笑。元宵佳节到来，恭祝未来美好，全家幸福到老。
2、月圆人也圆，欢欢喜喜都笑颜;福来运更来，甜甜蜜蜜美梦裁;乐事伴喜事，幸幸福福喜滋滋;情久笑更久，美梦在你心中留!元宵节快乐!
3、元宵佳节，彩灯高照，人月两圆。愿彩灯照耀着你前进的道路，一路锦绣事事顺利;愿圆月祝福着你幸福的生活，一生快乐平平安安。元宵佳节与你同乐!
4、正月十五月儿圆，正月十五汤圆圆，祝福到身边，祝你事业一年胜一年，好运好事喜连连，小日子过得甜又甜，元宵佳节幸福又团聚。
5、十五的明月映出幸福的光晕，点缀着温馨的生活，让明月传递一份衷心的祝福，送去快乐，送去平安。愿君元宵节快乐，事事如意，事事顺利!
6、元宵佳节，金灯给你财富，木器盛放吉祥，水中映照圆月，火样烟花送福，土破健康常伴，正月十五，五行同贺，祝您行大运，行如意，行美满!
7、浓浓的情，粘粘的面，擀成薄皮包汤圆;深深的爱，甜甜的馅，裹在心里意绵绵;欢乐的水，快活的翻，煮出美味暖人心;白白的元宵，滚滚的圆，吃在嘴里香又甜。元宵节，愿你快乐度过，吃美满汤圆，走幸福人生!
8、元宵佳节，祝福传递，祝你好运“元元”不断，幸福“元元”不绝，快乐“元元”流长，生活“元元”满满，与开心有“缘”，和甜蜜结“缘”，元宵节快乐!
9、元宵佳节，祝你消除烦恼，让快乐圆满你的心情;祝你取消失败，让成功圆满你的事业;祝你消灭困惑，让智慧圆满你的'心灵;祝同事们新年元宵快乐。
10、元旦除夕没谋面，宵夜早茶没约见，节前假后没做伴。相会团圆暂无缘，思念惦记梦无限。祝元宵节愉快!
11、一大早就开始等。用心等，用力等，苦苦等，耐心等，等待你的祝福会如期而至，可失望了，伤心了，流泪了，快乐了。哼!我祝福你还不行呀，元宵节到了，愿你梦圆今宵，今宵快乐!
12、元宵佳节真热闹，大街小巷放鞭炮。迎来花灯门前绕，送来好运如牛毛。龙腾狮舞人欢笑，还有高跷仰头瞧。人寿年丰心情好，幸福生活步步高。祝元宵节快乐!
13、锣鼓声声，幕幕烟火天上开放，沸腾阵阵，盏盏彩灯人间温暖，串串祝福和着二月丝丝缕缕的微风踱进你心窝，愿您：元宵节快乐!
14、春宵春夜短，塞门五更长，元旦除夕没谋面，宵夜早茶没邀见，节前假后没做伴。相会团圆暂无缘，梦里不知身是客，思念惦记梦无限。元宵节了，一切顺利!
15、没有你的天，不蓝;没有你的日子，心烦;没有你的生活，真难;能够拥有你，真甜;祝福我最亲爱的朋友，元宵节快乐!
16、美丽的夜空，把梦想呈现;圆圆的明月，把幸福;漂亮的花灯，把节日妆扮;温馨的短信，把祝福传递;我的心愿：愿你元宵节快乐幸福每一天。
17、元宵节早送你一碗汤圆，祝你生活甜甜，好事连连，幸福满满，好运缠缠;晚送你一盏花灯，愿你健康一生，平安相拥，天天笑容，夜夜好梦。元宵节快乐!
18、山脉能阻隔天高地远，却阻隔不住深深思念;经纬可以拉开距离，却挡不住真挚的情感;岁月可以流逝华年，朋友再远也会亲密无间。元宵节来临送去我的祝福片片!
19、元宵节来到，我用祝福捻制成的绒线，烛光下为您织起一件红色的毛衣：前身是平安，后身是幸福，吉祥是厚厚的肩，如意戴在袖子里，领子蕴藏着体贴，口袋把快乐盛满，穿在身上让温暖包裹着您，让我的心陪伴您度过正月十五。
20、雪花飞起来，丰年跟着来;事业飞起来，快乐跟着来;爱心飞起来，温暖跟着来;短信飞起来，祝福跟着来：祝君元宵节阖家团圆，喜笑颜开。
21、元宵节到了，汤圆千万别吃多了，黏黏甜甜容易掉牙又爱发胖哦!
22、万里爆竹响，千家灯火亮。月亮庆团圆，饺子送清香。灯谜助雅兴，诗酒话吉祥。最喜元宵夜，花开人脸庞。祝元宵快乐!
23、祝你元宵节家人团圆，朋友欢聚，生活浪漫，手感实足，胜似大千，早晚笑脸，欣慰的表情上演艺术的异彩纷呈!
24、过完大年过元宵，举头望月心愿多：一愿你全家好;二愿你父母寿;三愿你老婆俏;四愿你儿女孝;五愿你财神照;六愿你职位高;七愿你烦恼抛;八愿你快乐绕;九愿你平安罩;十愿你幸福家!
25、天狗带来好运长，年送欢乐家瑞祥。大地风和艳阳笑，吉星高照福满堂。万紫千红春意闹，事事顺心身安康。如今短信传祝语，元宵快乐心飞扬!
26、九州同，万户新，元宵节，沐泰平，莫忘我，知你心，祝福您，永开心!
27、元宵节又到了，我又hold不住了，决定给你发条，愿你新的一年吃好;喝好;睡好;工作好;什么都好。祝元宵节快乐哦。
28、汤圆说：我不开口就是为了让你永远在我心中;水说：我时时刻刻流淌不息就是为了永远把你拥抱。锅说：都这么熟了，还贫呢。祝元宵节快乐!
29、闹的是喜滋滋的元宵，乐的是美滋滋的心情;吃的是滑溜溜的汤圆，过的是顺溜溜的日子;看的是亮灿灿的花灯，赚的是金灿灿的银子!恭祝元宵节快乐!
30、正月十五闹元宵，青天上月儿笑，看人间好姻缘，对对双双正团圆，看红尘好日子，和和美美福康安，看世间好光景，安安乐乐五谷丰。元宵节，月儿祝你团圆，白云祝你情圆，流星祝你梦圆。
31、曾经，有一碗甜蜜的元宵放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，舌齿间最痛苦的事莫过于此!
32、在糯米粉里加了幸福，在元宵馅里加了快乐，做一碗香喷喷的元宵送你，愿你拿起“好运”筷子，夹住这幸福快乐，让幸福快乐永远留在你身旁。猪(祝)你元宵身体棒棒，事业旺旺。
33、元宵佳节即将来临，送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。元宵节快乐!
34、元宵佳节到来临，举国同庆庆升平。家家户户汤圆香，香传万里祝福音。汤圆圆圆人团圆，共赏圆月猜灯谜。花前月下景色美，心情舒畅好运近。关于元宵节的句子——元宵节句子关于元宵节的句子——元宵节句子。祝你元宵无烦恼，快快乐乐一家亲!
35、祝你福运年年高，生活岁岁好。元宵节快乐!
36、元宵佳节，快乐聚会，如意报到，幸福扎堆!
37、祝元宵节快乐，幸福常在!
38、元宵佳节来相伴，愿你来年过得欢!元宵快乐!
39、祝君美满甜蜜圆，幸福生活年连年。元宵节快乐!
40、彩灯写意世界的华彩，烟花放飞良好的祝愿，汤圆包裹生活的香甜，家是大大小小的同心圆，满月勾起无尽的思念，喜度元宵美好夜晚，愿你幸福快乐至永远!
在上古时代，元旦又叫上日，《书·尧典》记载：“正月上日，受终于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一。”
正日。
东汉时期，元旦又叫正日，《四民月令》记载：“正月元旦，是谓正日。”
正朔。
东汉时期，元旦在汉朝又叫正朔，《礼记·大传》记载：“正谓年始，朔谓月初，故以此称一年之始日”。
正旦。
后汉时期，元旦又叫正旦，《后汉书·陈翔传》记载：“时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。”
三始。
东汉时期，元旦又叫三始，《汉书·鲍宣传》：“今日蚀于三始，诚可畏惧。以其为岁之始，月之始，日之始，故云。”
岁朝。
东汉时期，元旦又叫岁朝，《后汉书·周磐传》记载：“岁朝会集诸生，讲论终日。”李贤注：“岁朝，岁旦。”
履端。
在南北朝，元旦又叫履端，《哀江南赋》记载：“天子履端废朝，单于长围高宴”。《幼学琼林·岁时》记载：“履端是初一元旦。”
开元。
在南朝，元旦又叫开元，《梁书·武尚纪》记载：“今开元发岁，品物惟新，思俾黔黎，告示安旧新。指新年开始，故称。”
元辰。
在晋朝，元旦又叫元辰，庾阐《扬朝赋》记载：“岁惟元辰，阴阳代纪;履端归余，三朝告始。”
元春。
在宋代，元旦又叫元春，《乐府诗集·燕射歌辞二·隋元会大飨歌》记载：“展礼肆乐，协此元春。”
新年。
在宋代，元旦又叫新年，吴自牧《梦粱录·正月》记载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”
元朔。
在唐朝，元旦又叫元朔，《元日退朝观军仗归营》记载：“献岁视元朔，万方咸在庭。谓一年之第一个朔日，故称。”
崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分。与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名三大武术流派。始祖于飞虹子，早年在少林寺学艺，后隐居崆峒山习道研艺，其第十代掌派燕飞霞，曾在1956年北京全国武术观摩赛时获冠军。97年随中国武术团出国缅甸表演，获剑、枪、拳、掌和拂尘五项冠军。
1959年离开崆峒先后在新疆、上海、南京、无锡、广州等传授弟子，名扬海内。崆峒武术传统源远流长，据《尔雅·释地》载：“空同之人武”。唐代李白诗：“世传崆峒勇”、杜甫诗：“崆峒足凯歌”。道教武术讲究关系密切。它以保护宗教和强身健体为宗旨，经代代相传发展至今。崆峒武术讲究实打、实拿、以技击、强身健体和增强功力为目的，其拳路有五龙门、追魂门、夺命门、醉门和神拳门五大门，每门又有十六套拳术和器械套路，还有留传下来的各种秘谱，为进一步弘扬和发展崆峒武术奠定了良好的基础。
崆峒派武术吸收了少林、峨嵋、武当武术的精华，在其手法，套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术特点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇致胜。崆峒派武术飞练分五大门，从初级到高级依次为飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门。每门有十五六套拳术和器械套路，每套路又有几样“奇兵”。除此，还有一套先天十八罗汉手，此拳是达摩所创的`少林母拳，作为崆峒派武术的基本功来练习。崆峒派武术的飞龙门是初级门，套路有飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙铲、飞龙棍、飞龙双鞭等。追魂门和夺命门与飞龙门内容相似，只是一级比一级技高一筹。醉门是功夫较深的一门，有些功夫属于绝技，如醉双剑、“醉八仙”堪称拳中之王，有跃、翻、扑、腾等高难动作，变化莫测，复杂惊险，不易掌握。神门拳是最高武功，可拳打不实，用意而不用力，是崆峒派武术出神入化，登峰造极的功夫。
《田家元日》（唐）孟浩然：昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。《卖痴呆词》（唐）范成大：除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》（唐）来鹄：事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《元日》（宋）王安石：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《元日玉楼春》（宋）毛滂：一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，o与东君偏故旧。
《除夜》（南宋）文天祥：乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
《拜年》（明）文征明：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《已酉新正》（明）叶j：天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容樱松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《癸已除夕偶成》（清）黄景仁：千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《凤城新年辞》（清）查慎行：巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。《甲午元旦》（清）孔尚任：萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武：共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《春节看花市》林伯渠：迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。
二、元宵节诗词。
《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋）隋炀帝：法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。《正月十五夜》（唐）苏道味：火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆v李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》（唐）崔液：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》（唐）卢照邻：锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
《正月十五夜灯》（唐）张祜：千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。
《诗曰》（唐）李商隐：月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
《诗曰》（宋）姜白石：元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
《诗曰》（宋）姜白石：贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。（注：珍品这里指元宵）。
《青玉案元夕》（宋）辛弃疾：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
《生查子元夕》（宋）欧阳修：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》（元）元好问：服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
《折桂令元宵》（元）失名：爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》（明）李梦阳：中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元宵》（明）唐寅：有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》（清）董舜民：百枝火树千金裕宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》（清）符曾：桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》（清）唐顺之：正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》（清）丘逢甲：三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》闽南歌谣：闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”
三、清明节诗词《清明》（唐）杜牧：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《途中寒食》（唐）宋之问：马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》（唐）韩：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》（唐）张继：耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》（宋）王禹俏：无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》（宋）吴惟信：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》（宋）杨万里：迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》（宋）程颢：芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
〈端午〉（唐）文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
〈七律.端午〉（唐）殷尧藩：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
〈竞渡歌（节录）〉（唐）张建封：五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
〈节令门.端阳〉（清）李静山：樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
〈七律.端午〉老舍：端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
五、情人节诗词〈古诗十九首之一〉（汉）佚名：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
〈七夕〉（五代后唐）杨璞：未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
〈七夕〉（唐）权德舆：今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
〈七夕〉（唐）徐凝：一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
〈鹊桥仙〉（宋）秦观：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
〈七夕醉答君东〉（明）汤显祖：玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
〈韩庄闸舟中七夕〉（清）姚燮：木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
六、中秋诗词《中秋》（唐）李朴：皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡：天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》（宋）苏东坡：丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
〈中秋月〉（宋）苏轼：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》（宋）辛弃疾：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
台湾民谣：《中秋旅思》：孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》：星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》：夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
七、重阳节诗词〈采桑子重阳〉毛泽东：人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。〈九月九日忆山东兄弟〉（唐）王维：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
〈九日齐山登高〉（唐）杜牧：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
〈九月十日即事〉（唐）李白：昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。
〈九月九日玄武山旅眺〉（唐）卢照邻：九月九日眺山川，归心望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
〈蜀中九日〉（唐）王勃：九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
〈九日作〉（唐）王缙：莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
〈九日〉（唐）杨衡：黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
〈奉和九日幸临渭亭登高得枝字〉〈王安石〉：重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。
〈醉花荫〉（宋）李清照：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！
〈沉醉东风重九〉（元）关汉卿：题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。
与冬至有着密切关系的'是在北京流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。
〈九九歌〉：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。〈小至〉（唐）杜甫：天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
〈邯郸冬至夜〉（唐）白居易：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。
元宵节是农历正月十五，又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。所以元宵节可以说是地道的中国情人节，而不是有人肤浅臆想的七夕。
今年的元宵节是公历2月14日，正好是中外两个情人节重合……。
[元宵节农历几月几日]。
正月十五日为元宵节，因元宵是节日食品而得名，元宵节的主要活动是观赏灯火，所以又称灯节。道教称正月十五为上元，合七月十五、十月十五的中元、下元为三元，分属天地水三官的诞辰。民间一般习惯称作正月十五，或称过十五。曲阜、邹城、泗水一些地方称正月十五为“过小年”、“小年”。十五是继春节之后的一个比较重大的传统节日，至今城乡仍然普遍庆祝。
唐朝以前，有腊月赏灯的习俗，是汉明帝从西域引进的。据《僧史》记载，西域腊月晦日，称为大神变，该日烧灯裱佛。汉明帝引进以后，逐步发展为赏灯。唐代把赏灯的时间正式定为正月十五，唐玄宗时规定元宵节前后三天弛禁，开市赏灯。宋代并颁诏令，把元宵赏灯作为一项制度确立下来。明太祖建都南京，为了招徕天下富商，放灯十天。清太宗时，仍然规定元宵三夜，开市赏灯。到了近代，全国各地赏灯的起止日期，参差不齐，有的三夜，有的五夜，有的甚至长达十夜。民国时期规定，元宵节前后三天为灯节，十四日为试灯，十五日为正灯，十六日为残灯。这一习俗在德州、淄博等地至今不衰，其他地区一般只十五日一天，个别地区两天。
山东的花灯种类繁多，各有特色。胶东、鲁中和鲁西南地区习惯用豆面和玉米面做成生肖灯，照家庭成员属相，每人一盏属相灯，节日晚上共置一盘中点燃，俗传谁的灯燃亮的时间长，谁必长寿。有的做全部十二生肖灯，寓意在于消除病灾，使人丁兴旺。此外做代表十二个月的月灯，用于祈祷各该月收获的农作物、水果和蔬菜取得丰收。做狗灯摆在门口，做牛灯、马灯送在牛棚、马棚，做鸡灯放在鸡窝上，做金鱼灯放在水缸里，做荷花灯、寿桃灯、娃娃灯放在居室各处。乳山等地做一盏“看场佬”灯，形为一肩扛各种农具的老人，节日晚上由家中男孩点燃送到打谷场园中间，燃尽之后由家中长者据燃烧情况预卜当年各种作物的丰歉。也有的地方，元宵节傍晚，人们插上灯芯，填进食油，然后庄重地点燃。据说从灯芯燃烧后的形状可以得到各种“信息”。如六月灯的灯芯烧成米粒状，就预示小麦将获得丰收。民间传说，元宵节的灯光，是吉祥之光，能驱妖避邪除百病。所以人们往往端着灯互相照照脸庞，还要照一照屋内屋外的各个角落。诸城的习俗与胶东相似，不同的`是女主人等家人入睡后，端着面灯逐个地照一下肛门，边照边念：“豆面灯，豆面灯，照照腚眼不招虫。”据说，这样做可以防止肠道传染病。
元宵节这天，一些地区庙会十分热闹。费县玉皇庙会在元宵节这天举行“送驾”仪式。送驾队伍由八杆彩旗前导，继而是锣鼓队，高跷、旱船、狮子舞等尾随其后。进了庙宇，焚香献供，载歌载舞。最后将立春时做的“春公鸡”纷纷撒下，兴尽而归。曲阜、邹城、泗水交界处的尼山，是孔子诞生地，正月十五有夫子洞庙会(又有“圣庙会”、“夫子洞会”等名称)，会期三天，会场设在尼山孔庙门前，参加者多为年轻妇女与儿童，会中有卖玩具、小吃的摊贩，有唱戏等文艺活动，赶会的人常多达数万人。滕州的元宵节“打花”更是令人倾倒。人们用铁锨端着铁水，向树林中扬撒，火树银花，飞珠溅玉，令人拍手叫绝。
一些偏远农村，虽然没有什么灯会和庙会，但习惯开展一些很有趣味的活动。鄄城的姑娘们在元宵节这天制作花树和花姑娘。她们先用枣枝和彩纸做成花树，再用秫秸和彩纸做成花姑娘，然后把花姑娘挂到花树上，最后把花树插到粪堆上，意思是希望棉花取得丰收。
因而一提到新年春节，孩童们就最是欢喜了，不只吃得比往日丰盛，且最重要的是能收获大大家的红包祝福，脸上别提有多欢快的面容呈现出来了。晚饭后还可以和亲人好友们玩上几把烟花，看着夜空中闪闪火光的.景象，内心不乏快乐之感，甚是幸福满足。这也是新年存在的意义，合家团圆，欢乐美满，每一个人都可以收获喜悦和幸福。
亲爱的外国友人：
你们好！
你们可能还没有来过中国吧？在中国的西南有一座拥有3000历史的魅力城市——成都，我是一名家住成都的男孩。
在离我家不远的乐山市，有一个特别的节日——“龙舟会”在激烈地进行着。龙舟会的历史也非常古老，每年中国的农历五月初五，会有数十万乐山周边的人沿江观看，他们是为了纪念古代爱国诗人屈原而举行的活动。我好想带您一起看看这精彩绝伦的现场啊！
看，龙舟比赛开始了！各色各样的龙舟如箭离弦一样驶出！它们可以名副其实的“龙舟”哦：整条船就是一只昂起头的龙，龙头形的船头高高翘起，船身矫健，船末如龙尾入水。船头上还放着一面很大的鼓，船长手握鼓锤有节律地用力击打，为划船的健儿们加油鼓劲，整个满面顿时呈现出一派喜气洋洋的节日场面！
龙舟迅速地在江面上前行，身着一色传统服装的十四名健儿分列两边，他们的头上都扎着红色的飘带，赤裸着上身，奋力地划动船桨，江面上水花四溅，如白雾一般的水花里，隐约可以他们强健的肌肉，阳光下闪闪发亮。他们在鼓声的激励下高声喊着号子，整齐划一地狠劲猛划、奋力冲刺！
只见他们都拼命划着船桨，每一次桨儿入水都咬牙紧绷，谁都不想拖队友的后腿。飞快向前的龙舟划过水面的地方溅起滚滚的白浪，像是每条船后都有个“白色小尾巴”。
比赛已到中场，乐声、锣鼓声更是响彻江面，“呜哩哇啦”、“咚咚咚咚”……；龙舟上号子高亢，岸上人群的呼声震天，传遍大江两岸，“一二！一二！”、“加油！加油！”……这场面，真是“千顷水面琉璃滑、百艘龙舟竞争先”啊！
比赛渐进终点，健儿们咬紧牙关使出最后的力气冲刺，岸上的每个人都使出全身力气为他们加油，期盼着、等待着。最后，一条龙舟首先撞上红线，“冠军”诞生了！船手们用自己的努力拼搏赢来了胜利，赢来了队友们的热烈拥抱和人群的阵阵欢呼！
乐山的龙舟会是不是很有趣？除了比赛龙舟，这一天他们还会举行“抓鸭子”、“放漂流灯”等很多有趣的活动，当然，还有很多美味的食物在等着你们噢！别犹豫了，快来吧！来中国成都的乐山做客！
衷心祝愿你们身体健康、万事如意！
你们的中国朋友：xxx。
20xx年xx月xx日。
在南通乡村，流传着许多婚礼中祈子的风俗。将花生、枣子、栗子、粽子、石榴作为新房的陈设果品，取其生子、早子、利子、中子、籽（子）多之意。女儿出嫁上轿之前，母亲要让她吃一碗糖水鸡蛋，祝福女儿婚后甜蜜，像母鸡产蛋那样多生多育。系于女儿裤腰带上的小红布袋，名为“子孙袋”。嫁妆中分别投放红枣、桂圆及染红颜色的'红花生，意为“早生贵子”、“长命百岁”。
陪嫁的便桶（俗称“马桶”）中，除花生、红枣外，还放置两把红色筷子（快子）。“马桶”用蓝布围裙包裹，小心翼翼放到新房里。当新郎、新娘双双被拥入洞房之后，便有人为他们端上一盘煮得半生不熟的饺子，并用新娘家准备好的子孙碗筷喂他们，边喂边问：“生不生？”新人连声答道：“生、生。”