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山西的美食文化也非常丰富，有着独特的风味和特色菜肴，如刀削面、烧饼等。如果你对山西的传统手工艺品感兴趣，以下是一些购物推荐给你。
教学目标：
1、学会生字，能借助注释理解生词;。
2、读懂诗句意思，体会作者诗中的哲理;。
3、背诵古诗，默写《游山西村》。
教学重难点：背诵古诗，理解诗中所含哲理。
教学准备：风景画、课本插图。
教学过程：
一、复习检查。
1、指名背诵《题西林壁》。
2、说说从《题西林壁》这首诗中得到了什么启示。
二、初读古诗，读准字音，了解诗意。
1、自由读《游山西村》，借助拼音读准生字的音。
2、指名读古诗，相机正音。
3、再次自由读古诗，思考诗中主要写了什么。
三、读懂诗句，感悟诗理。
1、自由读古诗，读懂诗句。
学会尝试：要读懂这几句诗，可以想一些办法。诗句下面有一些词语的注释，读一读注释，也许会有帮助;书上还有插图，看一看插图，说不定会受到启发，还可以与同学讨论讨论。
2、按照：“学法尝试”中的思路读一读，看一看，想一想，议一议，力争读懂诗句。
3、集体交流。
(1)从注释中知道了“腊酒”“豚”“疑”等词语的意思，读懂了第一、二行诗。
(2)从插图中，了解了“山重水复”“柳暗花明”是怎样的景象，知道了“疑无路”的意思，知道了“又一村”是指什么。
学会反思：课本中的注释对我们读通诗句有很大帮助;课本上的插图对我们了解诗中描写的景象也作了提示，抓住这些，就是抓住了读懂诗句的根本。
1.学习本课生字词。
2.理解诗意，有感情地朗读并背诵这首古诗。
3.习得学习古诗的方法，体会诗人的心境，理解诗中所含的哲理。
引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。理解诗句中所含哲理，并能联系实际谈体会。
学习课时：
1课时教具：课件。
1.自主、合作、探究的方式。
2.诵读法，并养成多动笔的习惯，品味、积累优美的语句。
这是一首纪游诗，记录了诗人乾道三年（公元1167年）罢官归故里后一次到山西村游赏的经历。诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗的主线，生动地描绘了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，表现了诗人对农村生活的真挚感情。
第一、二行诗写不要笑话农人田家的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰盛。一个“足”字，表达了农家款待客人时尽其所有的盛情。第三、四行诗写山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，突然出现柳阴深深，鲜花簇簇，眼前又是一个山村。
“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，善状难写之景，又于写景中寓有一定的哲理，成为千古传唱的名句。现在常用以形容陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。
1、能正确、流利、有感情朗读古诗，背诵并默写。
2、品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
3、理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思，尝试加以运用。
借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，感悟诗境。
体会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理思想。
多媒体课件。
一课时
一、复习导入，引出课题
上一堂课学习了《题西林壁》，我想检查一下同学们会不会背
诵这首诗。个人背——齐背。
二、解诗题，知作者
1、今天，我们学习第二首古诗《游山西村》。作者是陆游，你们都读过陆游的那些诗呢？
陆游（1125—1210）字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的严重关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。
2、“山西村”在什么地方？“游山西村”是什么意思？
三、抓字眼，明诗意
1、教师引导学生回忆上节课学诗的方法。
2、学生结合注释，自由阅读，自主思考。教师巡视指导。
3、指名读诗，正音。
4、集体交流：能读懂哪些？还有哪些不懂？教师相机进行指导。
（1）乡亲们是怎样招待这位从远方来的客人呢？出示古诗的一二两句。（不要笑农家的腊酒浑浊，丰年待客的鸡肉猪肉够充足）
请同学们再去反复地读这两句诗，告诉老师你读到了什么？
能抓住重点词进行品读吗？也就是说你从那些关键词中体会到了山民的热情。
自由读——个人读_个人读——齐读。
山民对待诗人是那样的热情、好客，而诗人对待山民又是怎样一份情感呢？你能继续抓住关键词来谈谈你的体会吗？莫笑是什么意思？诗人叫人不要笑什么呢？对，这里的酒菜肯定没有大酒店里的精致，由此可见，在诗人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻诗人已被山民这份淳朴，这份热情深深的打动了，同学们，让我们通过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧！自由读——个人——齐读。
同学们此刻你眼前仿佛看见了山西村村民招待客人的怎样一个画面？又仿佛听见乡亲们和诗人说了些什么？同桌之间互相说说。汇报。
（2）受到乡亲们热情款待的陆游心情豁然开朗。他骑上毛驴，流连于山水之间。出示诗句，他看到了那些景物？山重水复、柳暗花明、山重水复指的是山峦重重，山一程，水一程。水道弯弯，柳暗花明又指的是什么？美丽的小山村。这里的疑是什么意思？能说说这两句诗的意思吗？个人说——同桌说。（山重水复真好像已无路可走，柳暗花明处又冒出一个村庄。）
是啊！即使走到了路的尽头，你也有可能欣赏到别样的美景。同样的道理，即使人生陷入了困境，你也可能会绝处逢生。
诗人此时的心情肯定是非常的——那这份欣喜之情，你能把它读出来吗？（指导朗读）本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，这前面一句该怎么读？后面一句又该怎么读？对，要先先抑后扬。个人读——齐读。
四、多诵读，悟诗情
1、大家有没有发现我们这首诗跟《题西林壁》有一个共同的地方，是什么呢？那就是既有美丽的景色描写，又蕴含着深刻的哲理。这首《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”说明什么道理呢？看似简简单单的诗句却蕴含着深刻的道理，看来，这句诗句能成为千古绝唱绝对有它自己的理由，当然，我们就没有理由不记住他了。一起读读这句千古名句。
2、同学们，你愿意把这首千古流传的古诗永远留为自己的记忆吗？请赶快把它背下来。个人——集体。
3、对于古诗，我们不但要会背，还要有感情地朗诵，同学们自由试试看，个人——个人——集体。
五、课堂作业
1、背诵、默写《游山西村》。
2、结合生活事例，说说你是怎么理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这句诗的意思。
1、体味诗歌的内涵。
2、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
品味语言，体味诗歌的内涵。
一课时。
1、导入：
南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。
2、作者及写作背景简介。
陆游（1125～1210），南宋诗人。字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶，绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道八年，入四川宜抚使王炎幕府，投身军旅生活。在政治上，主张坚决抗战，充实军备，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈的`爱国热情。《关山月》《书愤》《示儿》等篇均为世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。《游山西村》写于宋孝宗乾道三年（1167），当时诗人罢官闲居，住在山阴镜湖的三山乡。“山西村”即三山乡西边的村落。
这是一首纪游抒情诗。
首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，。渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。浑，酒水混浊，指酒的质量不好。古人饮米酒，需要滤去酒酿（酒糟），方为清酒。未经过滤的则为浊酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
这首诗写于宋孝宗乾道三年（1167），当时诗人罢官闲居，住在山阴（今浙江绍兴市）镜糊的三山乡。诗题中“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗，饶有兴味。
问：这首诗跟《钱塘湖春行》—样，也是记游的。诵读全诗两遍后，说说它在记游上跟《钱塘湖春行》有何异同。(异：诗人在村民家做客；游踪用了概括的写法。同：也写了游中可见；也用抒情作结。)
问：第一、二句的大意是什么?(山西村民家给客人备办了丰盛的饭食)表现什么?(农家的热情和朴实)客人是谁?(诗人；也许还有他的游伴，以及主人请来的陪客。)
讲：起势突兀，乍看似与游览无关，须读到最后才能懂得诗人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然扬起，说菜之丰盛。
问：第三、四句跟前两句接得上吗?先说这两句的内容。(写行路人的感觉，迷茫中突然发现了美好的去处。)这“又一村”指什么说的?(指山西村，即诗人此刻所在的村庄。)由此可见，这是诗人回忆来村的经历，跟前两句接得很好，这也可以说是倒叙。由此可深入一步，继续问：这个村子美不美?(美得很，它在重山复水的保护之下，在柳树花草的掩映之中。)
讲：诗人这样来写山西村，又是为下文“古风”一语张本的，因为这是一个与世隔绝的“世外桃源”，所以才能保存古风。
问：第五、六句写游山西村所见。请同学们用自己的话来复述。(略)这是写村中的习俗。
问：第七、八句是抒情语，请先说大意。(今后如果有可能趁着月夜出来闲游，说不定什么时候我会拄着拐杖来敲你的门的。)按：诗人当时虽在家赋闲，但他有志报效国家，说不定什么时候仍会外出的，所以说“若许”，意思是“如果有机会”。
再问：这歼结尾方式跟《过故人庄》的结尾相似吗?(相似之处是，都是诗人对招待自己的主人说的，“就菊花”“闲乘月”“夜叩门”等都是美好韵意境。不相似的是，《过故人庄)把重来拜访说得很肯定，而这一首说得不甚肯定，仅是一种愿望而已。)
（《初中语文第一册教案》人民教育出版社延边教育出版社）
补充问：这个结尾跟开头是怎样呼应的?(这次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遗风，深受感动，故有重游之念。)
这首诗描写了山西村古朴的民风，也表达了诗人的向往之情，这是容易看出来的。但陆游是爱国诗人，虽是写记游的诗，未必与政治无关，因为当时世风衰颓，跟山西村这种古朴的风尚确实形成了鲜明的对照。
诗中“山重”一联是历来脍炙人口的名句，其意义不止于表现行路人的感受，在许多别的事情上也同样适用。
1、导入：南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。
2、作者及写作背景简介。
陆游(1125～1210)，南宋诗人。字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶，绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道八年，入四川宜抚使王炎幕府，投身军旅生活。在政治上，主张坚决抗战，充实军备，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈的爱国热情。《关山月》《书愤》《示儿》等篇均为世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。《游山西村》写于宋孝宗乾道三年(1167)，当时诗人罢官闲居，住在山阴镜湖的三山乡。“山西村”即三山乡西边的村落。
3、《游山西村》赏析。
这是一首纪游抒情诗。
首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。浑，酒水混浊，指酒的质量不好。古人饮米酒，需要滤去酒酿（酒糟），方为清酒。未经过滤的则为浊酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
第三联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想情感。
4、试比较《归园田居》《游山西村》两首诗的异同。
可从思想内容、情感抒发、风格等几方面比较。
两首诗都以农村生活为题材，都选择了“一天”中农村生活的剪影，都表达了对农村生活的热爱。
通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给我们带来的.巨大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。
课程重点难点：穿过语言的表象领悟精神的内涵。
课程实施理念：以诗歌本身所具有的魅力牵引着学生“披文入情”，再辅以优扬的音乐、美丽的图片，让他们能够身临其境般地重返诗意的田园。
（一）课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明、陆游的相关资料，帮助学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些能力强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。
（二）课堂应该充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做好提炼与升华的工作。
课程简介：田园是一种耕作方式，栖居方式，也是生活向大自然皈依表示眷恋的一种宗教仪式。田园是生长粮食也是生长诗意的地方，让我们穿过陶渊明、陆游他们那些犹如畦垄般整齐的诗行，去寻找我们在都市的钢筋丛林中久违了的轻风流水、桃红柳绿、蝉鸣蛙唱、晨露月华，找寻我们在喧嚣之后的心灵归依。
人教版八年级语文上第六单元诗四首中的《归园田居》《游山西村》
学生根据诗歌的内容制作的课件或者绘画；适合这两首诗歌朗读的背景音乐；powerpoint.
能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》《游山西村》这两首田园诗；通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感；在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美；还要学会充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的形象。
（一）课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明、陆游的相关资料，帮助学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些能力强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。
（二）课堂应该充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做好提炼与升华的工作。
通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。
课程重点难点：穿过语言的表象领悟精神的内涵。
课程实施理念：以诗歌本身所具有的魅力牵引着学生“披文入情”，再辅以优扬的音乐、美丽的图片，让他们能够身临其境般地重返诗意的田园。
１、熟读《归园田居》《游山西村》两首诗，并搜集两位诗人的相关资料。
２、有能力的同学写出对田园生活的理解的文章。
３、根据自己的特长或用电脑制作或者亲自画出与诗歌相符的图片。
４、找到适合的背景音乐。
先听一首老歌《乡间的小路》，听听这首歌里都唱出了乡间的什么特有景色和怎样的心情？
走在乡间的小路上
暮归的老牛是我同伴
蓝天配朵夕阳在胸膛
缤纷的云彩是晚霞的衣裳
荷把锄头在肩上
牧童的歌声在荡漾
喔喔喔喔他们唱
还有一支短笛隐约在吹响
笑意写在脸上
哼一曲乡居小唱
任思绪在晚风中飞扬
多少落寞惆怅
都随晚风飘散
遗忘在乡间的小路上
思考：
２、陶渊明归隐田园后，他快乐吗？从哪些诗句可以看出？你们还了解陶渊明的哪些情况？
３、请各组同学展示自己制作的配诗图片，并用自己的方式来解读图文，其他同学评析优劣。
１、诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。
２、衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。
南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。
思考：
１、全诗围绕哪个字展开的？用自己的话说说这首诗的'主要内容。
２、诗歌表现了诗人怎样的心情？（全班讨论、交流）
教师小结：
１、围绕一个“游”字展开。在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山西村。在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。
２、表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。
这两首诗你更喜欢哪一首，为什么？(可以从诗的语言、诗的结构、诗的内容、诗人的背景等方面来谈)
你认为身处都市的你如何才能常常保持与田园的约会？
“春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雷声，因为四季都有马达轰鸣。”这句话深深道出了都市的无奈，当然我们不可能要求每一只都市侯鸟都重返田园，但请我们在心底常常忆起“稻禾、豆架、蓑衣、草帽、犁铧、锄头、耕牛、牧童、村姑……”，常常哼唱《乡间的小路》，常常吟咏《归园田居》，也许它会洗去烦躁、郁闷，让我们的心灵保持一种宁静与旷达。
游山西村》是宋代诗人陆游的作品，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
一、教学目标。
1、认识3个生字，会写4个生字，游山西村教案。
2、有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。
3、理解诗句的意思，体会诗人的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
二、教学重、难点：
重点：理解诗句的意思，读背古诗;。
难点：理解诗中包含的哲理，有所启发，体会作者细心观察，用心思考的观察方法。
三、教学过程：
一、导入。
1、上节课我们学习了一首记录旅游见闻的诗，这节课学习陆游的《游山西村》，看看作者又写了哪些见闻。
2、同样，在学习古诗之前，我们先来了解一下诗人和写作背景。(课件出示：陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱，人民苦难的严重关头。他的诗歌中，总的主题是抗金复过和同情人民苦难。这首诗是诗人罢官闲居，住在绍兴市的三山乡时写的。诗题中"山西村"，指三山乡西边的村落。)。
二、自学，交流。
1、自由朗读古诗。(借助课后注释、课文插图、词语手册自学这首诗，把自己的收获和理解标注在课文旁边。)。
2、请各小组推选代表在全班交流，在交流中主要引导学生弄明白以下几项内容：
(1)对题目的理解;。
(2)对重点词句的理解：莫(不要)、浑(浑浊不清)、足(充足、备足)、豚(猪)疑(以为，怀疑)。
(3)对这首古诗诗意的理解，教案《游山西村教案》。
三、难点点拨。
1、师点拨：第一、二句的大意是什么?(山西村民家给客人备办了丰盛的饭食)。
特别是哪个字看出"丰盛"(足)表现什么?(农家的热情和朴实)。
客人是谁?(诗人;也许还有他的游伴，以及主人请来的陪客。)。
2、第三、四句写什么?(作者回忆来时路上的经历)。
这"又一村"指什么?(指山西村，即诗人此刻所在的村庄。)由此可见，这是诗人回忆来村的经历，跟前两句接得很好，这也可以说是倒叙。由此可深入一步，继续问：这个村子美不美?(美得很，它在重山复水的保护之下，在柳树花草的掩映之中。)。
3、正因为这是一个与世隔绝的"世外桃源"，所以才能保存古风，民风如此淳朴，使作者深受感动。
四、拓展思考。
1、三、四两句连起来写行路人的感觉，迷茫中突然发现了美好的去处。但同时，也蕴涵了一定的人生哲理。现在常常用来形容事情已经陷入困境，看起来已经绝望了，而忽然又绝处逢生，出现新的契机，使人增加了信心。
2、你在生活中有这样的经历吗?
五、作业。
1、背诵两首古诗，并默写。
2、完成《课堂作业》。
3、选做题：(1)选一首古诗，改写成一篇游记。
(2)针对两首古诗中的名句，选择一句，写写自己的生活经历及感受。
拓展阅读：游山西村赏析。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
1，有感情地朗读，背诵古诗，并能默写诗中的名句。
2，能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句，并根据需要搜集信息，扩大知识面。
3，能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境。
4，能发表对诗的独特见解。
5，学会一类生字豚。
能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境；能发表对诗的独特见解。
背景音乐与诗境相关的挂图
字典
教学内容：学习生字，熟读古诗，了解诗句大意感悟诗的情感
教师读诗，学生边听边画出一类生字豚
注意：不要在豚的上面加点。
学生豚：小猪，也泛指猪。
学生到黑板前写生字，针对生字特点强调记忆。
1，自由读，教师指导检查读诗情况。
2，个别读。
3，组内读，并在组内说说自己是怎么理解的。遇到不会的字。
4，完成课后练习1
提问：你有哪些字还不太清楚具体意思？可以什么方法解决：咨询老师
同学讨论
仔细读诗，试着用自己的话或自己喜欢的方式交流自己的感受。
重点理解：山重水复疑无路，柳暗花明又一村的意思
学习先抑后扬的写法：山重水复疑无路—抑柳暗花明又一村—扬
感情读诗，在理解诗意的基础上体会作者的感受，并能用连贯，正确的语言表述。
采取小组竞赛，组内竞赛等不同方式背诵
检查背诵情况：个人感情背诵组内背诵小组竞赛等不同形式
检查生字识记情况
检查对重点字，句的理解情况
继续读诗，用喜欢的方式感悟诗境：配画编故事配乐朗诵
搜集有关作者陆游的生平资料
游山西村
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
拓展空间
创新火花
第一段：引言（120字）。
山西是中国佛教的重要发源地之一，拥有众多历史悠久的佛教寺庙和文化遗址。近期，我有幸到山西旅游，特意选择了几个佛教圣地进行参观。在这次旅行中，我深刻地体会到了山西佛教的博大精深和丰富多样的文化内涵。
第二段：名胜古刹（240字）。
山西以其众多的名胜古刹而闻名于世。我参观了晋祠、五台山、大观音寺等佛教圣地。在晋祠，我感受到了佛教文化对山西深远的影响。整个建筑群庄严肃穆，石柱、石雕无不流露着浓厚的文化底蕴。五台山作为佛教世界的重要圣地，形成了一个以佛教文化为主题的综合性旅游区。在这里，我登上了五台山顶，俯瞰整个山脉，感受到了这个地方的神圣和宁静。大观音寺作为一个融合了佛教、儒教和道教的寺庙，更是给我留下了深刻的印象。寺内庄严肃穆，布满了各种佛教雕刻和壁画，让人感受到浓厚的佛教氛围。
第三段：文化内涵（240字）。
山西佛教旅游不仅仅是对景观的欣赏，更是对佛教文化的思索和感悟。在寺庙中，我聆听了传统佛教经文的诵读，参与了佛教法会。通过冥思默想和与僧人的交流，我更加深入地了解了佛教的内涵和哲学思想。山西的佛教文化融合了多种不同宗派和传统，如菩萨信仰、道教元素等，这让我感受到了佛教的宽容和包容性。
第四段：对人生的启迪（240字）。
山西佛教旅游不仅仅是一次观光之旅，更是对个人内心的触动和启迪。佛教强调修身养性，追求解脱和智慧。在佛寺中，我沉浸于静谧的氛围，思考着人生的意义和价值，对自己的人生也有了更深入的思考。佛教教导我们要超越物欲，追求内心的平静，这种教义对于现代人来说意义非凡。通过佛教旅游，我对人生和自我的认识也得到了一次深刻的提升。
第五段：总结与展望（360字）。
通过山西佛教旅游的体验，我深刻认识到佛教文化的博大精深和广泛影响的重要性。佛教寺庙和名胜古刹不仅仅代表了山西优秀的古代建筑和雕刻艺术，更代表了佛教思想和智慧。山西佛教旅游的体验不仅仅是对景点的参观，更是一次心灵的洗礼和人生的启迪。展望未来，我希望更多的人可以走进山西，亲自感受佛教文化的魅力，以及对人生的启发。同时，我也期待山西佛教旅游能够得到更好的保护和传承，让更多的人能够从中受益。
从内蒙回来，顺道去了山西，多少减少了点没能看到真正大草原的遗憾。
山西，因处太行山以西而得名，有一首歌可以为证，《人说山西好风光》中“左手一指是太行，右手一指是吕梁”。至于又称“三晋大地”，我曾自以为是地曲解为：分为晋北、晋中、晋南三大块，所以称“三晋”，看了书本才知道，是因为春秋战国时因是晋国的中心而简称“晋”，又因被赵、魏、韩三国瓜分，史称“三晋”。
未到山西，头儿就一直念叨，山西是一个历史厚重的省份。知道山西是华夏文明的发祥地，创造出许多古老文化，演绎出诸多神话传奇，但是至于具体的东西，到了山西才真的大开眼界，才理解为什么“五千年文明看山西”。所以，我把六天的山西之行定位为“历史之旅”、“文化之旅”。
至于山西的历史，可以追溯到100万年前，传说中的华夏始祖炎帝和黄帝都曾在这里劈山治水，培育谷物，尧、舜、禹亦曾先后在晋南建都，即尧都平阳(今临汾)，舜都蒲城(今永济)，禹都安邑(今夏阳);秦、汉、魏、晋时代，山西一直是屏蔽就城的战略要塞;隋唐五代时期，太原又是唐朝的北都，后唐、后晋、后汉、北汉亦都是从山西开基立业的。北宋时，山西是宋辽争夺的主要地区，著名的杨家将就是在这里为国效劳，留下名垂青史的佳话;明初，明王朝数次组织大规模的人口迁移，使山西人从“洪洞大槐树”下走向全国，到了清代，晋商又以规模雄厚的资本，把山西票号开遍全国各地，开创了中国银行业之先河，名震华夏。
无数历史凝结在山西的“奇迹”令人折服惊叹。先说说晋北的佛教文化，体现在大同的云岗石窟、悬空寺，最著名的当属佛教圣地五台山。
云岗石窟开凿于北魏和平初年(公元460年)，约用了70年的时间，到520xx年结束，据今有1500多年的历史。云岗石窟与甘肃敦煌的莫高窟、河南洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟，东西绵延一公里，依山开窟，窟内凿像，现存各类造型各异、大小不同的佛雕5100余尊，其雕刻技艺之精湛、造型内容之丰富，堪称公元5世纪后半叶我国佛教雕刻艺术的博物馆。
位于大同市约80公里外的浑源县境内的悬空寺，当地人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语来形容它的险峻，被称为“天下一绝”的悬空寺悬挂在半山腰已晃晃悠悠了1400多年，至今完好。
悬空寺远看玲珑袖珍，走进才知内里乾坤。十几口碗口粗的木棍支撑的寺庙，呈一院两楼布局，殿宇楼阁40间，南北两座宏伟的三檐歇山顶高楼仿佛凌空对峙，悬挂在刀削斧劈般的绝崖之上，三面环廊围抱，六座殿阁相互交叉，飞架栈道相连，高低错落，迂回曲折。悬空寺是一座佛、道、儒三教合一的寺庙，寺内各种塑像颇多，既有佛教阿弥陀佛、释迦牟尼佛，又有道教吕洞宾、老子神像，还有儒教先祖孔子，这在宗教史上也属罕见。导游讲，这是由于历史上皇室信仰不同的宗教，为了不使自己的信仰被后人毁掉，而选择的一种兼容包纳的做法。这其实也反映了我们中国人“中庸”、“有容乃大”的思想。
设计理念：
引领学生品读重点字词，加强感情朗读，体会乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
教学目标：
1、能真确、流利、有感情朗读古诗，背诵并默写。
2、品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
3、理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”层意思，尝试加以运用。
一、谈话复习导入，引出课题。
1、上一堂课和大家一齐学习《题西林壁》，我想检查一下同学们会不会背诵这首诗，个人背——齐背。
2、这天，我们学习第二首古诗《游山西村》，作者是陆游，你们都读过陆游的那些诗呢《秋叶出篱门迎凉有感》《示儿》能谈谈你对诗人陆游的了解吗出示课件：陆游(1125—1210)字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家**、人民苦难的严重关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。
3、山西村在什么地方山西村只是一个山村，作者去一个山村游玩会有什么新的收获呢请同学们先自由读一读这首诗，并划出诗中的生字。要求把诗读通，读正确，读出诗的节奏。
4、指名读。注意在读的时候注意节奏要分明一点，不能读断。出示古诗(证明节奏)师范读，生自由读，生齐读。
5、学习“豚”注意:不要在“豚”的上面加点.你有什么需要给其他同学提醒的学生到黑板前写生字，其他同学书空，针对生字特点强调记忆.
二、学习《游山西村》一、二句。
1.为了更好地去读懂课文，体会诗人内心的真实情感，我们还是先来了解诗人当时写这首诗时的时代背景。出示写作背景：诗人陆游，他曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，他此时十分沮丧，十分郁闷，途经山西村时受乡亲们的热情邀请而去山西村做客。这首诗就是这个时候写的。
(1)乡亲们是怎样招待这位从远方归来的游子呢出示古诗的一二两句。自由读读一、二句诗，然后借助注释，说说这两句诗的意思。指名说，同桌相互说。(不要笑农家的腊酒浑浊，丰年待客的鸡肉猪肉够充足)。
(2)请同学们再去反复地读这两句诗，告诉老师你读到了什么。
(5)山民对待诗人是那样的热情、好客，而诗人对待山民又是怎样一份情感呢你能继续抓住关键词来谈谈你的体会吗莫笑是什么意思诗人叫人不要笑什么呢对，那里的酒菜肯定没有大酒店里的精致，由此可见，在诗人的眼里，他不看重什么，他看重是什么，相信此刻诗人已被山民这份淳朴，这份热情深深的打动了，同学们，让我们透过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧!自由读——个人——齐读。如果我们稍稍改动一下李白的诗，是不是能够表达诗人此时的情绪，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”
(6)同学们此刻你眼前仿佛看见了山西村村民招待客人的怎样一个画面又仿佛听见乡亲们和诗人说了些什么同桌之间互相说说。汇报。
(7)是啊!山民无比敬爱诗人，诗人热爱山民，这是一份多么真挚的情感啊!让我们把这两句诗连起来读。板书：情谊真。
2、引读：
(2)听着山民淳朴、真切的话语，看着乡亲们一张张写满热情的脸，诗人郁闷的情绪顿时豁然开朗，让我们一齐读，读出诗人内心的喜悦。
三、学习《游山西村》三、四句。
1、受到乡亲们热情款待的陆游情绪豁然开朗。他骑上毛驴，流连于山水之间。出示诗句，他看到了那些景物山重水复、柳暗花明、山重水复指的是山峦重重，山一程，水一程。水道弯弯，柳暗花明又指的是什么美丽的小山村。那里的疑是什么意思能说说这两句诗的意思吗个人说——同桌说。(山重水复真好像已无路可走，柳暗花明处又冒出一个村庄。)。
2、在山重水复，作者以为无路可走的时候，突然他眼前一亮，他看到了什么(能够拓展)这景色怎样样板书：景色秀。
4、是啊!即使走到了路的尽头，你也有可能欣赏到别样的美景。同样的道理，即使人生陷入了困境，你也可能会绝处逢生。看着眼前的美景，想着山西村村民的热情，陆游他对自己的前途会有什么新的想法呢他除了看到桃红柳绿、美丽的小山村外，其实他还看到什么请同学们用“他还看到什么——”这样的句式说一句话。(柳暗花明、美丽的小山村，同样淳朴的民风，新的景象，新的期望)。
诗人此时的情绪肯定是十分的——那这份欣喜之情，你能把它读出来吗(指导朗读)本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，这前面一句该怎样读后面一句又该怎样读对，要先先抑后扬。个人读——齐读。
5.在学习中，生活中，你有过和诗人相同的感受吗请根据提示写话。
出示：
(1)当你做一道应用题百思不得其解，正为此懊恼时，______。
(2)当你和小伙伴下棋，感觉无路可走，打算放下时，______。
四、朗诵，感悟情境。
过渡：同学们，诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，就有了千古流传的《游山西村》。让我们再来读读这首千古流传的《游山西村》。
1、大家有没有发现我们这首诗跟《题西林壁》有一个共同的地方，是什么呢那就是既有美丽的景色描述，又蕴含着深刻的哲理。这首《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”说明什么道理呢看似简简单单的诗句却蕴含着深刻的道理，看来，这句诗句能成为千古绝唱绝对有它自己的理由，当然，我们就没有理由不记住他了。一齐读读这句千古名句。
2、同学们，你愿意把这首千古流传的古诗永远留为自己的记忆吗请赶快把他背下来，个人——群众。
3、对于古诗，我们不但要会背，还要有感情地朗诵，同学们自由试试看，个人——个人——群众。
五、课外链接，拓展延伸其实，还有很多诗像这样于写景中蕴含着深刻的道理，我们一齐来读读下面这首诗，来结束我们这天的这堂语文课。
出示：登飞来峰宋·王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
教学板书：风景秀情意真。
教学反思：
古诗教学是小学语文教学的难点，如何让学生在凝练简洁的诗句中驰骋想象，理解诗意，领会诗情呢在教学古诗《游山西村》时，我充分发挥了教师作为课堂引导者、组织者、参与者的作用，从实际出发，激情导学，引导学生抓住诗句中的关键词语，联系生活情景，大胆想象，张扬个性，建构文本意境。
一、诗句理解，在“追问”下突破我让一位学生说说第一句的诗意，但学生就站着，一句话也不说。于是，我问他：“有哪一个字，你不理解呢”他很肯定地说他没有不理解的字，但就是不明白如何理解整句诗的意思。于是，我从关键词语入手，以追问的形式帮忙学生克服思维惰性，找到解决问题的方法。学生掌握了学习方法，看到了自己的进步，体验到了成功的快乐。
二、主角体验，在朗读中悟情让学生读出感情，最好的办法是能让学生入情入境，体验文本中主角的感情。因此，我用语言描述创设一个情境，我扮演大诗人，学生扮演农家人。我为学生创设了古诗中的情境，学生兴趣十足地扮演了农家、扮演了大诗人陆游，走进文本，走进了农家人、诗人的内心世界，感悟到了他们的思想情感。只有感悟到了诗句中的情感，学生才能有感情地诵读古诗。
三、画面想象，在入情中悟理古诗一般都是情景交融的，我让学生找出诗句中描述景色的词语，然后结合自己的生活实际想象画面，感受画面的美。抓关键词语体会文意是语文阅读教学中的主要手段。词语是有含义的，有情感的，如何借助词语诠释一个画面，一个意思，一种情感呢我让学生把词语还原为一幅幅真实生动的生活场景。学生用心眼看到了诗中的画，悟到了诗中的情，再表现于自己的感情朗读中。此外，如何让感性认识上升到理性认识的层面呢关键之处要学会顺势引导，让学生从熟悉的事例中领悟诗句蕴含的道理。
教材分析：
这是一首纪游诗，记录了诗人乾道三年(公元1167年)罢官归故里后一次到山西村游赏的经历。诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗的主线，生动地描绘了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，表现了诗人对农村生活的真挚感情。
第一、二行诗写不要笑话农人田家的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰盛。一个“足”字，表达了农家款待客人时尽其所有的盛情。第三、四行诗写山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，突然出现柳阴深深，鲜花簇簇，眼前又是一个山村。
“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，善状难写之景，又于写景中寓有必须的哲理，成为千古传唱的名句。此刻常用以形容陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。
教学目标：
1．能正确、流利、有感情朗读古诗，背诵并默写。
2．品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
3．理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思，尝试加以运用。
教学重点：借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，感悟诗境。
教学难点：体会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理思想。
教学准备：多媒体课件。
教学时间：一课时。
教学过程：
一、复习导入，引出课题。
上一堂课学习了《题西林壁》，我想检查一下同学们会不会背。
诵这首诗。个人背——齐背。
二、解诗题，知作者。
1．这天，我们学习第二首古诗《游山西村》。作者是陆游，你们都读过陆游的那些诗呢？
陆游（1125—1210）字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家**、人民苦难的严重关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。
2．“山西村”在什么地方？“游山西村”是什么意思？
三、抓字眼，明诗意。
1．教师引导学生回忆上节课学诗的方法。
2．学生结合注释，自由阅读，自主思考。教师巡视指导。
3．指名读诗，正音。
4．群众交流：能读懂哪些？还有哪些不懂？教师相机进行指导。
（1）乡亲们是怎样招待这位从远方来的客人呢？出示古诗的一二两句。（不要笑农家的腊酒浑浊，丰年待客的鸡肉猪肉够充足）。
请同学们再去反复地读这两句诗，告诉老师你读到了什么？
能抓住重点词进行品读吗？也就是说你从那些关键词中体会到了山民的热情。
自由读——个人读_个人读——齐读。
山民对待诗人是那样的热情、好客，而诗人对待山民又是怎样一份情感呢？你能继续抓住关键词来谈谈你的体会吗？莫笑是什么意思？诗人叫人不要笑什么呢？对，那里的酒菜肯定没有大酒店里的精致，由此可见，在诗人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻诗人已被山民这份淳朴，这份热情深深的打动了，同学们，让我们透过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧！自由读——个人——齐读。
同学们此刻你眼前仿佛看见了山西村村民招待客人的怎样一个画面？又仿佛听见乡亲们和诗人说了些什么？同桌之间互相说说。汇报。
（2）受到乡亲们热情款待的陆游情绪豁然开朗。他骑上毛驴，流连于山水之间。出示诗句，他看到了那些景物？山重水复、柳暗花明、山重水复指的是山峦重重，山一程，水一程。水道弯弯，柳暗花明又指的是什么？美丽的小山村。那里的疑是什么意思？能说说这两句诗的意思吗？个人说——同桌说。（山重水复真好像已无路可走，柳暗花明处又冒出一个村庄。）。
是啊！即使走到了路的尽头，你也有可能欣赏到别样的美景。同样的道理，即使人生陷入了困境，你也可能会绝处逢生。
诗人此时的情绪肯定是十分的——那这份欣喜之情，你能把它读出来吗？（指导朗读）本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，这前面一句该怎样读？后面一句又该怎样读？对，要先先抑后扬。个人读——齐读。
四、多诵读，悟诗情。
1．大家有没有发现我们这首诗跟《题西林壁》有一个共同的地方，是什么呢？那就是既有美丽的景色描述，又蕴含着深刻的哲理。这首《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”说明什么道理呢？看似简简单单的诗句却蕴含着深刻的道理，看来，这句诗句能成为千古绝唱绝对有它自己的理由，当然，我们就没有理由不记住他了。一齐读读这句千古名句。
2．同学们，你愿意把这首千古流传的古诗永远留为自己的记忆吗？请赶快把它背下来。个人——群众。
3．对于古诗，我们不但要会背，还要有感情地朗诵，同学们自由试试看，个人——个人——群众。
五、课堂作业。
2．结合生活事例，说说你是怎样理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这句诗的意思。
板书设计：
宋陆游。
莫笑/农家/腊酒浑，
丰年/留客/足鸡豚。叙事盛情待客。
山重/水复/疑无路，
柳暗/花明/又一村。写景抒情景色迷人。
景美人更美。
一、导入。
这首诗写于宋孝宗乾道三年（1167），当时诗人罢官闲居，住在山阴（今浙江绍兴市）镜糊的三山乡。诗题中“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗，饶有兴味。
二、读读讲讲问问。
问：这首诗跟《钱塘湖春行》―样，也是记游的。诵读全诗两遍后，说说它在记游上跟《钱塘湖春行》有何异同。(异：诗人在村民家做客；游踪用了概括的写法。同：也写了游中可见；也用抒情作结。)。
问：第一、二句的大意是什么?(山西村民家给客人备办了丰盛的饭食)表现什么?(农家的热情和朴实)客人是谁?(诗人；也许还有他的游伴，以及主人请来的陪客。)。
讲：起势突兀，乍看似与游览无关，须读到最后才能懂得诗人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然扬起，说菜之丰盛。
讲：诗人这样来写山西村，又是为下文“古风”一语张本的，因为这是一个与世隔绝的“世外桃源”，所以才能保存古风。
问：第五、六句写游山西村所见。请同学们用自己的话来复述。(略)这是写村中的习俗。
问：第七、八句是抒情语，请先说大意。(今后如果有可能趁着月夜出来闲游，说不定什么时候我会拄着拐杖来敲你的门的。)按：诗人当时虽在家赋闲，但他有志报效国家，说不定什么时候仍会外出的，所以说“若许”，意思是“如果有机会”。
再问：这歼结尾方式跟《过故人庄》的结尾相似吗?(相似之处是，都是诗人对招待自己的主人说的，“就菊花”“闲乘月”“夜叩门”等都是美好韵意境。不相似的是，《过故人庄)把重来拜访说得很肯定，而这一首说得不甚肯定，仅是一种愿望而已。)。
补充问：这个结尾跟开头是怎样呼应的?(这次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遗风，深受感动，故有重游之念。)。
三、总结。
这首诗描写了山西村古朴的民风，也表达了诗人的向往之情，这是容易看出来的。但陆游是爱国诗人，虽是写记游的诗，未必与政治无关，因为当时世风衰颓，跟山西村这种古朴的风尚确实形成了鲜明的对照。
诗中“山重”一联是历来脍炙人口的名句，其意义不止于表现行路人的感受，在许多别的事情上也同样适用。
第一段：引言（150字）。
山西是中国佛教的发源地之一，拥有众多的佛教寺庙和文化遗址。我近日有幸前往山西，进行了一次佛教旅游，深受感动和启迪。在这次旅行中，我不仅领略到了山西独特的佛教文化，还深入了解了佛教的教义和思想体系。在此，我将分享我在山西佛教旅游中的心得体会。
第二段：寺庙之美（200字）。
山西有许多知名的佛教寺庙，如大慈恩寺、云冈石窟等。我首先参观了大慈恩寺，只见寺庙内外，金碧辉煌，密不透风。香火缭绕，佛像庄严。在导游的详细解说下，我了解到大慈恩寺是中国现存最大的铁质佛像，令人震撼不已。云冈石窟则展示了中国古代佛教艺术的瑰宝，壁画精美绝伦，每个细节都令人驻足，仿佛置身于佛教的奇妙世界。这些佛教寺庙不仅是建筑的杰作，更是人们崇拜和追求内心宁静的象征。
第三段：佛教教义的启迪（200字）。
山西的佛教文化之美不仅在于寺庙的壮观，还在于其所传承的佛教教义和思想。在学习佛教教义的过程中，我深刻体会到佛教对于人生的启迪和引导。佛教强调慈悲、智慧和解脱，鼓励人们追求内心的宁静与自我超越。佛教曾在中国传播时，融入了中国文化的独特色彩，形成了中国佛教的特殊传统，这也正是山西佛教文化的独到之处。
第四段：心灵的净土（200字）。
在山西的佛教旅游中，我体验到了一种独特的心灵净化。寺庙里安静祥和的氛围让人忘却了尘世喧嚣，沉浸于安宁的境界。站在寺庙的顶端，俯瞰山川、听闻悠扬的佛教音乐，我仿佛能感受到来自内心的平静和力量。跟随僧人的教诲，通过冥想和诵经，我在山西佛教旅游中找到了内心的寄托和慰藉。这种可贵的体验让我更加明白人生的意义所在。
第五段：回归现实的启示（200字）。
结束了山西佛教旅游的行程，我回到了日常生活。但我带着对佛教思想的启发，对人生有了更多的思考。佛教教义提醒我们要珍惜当下，活在当下的每一刻。在现代社会中，人们往往为功利和欲望所驱使，失去了内心的宁静。回归到现实的生活中，我们应当时刻提醒自己，保持身心的平衡与和谐，追求真正的幸福和成长。
结尾（150字）。
在山西佛教旅游的经历中，我领略到了佛教的博大精深，感受到了佛教对我的启迪和影响。佛教文化的传承和发展，不仅丰富了山西的文化底蕴，也给我带来了对生活和人生的新认知。我相信，在今后的生活中，我会更加注重内心的平静，追求更为深刻的人生意义。山西佛教文化的价值将会持续影响和激励着我，激发出更加美好的人生境界。