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优秀作文是在各个文体中，以独特的语言表达能力和文思敏捷，充分展现了作者思想和情感的作品。这些优秀作文范文通过真实的情感和独特的写作风格，给人以深刻的思考和感悟。
正红旗（红旗）是一家技术先进、产品高质量、市场份额持续增长的汽车制造企业。在我加入红旗之后的一年多时间里，我深入了解了这家企业的发展历史、经营理念以及企业文化，并从中获得了许多宝贵的心得体会。在这篇文章中，我将分享我对红旗的认识以及对于继续发展红旗品牌的建议。
第一段：红旗悠久的历史和独特的品牌定位。
红旗在中国的汽车行业拥有着悠久的历史。作为中国第一辆国产轿车，红旗汽车代表着中国制造业的崛起和汽车工业的发展。红旗品牌一直以来都秉持着“红旗精神”，不断追求卓越，始终保持着高质量、高技术和高水准的产品。红旗的品牌定位独特，以豪华和品质著称。红旗的目标是成为中国最顶尖的汽车品牌，并在全球范围内拥有影响力。
第二段：红旗的技术创新和产品发展。
作为一家技术领先的汽车制造企业，红旗一直积极推动技术创新和产品发展。我在加入红旗后亲眼目睹了红旗所推出的一系列高科技产品，包括全新的电动汽车和智能驾驶系统。红旗不仅仅追求技术的先进性，更注重技术的实用性和可持续性。红旗的产品质量经得起市场和消费者的检验，赢得了广大消费者的信任和喜爱。
第三段：红旗独特的企业文化和价值观。
红旗的企业文化和价值观是我在红旗工作期间最大的收获之一。红旗秉承着“诚信、激情、专心”三大核心价值观，并将其融入到企业的各个方面。红旗重视员工的个人发展和团队合作，提供了良好的工作环境和发展机会。红旗的领导层关注员工的工作与生活平衡，注重员工的身心健康。这种积极向上的企业文化激励着我们每个人，让我们更加珍惜工作和成长的机会。
第四段：继续发展红旗品牌的建议。
虽然红旗在市场上的地位已经相当显著，但是还有许多可以改进的地方。首先，红旗应该继续投资于技术研发和创新，确保产品始终处于技术的前沿。其次，红旗应该加强与消费者的沟通与互动，了解消费者的需求和意见，并据此不断改进产品和服务。此外，红旗应该加强对员工的培训和发展，激励员工的积极性和创造性。最后，红旗应该保持品牌形象的一致性和稳定性，建立一个长期而稳定的品牌价值。
第五段：总结。
在我加入红旗以来的一年多时间里，我深深地体会到了红旗的雄心壮志和持之以恒的追求卓越的精神。红旗以其悠久的历史、技术创新和独特的企业文化赢得了市场和消费者的认可。然而，红旗还有巨大的发展潜力和挑战。希望红旗继续在技术研发和产品创新上加大投入，加强与消费者的沟通和互动，培养和保留人才，并坚持品牌形象的一致性和稳定性。我相信，通过我们共同的努力，红旗一定能够在未来实现更加辉煌的成就！
母亲说以前的我总爱无理取闹。
那年不满十岁，那时间学校流行拉箱式的书包每个拥有那种书包的那些孩子一个个都像飞行员，帅气，靓丽。我看在眼里，心中不免燃起嫉妒之火。
一次上街，我母亲提出了这一要求。母亲找各种理由拒绝“那种书包上楼很累的。”我气得原地跺脚，甚是赌气站在书包店门口，母亲见状，只有说“我回去叫大姐姐买，好不好？”我心想你只是在哄我，并没有真的想给我买。越发赌气站在街中央。后来我忘了，只是隐约记得我在哭，后来有一个路人看着不忍过来劝我，但是我只想要那个书包，眼里只有它。后来啊，母亲扇了我两巴掌，我就这么哭哭啼啼的被母亲拉回家了。
在飘扬的五星红旗之上是初升的太阳，在飘扬的五星红旗之下是朝气蓬勃的你我。我们五指并拢高举过头顶，扬起自信的脸庞，默默注视着洒满阳光的五星红旗。
五星红旗是浸着鲜血的土地上那最闪耀迷人的力量！五星代表人民的团结代表祖国的辉煌，在赤色的国旗之上醒目又庄严，这是人民的利益高于一切的含义。不正如毛主席所说的那样吗？“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”万里长征何等艰难？先辈们顽强坚持,不惧死亡，只为了不被剥削者压迫；八年抗战，先辈们浴血奋战，团结一心，筑起血肉长城，只为了把侵略者赶出家园。他们把美好的青春的献给了祖国的明天，把奔腾的热血洒给了祖国的未来。胜利的凯歌是希望的曙光，金星照亮了漫漫的长夜，照亮了前进的方向。经过不断的斗争，凯歌终于打破了黑夜的寂静，在黎明前唱响！一个属于我们谱写的时代降临了。人民欢聚一堂，灿烂的笑脸倾诉着胜利的喜悦，说不尽的话语传递着成功的骄傲！
春秋变迁永无停息，此刻已经是祖国的六十五岁生日了。站在国旗下的我们，凝视前方冉冉升起的同太阳一般高的红旗，眼中饱含深情，夹杂着沉重、自豪、庄严，唤醒了我们封锁的记忆，勾起了我们对美好未来的向往与憧憬。
五星红旗今天的飘扬，是无数先烈们抛头颅、洒热血换来的。革命先辈的.鲜血浸染了祖国的大地。他们甘于奉献、勇于牺牲，为的是给我们创造更好的生活环境。他们不图我们回报，他们不需要我们知道，只要我们珍惜他们所创造的美好生活，他们对自己的付出无怨无悔。
五星在红旗之上，未来在努力之上，幸福在创造之上。飘扬的红旗下是我们的笑脸。我们用勤劳的双手拥抱祖国的明天，我们用朴实的歌喉唱出祖国的未来。
评语：开头简单扼要，语言丰富，重点突出详略得当，文章线索明朗主题突出，紧紧围绕着歌唱祖国进行，展现了作者队友祖国的热爱及美好祝愿，文章最后为全文收尾，概括全文，短促而有力，一气呵成。
关于老舍、老舍的作品从大学到教学确实也读过一些，他的《正红旗下》也曾听说过，却没有真正的读过。这两天一气呵成拜读完毕，被老舍这篇未完成的自传体小说感染着，感叹着；还真得感谢我的学生英成的一篇老舍《正红旗下》的读后感。
首先，让我吃一惊的是一名初一学生竟然喜欢老舍的作品。在这个动漫满天飞的年代，又值这个二维空间的年龄，小小的人儿竟然不是沉迷于动漫里，而是钟情于老舍笔触间。“老舍”———这位“人民艺术家”在他辞世六十年后仍有粉丝崇拜，不能不令人叹服其才情笔力。
其次深深吸引我的是英成读后感的题目——《却把鲜活浸沧桑》。这是一个很有文学功底的标题，对比手法的运用给人留下了无比深思的念想，“鲜活”怎么会和“沧桑”沾上边呢？这让浮躁于生活表面的人乐于想从鲜活的事物中找到“沧桑”，也让那些浸在沧桑里的人急于品到“鲜活”的味道。我却是介于二者之间的，我是带着一种莫名的审视想看看我的初一学生，是如何把这样一位“大家”的“鲜活”浸到“沧桑”里的。
正是因为这种戏谑让我沉浸在这篇读后感里不能自已，正是这种不能自已让我两夜未眠通宵拜读老舍的《正红旗下》，这是一部老舍先生倾注了极大心血却没有完成的作品，这是一部以清末北京社会为背景的家传性质的历史小说，虽然8万文字只描述了自己的降生，尽管只开了一个头，但已经显示了很高的艺术价值，反映了老舍晚年创作风格的成熟和发展。
英成的读后感是从品味人物形象入手的，自言自语式的开头，看似小孩子的闲笔，细咂却笔笔不闲，牵出了沉重的历史，牵出了清新质朴的语言，牵出了要品味的特色人物，那“幽默里包着的辛酸”，那“清新质朴中的沉重”，那谁也不敢心旷神怡的“大姐婆婆”“多老大”，虽是未完成时，却令小作者“那么喜欢”，无不让读到它的人急于寻根究底。文章结构清晰，点面结合，先总写了文章中给小作者留下深刻印象的人物，接着泼墨如水的描摹了特色人物“大姐婆婆”，漫画式的涂鸦了“大姐夫”，愤笔涂抹了“多老大”，简笔勾勒了“云翁”“正翁”；描述精准，评价犀利，笔法老道；怎么读也不像出自初一学生之手。
令我咂舌称道，扬唇微笑的还是小作者的结尾三段，由此看，英成确实读了老舍的诸多作品，比喻形象，一针见血，文中评论道：老舍先生的作品像是桂皮，入口是甜，越嚼越辛辣。那一个个鲜活饱满的人物，包含了同情、讥讽、警示。回忆起来可不是吗，那《骆驼祥子》、《四世同堂》，那《鼓书艺人》、《柳家大院》，那《茶馆》、《龙须沟》中众多人物哪一个不是鲜活饱满，又有哪一个不包含了同情、讥讽。
结尾耐人寻味，又照应标题。正如英成结尾所言《正红旗下》舍去了成为惊世名著的机会，却依然是我们心中永远的名著。英成的那篇《却把鲜活浸沧桑》——《正红旗下》的读后感，虽然和老舍先生的《正红旗下》不能并肩比美，却在我的心中已然成为极品。
老舍先生在小说《正红旗下》描写去势的旗人，喜欢公子哥式的穷讲究，主人公的姐夫，喜欢养鸽子，并且是“漫天飞元宝”的那种，不管多么要紧的公事、私事，他的眼睛总看着天空。我的这位同事也有这个毛病，每天在上班或者下班的路上，他的脖子始终是向后紧缩成一团，以便脑袋能够上扬，追寻天上的百灵、云雀，还有其他不知名的鸟。要是我们一块出去走走，他常常一边惟妙惟肖地学着小鸟吹起口哨，一边在草丛里找寻这些小鸟的巢穴，通过掩没在草丛里细微的爪印，亦步亦趋，极其认真地找寻，常常让一旁的我感到无从理解。
有一次，我下完夜班，迎着早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱着身子，在草丛里找寻着什么，看见我来，打着手势，让我轻轻的靠近，在他的左手掌里霍然托着一只小小的雏鸟，我正在诧异，他是如何抓住这只小鸟的，同时不由得感叹，他这样狗似的寻找，到底捉住了这只可怜的小生命，他却全然不管我这短短的一瞬，变换了多少种想法，又开始正经八百的给我讲这只小鸟的来龙去脉，前世今生。原来在昨晚，他已经将这只还嗷嗷待哺的小鸟弄到手，把玩了一个晚上，趁大鸟还没回来，赶快放生，如果让大鸟闻到陌生的气味，这只小鸟马上就变成弃儿，说到这，又开始找寻鸟窝去了，看着他半是焦急半是得意地佝偻着腰，我摇摇了头，这是何苦呢。
我的不理解在他的佝偻着腰，吹着口哨下，慢慢地变得淡了，听见清脆、婉转的鸟鸣声，我也会不自觉地向天空望去，追寻那一团黑色的影子，飞向远远的天际。
一次，我正偏着头，看天上一个一个掠过的鸟影，两个蒲团大的黑鸟从头顶飞过，我忙不迭地叫我们的这位鸟痴，只是可惜他从房子里出来，那两只贵客已经没有了踪影，为了证明我不是再次诳他，我竭力给他描述鸟的形状，他听后摆摆手，说是黑天鹅，我却老大不信，这样高贵的血统，如此轻易的让人见到，岂不是忒埋没了人家的身份，我说不会是大雁吧，他说，中午队长已经看见过一次，在我们茶房边喝水，他马上跑来告诉我，我也亲眼见了，乖乖，受它影响的人原来还不止我一个。
在没有认识我的这位同事之前，我以为如此“国粹”的爱好也许早埋没在西学东渐的路上，历次运动的火炉里，崇洋媚外的说教声中，见识它也只能从电视上游手好闲的公子哥的角色中略窥一二，可是它还是顽强的生存在这片怪异的土地上，毕竟与这个民族有着血脉相关的东西，不是激进的“精英”们凭着“伪科学”就可以武断地否定掉。而且在现今如此功利，如此惟经济利益至上的社会，看到我这位痴迷的同事，从小学时，就开始勤勉地贡献自己的时间和金钱，单单只是为了爱好，实在是不容易。
小说《正红旗下》，描写地是在国家摇摇欲坠的清末，一群没落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和满足，可是对天下大事一无所知，在蛐蛐、鸟笼、干炸丸子、鸽铃等上面一生都在作着细巧的，明白而又糊涂的梦。我想在现代的社会决计不会再出现这样的故事，有的只是隐藏在这个光怪陆离社会的一个角落里一群既爱好生活，又不迷失自我的“新旗人”。
我们在阳光下成长，懂得了梅花香自苦寒来。我们在挫折中磨练，懂得了风雨过后彩虹现。我们在错误中反思，懂得了诚信的厦基千年不倒。我们在锻炼中成熟，懂得了自控的坝堤万载不催。
妈妈一样安慰我，关心我，有的同学说：“刘乙秋，你不要害怕，这样的低级错误谁都犯过。”有的同学说：“秋秋，你别灰心，我们支持你。”我哭了，那泪水是感动的。
我在阳光下成长，因为有老师。俗话说：“一日为师，终身为父。”没有老师的谆谆教导，就没有今天的我。记得有一次，我因为骄傲而考了89.5，我觉得我自己没有努力，十分后悔。我本想和老师说一下，谁知，老师主动找到我，帮我分析原因并鼓励了我，我十分感动，并明白了一个道理：骄傲会使人落后，虚心会使人进步。
因为有你们，我的生活才变的如此灿烂，我爱你，校园；我爱你，那段校园时光。珍惜那段时光吧。
让我们在阳光下成长，一起做新世纪的阳光少年！
“五星红旗，我为你骄傲;五星红旗，我为你自豪。为你欢呼，为你喝彩，你的名字比我生命更重要……”每当这首激情四射的红旗之歌在校园的上空响起时，一幕幕激动人心的历史瞬间便浮现在我的脑海，展现在我的眼前，让我骄傲，让我振奋。
看!1949年10月1日的天安门广场，随着天安门城楼上一个伟大声音庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”天安门广场上五星红旗冉冉升起，它向全世界人民庄严宣告：中国共产党领导的中国人民站起来了，成了国家的主人，中国的历史进入了一个新纪元。
瞧!1971年10月25日，联合国总部上空，中华人民共和国的五星红旗高高飘扬。中华人民共和国在联合国的合法权利终于被承认了。这正是中国共产党不懈努力的结果，也正因为有了中国共产党领导，中国的综合国力不断增强，中国外交的影响深入到国际社会各个领域。
五星红旗，我为你骄傲;五星红旗，我为你自豪;为你能飘扬在香港的上空而欢呼;为你能遨游太空而喝彩。
让我们再回眸7月1日，目光聚焦到维多利亚海湾香港会展中心五楼大会堂，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗徐徐升起时那激动人心的一幕。这一幕雪洗了香港被侵占的百年国耻，这一幕使多少炎黄子孙为之流泪。中国共产党的英明举措“一国两制”证明了历史的选择是正确的，证明了中国共产党的伟大!
让我们再一次仰望10月15日美丽的蓝天。那一天，我们的五星红旗乘着神舟五号飞船来到了太空。从此，太空留下了中国人的足迹，圆了中华民族千年的飞天梦想。我们伟大祖国成为世界上第三个能够独立开展载人航天活动的国家。
五星红旗我为你骄傲，五星红旗我为你自豪，历史选择了你，你并没有辜负历史的选择。你给灾难沉重的中国人民带来了光明和希望;你让中国革命的面貌焕然一新;你使中国走向繁荣富强。
“五星红旗，我为你骄傲，五星红旗，我为你自豪，你的名字比我生命更重要!”我会牢记歌词里的话，去努力学习。以老一辈无产阶级革命家毛泽东的“一万年太久，只争朝夕”，周恩来的“为中华之崛起而努力学习”来鞭策自己，珍惜时间，发愤读书，像钱学森爷爷那样时刻铭记“中国是我永远的家!”学好知识，报效祖国，做一个对社会有益的人，让我们的五星红旗更加绚丽夺目。
尊敬的各位前辈、亲爱的书友们：
大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正红旗下》。该书讲述了清朝末年北京市底层旗人的生活状况，作者同情贫苦辛勤的普通百姓，批评部分旗人不劳而获的心理。笔触幽默平静，在不紧不慢讲述普通百姓生活的同时，也指明了清朝亡国的历史必然性。
该书的人物刻画鲜明：温和实诚的父亲、朴实坚韧的母亲、傲慢自大的'姑母、沉迷玩乐的大姐夫和大姐公公、蛮横无理的大姐婆婆、聪明能干的福海二哥、享荣华富贵的定大爷……一个个人物引人入胜，带我们进入了一个有着喜怒哀乐的落魄满族家庭。此时北京底层的旗人们与清军入关时的祖辈不同，早已风光不再，用书中"我"大姐夫的话说，是"别的不行，吃喝玩乐数第一"。他们中的大多数，每月领着一份或几份钱粮，而不肯花一丁点心思在"工作"上。
他们的日子，在赊账买好吃的与遛鸟逗蝈蝈中度过，春节到了，宁肯累瘦一圈、将房契抵押出去，也要把北京城所有景点玩遍。他们的人生宗旨是"债多了不愁""帮人干活最丢人"，他们看不起不敢赊账的亲属，当自家门前的"鸡爪子"记号太多、债主们已经堵着门要求还钱时，他们就搬出自己"尊贵"的旗人身份，用响亮的京腔理直气壮地斥责债主穷着急，"欠了日子欠不着钱！"不管有钱没钱，这些旗人自顾自地沉浸在玩乐里，对世界环境的风云变幻熟视无睹，活在一片混沌中。
书中对"我"的大姐婆婆一家，作者的态度是批判而略带悲悯的。但书中也不乏优秀的旗人，比如福海二哥。他懂礼数、嘴巴甜，会讨长辈欢心，也能做事，他为"我"的洗三庆典忙前忙后，毫不介意连碗面条都吃不上；他同情加入"义和团"的王掌柜的儿子，尽管这个来自山东农村的小伙子老忍不住拿话噎他。他自己是个旗人，却不同于"我"的大姐婆婆一家，他肯学习，不以帮人干油漆活为耻。当为老王掌柜的事儿踏上"定大爷"尊贵的家门时，他紧张归紧张，心里对定禄"正经话夹在闲话中说"的虚张声势的伎俩很不以为然。他是腐朽的大清社会中的一点希望。
如果故事能讲完，他身上应该会发生不少故事。
一本没写完的书，是老舍的不幸，也是老舍的幸。
老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙笔写的如此自然、熨帖、俏皮，却又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼现当代中国文学，再没有谁能把热闹中的哀伤，嬉笑中的悲凉写的如此毫不做作。钱钟书在某些方面可以与之一较，但是钱钟书的学术素养让他的文字太过机智、诙谐，多了些卖弄、表演的嫌疑。
可是即便是钱钟书，建国后恶劣的文学环境也让他无法再写出心中的佳作。在以往的大家们纷纷辍笔、转行，或作应景文章时，老舍能写出《正红旗下》实在不能不算是一个神迹。老舍投了湖，《正红旗下》未能完成，确实是一大不幸。
此书如果继续写下去，一定就是觉醒、革命和人民的必然选择，我不想看福海变成一个革命者，因为福海再懂得变通也是旗人、再苦也不会造皇帝老子的反。老舍没能写下去，没能向着规定好的创作条框更进一步，其实成全了他心中的老北京，成全了我们这些读者。这是《正红旗下》的幸运，也是我们的幸运。
《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为本人从头设想一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌中国老苍生，如多大爷等人；最初一类是受不了教会、洋人的欺凌，自觉组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。
《正红旗下》是老舍生前最初一本小说，无论言语的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已到达巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。老舍用自传体的形式，用本人的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展示在读者面前。虽然这本小说从第一行到最初一行只要寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么异乎寻常。老舍曾说过：我一辈子没什么可惜，独一可惜的是，《正红旗下》没有写完。我想这不只是作者的可惜，更是读者的可惜吧。
文章的言语文笔是简单诙谐的，但在此中却又有着大道理。在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的败北无能而气愤，对那些成天废寝忘食的旗人子弟本性中的软弱无能感到恨铁不成钢，有对逐步萌生的新时代思想而感到兴奋・・・・・・不得不说，老舍是一位不断关心着我们的民族，关心着我们民族精神的伟大作家。作为旗人中一员的作者，透过本人这个主角来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而嘲讽的笔调让我们看到了阿谁社会，那是时代的缩影。也许这本小说只稍稍开了个头，但无论此中的人物刻画还是场景描述还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的典范之作。
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今天跟大家分享的是老舍先生的《正红旗下》。该书讲述了清朝末年北京市底层旗人的生活状况，作者同情贫苦辛勤的普通百姓，批评部分旗人不劳而获的心理。笔触幽默平静，在不紧不慢讲述普通百姓生活的同时，也指明了清朝亡国的历史必然性。
该书的人物刻画鲜明：温和实诚的父亲、朴实坚韧的母亲、傲慢自大的姑母、沉迷玩乐的大姐夫和大姐公公、蛮横无理的大姐婆婆、聪明能干的福海二哥、享荣华富贵的定大爷……一个个人物引人入胜，带我们进入了一个有着喜怒哀乐的落魄满族家庭。此时北京底层的旗人们与清军入关时的祖辈不同，早已风光不再，用书中“我”大姐夫的话说，是“别的不行，吃喝玩乐数第一”。他们中的大多数，每月领着一份或几份钱粮，而不肯花一丁点心思在“工作”上。他们的日子，在赊账买好吃的与遛鸟逗蝈蝈中度过，春节到了，宁肯累瘦一圈、将房契抵押出去，也要把北京城所有景点玩遍。他们的人生宗旨是“债多了不愁”“帮人干活最丢人”，他们看不起不敢赊账的亲属，当自家门前的“鸡爪子”记号太多、债主们已经堵着门要求还钱时，他们就搬出自己“尊贵”的旗人身份，用响亮的京腔理直气壮地斥责债主穷着急，“欠了日子欠不着钱！”不管有钱没钱，这些旗人自顾自地沉浸在玩乐里，对世界环境的风云变幻熟视无睹，活在一片混沌中。书中对“我”的大姐婆婆一家，作者的态度是批判而略带悲悯的。
但书中也不乏优秀的旗人，比如福海二哥。他懂礼数、嘴巴甜，会讨长辈欢心，也能做事，他为“我”的洗三庆典忙前忙后，毫不介意连碗面条都吃不上；他同情加入“义和团”的王掌柜的儿子，尽管这个来自山东农村的小伙子老忍不住拿话噎他。他自己是个旗人，却不同于“我”的大姐婆婆一家，他肯学习，不以帮人干油漆活为耻。当为老王掌柜的事儿踏上“定大爷”尊贵的家门时，他紧张归紧张，心里对定禄“正经话夹在闲话中说”的虚张声势的伎俩很不以为然。他是腐朽的大清社会中的一点希望。如果故事能讲完，他身上应该会发生不少故事。
该书的语言风格幽默精到：该书是老舍晚期的作品，无论是驾驭故事的能力，还是语言的纯熟，都已经到了一个相当完美的境界。老舍的文字，是简洁、纯熟的北京口语，本书尤其以口语化见长，运用北京方言土语表达人物的嬉笑怒骂，富于表现力的大白话符合书中底层人物的性格和教养，以平静且幽默的口吻批评人，表达对陈规陋习的不满，是这部作品中老舍惯用的方式：“在那年月，一位大姑子而不欺负兄弟媳妇，还怎么算作大姑子呢？”。老舍语言中的善意的戏谑读来也是人感觉兴趣盎然，比如除夕，“我”的姑母给了二姐一块从重阳放到除夕的花糕，“古色古香”；该书的文化底蕴浓郁深厚：文化一直是老舍作品里贯穿始终的精神“内核”。老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙笔写的自然、俏皮、传神。热闹喧哗中的哀伤必露，嬉笑怒骂悲凉尽显。该书对旗人文化中所表现出的“文化过热”现象进行了深刻的反思，从文化角度切入社会现实，着重挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵，并且通过文化上的批判与反思寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。
《正红旗下》是一部作者老舍先生的自传体作品，1962年老舍先生留仅下了11章8万文字，写到第十一章牛牧师应定大爷之邀赴宴，宴前遭遇狼狈而有气无言，文中的第一视角的“我”还不到一岁就搁笔了，令读者扼腕叹息。张爱玲曾有人生三恨之说：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。《正红旗下》成为孤篇又何尝不是喜爱老舍先生文学作品的广大读者们心中的一大憾事，这部作品命运也如同老舍先生一样，没有走到生命尽头，就悲剧地戛然而止，留给读者们隽永的回味和永恒的怀念。
《正红旗下》是老舍生前最后一本小说，无论语言的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已到达巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。老舍用自传体的形式，用自己的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展此刻读者面前。尽管这本小说从第一行到最后一行只有寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么与众不同。老舍曾说过：我一辈子没什么遗憾，唯一遗憾的是，《正红旗下》没有写完。我想这不仅仅是作者的遗憾，更是读者的遗憾吧。
作者老舍透过描述晚清满族高级阶层铺张奢华，无所事事的生活；中层官员的生活也那么无忧无虑；然而一般汉人百姓的'生活却是那么悲惨进行比较，引起了读者们的思考，对旗人文化以及人族精神的思考。文中说道：二百年积下的历史陈垢剥蚀了一个民族的灵魂，使一个充满生机的民族走向衰老腐化，在世界潮流面前，不仅仅失去了竞争潜力，而且也失去了自守、甚至生存潜力。是啊，自从清军进关，旗人的社会地位就平步青云起来，直到晚清时期，尽管清政府已经腐败，但是旗人们得生活没有改变，他们骨子里是高傲，散漫，得意的，他们从未想过自己的错误，自己的自私，骄横，懦弱等缺点。晚清时列强的侵略不得不说与旗人们的文化是有一丝关联的。
文章的语言文笔是简单幽默的，但在其中却又有着大道理。在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的腐败无能而气愤，对那些整天游手好闲的旗人子弟本性中的懦弱无能感到恨铁不成钢，有对逐渐萌发的新时代思想而感到兴奋不得不说，老舍是一位一向关注着我们的民族，关注着我们民族精神的伟大作家。作为旗人中一员的作者，透过自己这个主角来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而讽刺的笔调让我们看到了那个社会，那是时代的缩影。也许这本小说只稍稍开了个头，但无论其中的人物刻画还是场景描述还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的经典之作。
曾看过对老舍先生着作的品论：他的每一部作品，好像都是从生活大树上撕下来的。没错，贴近生活，贴近大众，老百姓的生活，用最朴实的语言抒写出我们这个民族。也许这就是老舍作品的成功之处。
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自传体长篇小说《正红旗下》是一部老舍先生倾注了极大心血却没有完成的作品。这是一部以清末北京社会为背景的家传性质的历史小说，1962年老舍搁笔时留下11章8万文字，只描述了自己的降生，尽管只开了一个头，但已经显示了很高的艺术价值，反映了老舍晚年创作风格的成熟和发展。
正红旗：清代八旗之一。八旗是清代满族的一种军队组织和户口编制，以旗的颜色为号，有镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝八旗（正即整字的简写），凡满族成员都隶属各旗。这是“满洲八旗”，以后又增设“蒙古八旗”和“汉军八旗”。八旗成员，统称“旗人”。本文作者隶属“满洲八旗”的“正红旗”，所以这篇自传体的长篇小说，即取名为《正红旗下》。
清朝末年，社会动荡，民风腐化，旗人们的生活也日见窘迫。庚子年间，随着义和团的到来，老北京顺民们看似平静的生活陡起波澜，而此后发生的一系列事件更让老百姓百思不解、颜面扫地，官军和团民围攻东交民巷，旗兵们尽了职责，报国寺的老方丈也带着满腔的怨恨走进了熊熊烈火……面对这破碎的河山、残存的家园，经受了劫掠的老北京只能将这段历史永远地铭记在心。
第五章写“我”们一家如何过了年；
第八章写王掌柜与多老大交好却受崇洋xx的多老二的欺负，引出洋鬼子牛牧师；
第十章写福海二哥找定大爷出面摆平洋鬼子牛牧师，并与其商议对策；
第十一章写牛牧师应定大爷之邀前来赴宴，宴前却遭遇狼狈而有气无言。据老舍妻子言称：《正红旗下》未完成的下几章很可能将结合老舍的悲惨家史（自己两岁那年，父亲被八国联军的烧夷弹打燃身上火药而烧死，墓冢中没有遗骨、只有父亲的一双布袜子）和其要写有关义和团内容的小说的心。
正红旗：清代八旗之一。八旗是清代满族的一种军队组织和户口编制，以旗的颜色为号，有镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝八旗（正即整字的简写），凡满族成员都隶属各旗。这是“满洲八旗”，以后又增设“蒙古八旗”和“汉军八旗”。八旗成员，统称“旗人”。本文作者隶属“满洲八旗”的“正红旗”，所以这篇自传体的长篇小说，即取名为《正红旗下》。
清朝末年，社会动荡，民风腐化，旗人们的生活也日见窘迫。庚子年间，随着义和团的到来，老北京顺民们看似平静的生活陡起波澜，而此后发生的一系列事件更让老百姓百思不解、颜面扫地，官军和团民围攻东交民巷，旗兵们尽了职责，报国寺的老方丈也带着满腔的怨恨走进了熊熊烈火……面对这破碎的河山、残存的家园，经受了劫掠的老北京只能将这段历史永远地铭记在心。
全书写完的部分共十一章：
第五章写“我”们一家如何过了年；
第八章写王掌柜与多老二交好却受崇洋的多老大的欺负，引出洋鬼子牛牧师；
第十章写福海二哥找定大爷出面摆平洋鬼子牛牧师，并与其商议对策；
第十一章写牛牧师应定大爷之邀前来赴宴，宴前却遭遇狼狈而有气无言。据老舍妻子言称：《正红旗下》未完成的下几章很可能将结合老舍的悲惨家史（自己两岁那年，父亲被八国联军的烧夷弹打燃身上火药而烧死，墓冢中没有遗骨、只有父亲的一双布袜子）和其要写有关义和团内容的小说的心。
从成熟之作《骆驼祥子》到压卷之作《正红旗下》，老舍笔下展开的是老北京特有的民俗风情的长幅画卷，囊括了清末北京社会的各个阶层，从王公贵族到下层市民，乃至三教九流、五行八作的各色人等，都活灵活现地生活在他的'文学世界里。在老舍所描绘的世态民俗的大背景中，既留下了下层市民辛劳、挣扎、苦斗的故事，也留下了为末代王朝送葬的暮鼓和对满族衰败的反思。
《正红旗下》全书共11章。小说着力塑造了两类不同旗人形象：寄生一族大姐的公婆和大姐夫，自食其力的二哥福海。小说展现了旗人独具风格的“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活方式，揭示了清朝末年严重的八旗生计问题。
从明代晚期建立起来的全民皆兵的八旗制度，到清朝末年越来越显现出要命的弊端。穷苦本分的旗兵们命中注定只能保家卫国，享受一点点“铁杆庄稼”的待遇，除此之外没有任何生路，即使是军衔较高待遇较好的旗人也靠赊欠过活，不能不令人深思。比如：大姐的婆婆“没钱，她会以子爵女儿、佐领太太的名义去赊。她不但自己爱赊，而且颇看不起不敢赊，不喜欢赊的亲友。虽然没有明说，她大概可是这么想：不赊东西，白作旗人！”
作者清楚地告诉我们：在旗人的生活里，赊欠已经成为一种制度。像大姐的婆婆公公们，甚至把“敢于赊欠”看作是一种特权授予的荣誉。这真让人啼笑皆非。大姐公公、大姐夫这样的下层军官，在军事上一无所长，而把全部的“英雄气概”用于赊帐、花钱、玩耍，“生活的意义，在他们父子看来，就是每天要玩耍，玩得细致，考究，入迷”。表面上作者的叙述从容不迫、理直气壮、轻松徐缓，实际上这些描写包含的是作者俏皮的讥讽和辛辣的幽默，其间更渗透着尖锐的批评和深刻的反思。作者的矛头指向的是旗人制度以及给满族人民造成灾难性恶果的上层人物和纯粹以玩耍为生活意义的旗人寄生族。
这些“使鸡鸟鱼虫都与文化发生了最密切的关系”的秉赋优异的旗人，全然不闻天下事，只知道玩耍挥霍，把聪明才智和人类文明全都变着法儿的调动到玩上去。他们玩耍得有板有眼，有腔有调，有根有据，直至使清王朝在这种讲究的玩耍挥霍之中玩完。老舍力图通过这部小说阐释了优异秉赋的旗人，玩物丧志，“忘了自谴，也忘了自励”，民族不断萎弱、没落，清朝晚期整个社会终至衰亡的历史必然。
尊敬的各位前辈、亲爱的书友们，大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正红旗下》。该书讲述了清朝末年北京市底层旗人的生活状况，作者同情贫苦辛勤的普通百姓，批评部分旗人不劳而获的心理。笔触幽默平静，在不紧不慢讲述普通百姓生活的同时，也指明了清朝亡国的历史必然性。
该书的人物刻画鲜明：温和实诚的父亲、朴实坚韧的母亲、傲慢自大的姑母、沉迷玩乐的大姐夫和大姐公公、蛮横无理的大姐婆婆、聪明能干的福海二哥、享荣华富贵的定大爷……一个个人物引人入胜，带我们进入了一个有着喜怒哀乐的落魄满族家庭。此时北京底层的旗人们与清军入关时的祖辈不同，早已风光不再，用书中“我”大姐夫的话说，是“别的不行，吃喝玩乐数第一”.他们中的大多数，每月领着一份或几份钱粮，而不肯花一丁点心思在“工作”上。他们的日子，在赊账买好吃的与遛鸟逗蝈蝈中度过，春节到了，宁肯累瘦一圈、将房契抵押出去，也要把北京城所有景点玩遍。他们的人生宗旨是“债多了不愁”“帮人干活最丢人”,他们看不起不敢赊账的亲属，当自家门前的“鸡爪子”记号太多、债主们已经堵着门要求还钱时，他们就搬出自己“尊贵”的旗人身份，用响亮的京腔理直气壮地斥责债主穷着急，“欠了日子欠不着钱！”不管有钱没钱，这些旗人自顾自地沉浸在玩乐里，对世界环境的风云变幻熟视无睹，活在一片混沌中。书中对“我”的大姐婆婆一家，作者的态度是批判而略带悲悯的。但书中也不乏优秀的旗人，比如福海二哥。他懂礼数、嘴巴甜，会讨长辈欢心，也能做事，他为“我”的洗三庆典忙前忙后，毫不介意连碗面条都吃不上；他同情加入“义和团”的王掌柜的儿子，尽管这个来自山东农村的小伙子老忍不住拿话噎他。他自己是个旗人，却不同于“我”的大姐婆婆一家，他肯学习，不以帮人干油漆活为耻。当为老王掌柜的事儿踏上“定大爷”尊贵的家门时，他紧张归紧张，心里对定禄“正经话夹在闲话中说”的虚张声势的伎俩很不以为然。他是腐朽的大清社会中的一点希望。如果故事能讲完，他身上应该会发生不少故事。
该书的文化底蕴浓郁深厚：文化一直是老舍作品里贯穿始终的精神“内核”.老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙笔写的自然、俏皮、传神。热闹喧哗中的哀伤必露，嬉笑怒骂悲凉尽显。该书对旗人文化中所表现出的“文化过热”现象进行了深刻的反思，从文化角度切入社会现实，着重挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵，并且通过文化上的批判与反思寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。
《正红旗下》是一部作者老舍先生的自传体作品，1962年老舍先生留仅下了11章8万文字，写到第十一章牛牧师应定大爷之邀赴宴，宴前遭遇狼狈而有气无言，文中的第一视角的“我”还不到一岁就搁笔了，令读者扼腕叹息。张爱玲曾有人生三恨之说：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。《正红旗下》成为孤篇又何尝不是喜爱老舍先生文学作品的广大读者们心中的一大憾事，这部作品命运也如同老舍先生一样，没有走到生命尽头，就悲剧地戛然而止，留给读者们隽永的回味和永恒的怀念。
想来母亲不是和正红旗下老舍的母亲一样吗，精打细算一辈子，带我活过了十八年的辛酸。
母亲那单薄的身体全然不是一副顶天立地的模样，但确然扛起了整个家的分量。
我该说她什么好呢？她从来都是一副黄牛的姿态，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使唤。她的生活太过于简单，以至于我至今不晓得她有何嗜好。她总是早出晚归，爬在地里熬过夏日炎炎，躲在厨房熬过一冬的酷寒。印象中的她少言。亲戚们来了，她就笑着迎出门去，之后钻进厨房，陆陆续续端出可口的饭菜来。要么不做饭的时候，她便规矩地坐在炕沿的一边，让半开的门遮住她半边的脸，然后静静地听他们高谈阔论，脸上始终堆砌着笑容。
母亲在村里没什么地位，不可能有哪家的红白事非邀母亲去不可，顶多是要他去帮忙做饭、洗盘子。母亲也从不拒绝。她不是旧社会看家的妇女，男耕女织的规则在我们这儿不合用。母亲除了忙家里的琐事，诸如喂猪、做饭类，还得种地。村里人对母亲唯一的印象是一身破旧的迷彩服，一把与身长等高的铁锨，一张清瘦泛黄的面容。
至此我的脑海里一直浮现着母亲的模样。她总是抚摸着我的头发，给我说一些关切的话，我望一眼她的两鬓，除了黯淡无光如同枯草以外，另有几根银丝在头巾遮掩下显出雪白。忽然就与她的目光相撞，顿时我像被攫住了一般。母亲的眼眸饱含了诸多情感，有几分对生活的无奈，几分历经沧桑的辛酸，还有几分对儿女的期待，因而显得晶莹，如同宝石，闪亮在漆黑的夜空。
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